元始天尊點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)太乙的激動(dòng)表情感到好笑又滿意，示意他不必多禮，感慨道：“此番妖族要昭告天地正式成立，留我等洪荒諸仙家觀禮。眾大羅金仙基本上都在天界，唯有巫族一個(gè)也無(wú)，和妖族嫌隙已深，看來(lái)洪荒接下來(lái)要熱鬧了?！崩献拥Φ溃骸斑@是好事，兩大勢(shì)力互相牽制，總比一家獨(dú)大的好。如此我等局外人也多了許多騰挪余地?！?p> 三清臉上都露出笑容，說(shuō)起來(lái)妖族能壯大到這種程度，也在他們的意料之中，畢竟太陽(yáng)星上那兩位，所享受的遺澤實(shí)在太大，比起他們兄弟三人都深厚的多，一呼百應(yīng)，建立起龐大勢(shì)力也順理成章。
太乙并不清楚其中的道道，但他知曉一些巫妖大戰(zhàn)的大略走勢(shì)，附和道：“妖族出世，也算順應(yīng)天道，畢竟天之道，重在平衡。”
“你能有此見解，的確難得！”老子臉上露出一絲詫異，夸贊了一句，接著道：“不管是承盤古遺澤的巫族，還是承太陽(yáng)神遺澤的妖族眾首腦，無(wú)一不是功德無(wú)量，氣運(yùn)恒久之輩，這兩方能壯大至此，不是沒(méi)有道理的?！?p> 元始天尊和通天教主點(diǎn)頭贊同，其實(shí)他們兄弟也有無(wú)量功德，足以在正常情況下保證他們遇難成祥，逢兇化吉了，只要不遇到超出常理的人，基本上高枕無(wú)憂。
但太乙卻心生疑惑，巫族有無(wú)量功德，那是盤古遺澤，這他清楚，但太陽(yáng)星有什么功德？難道是這么多年照耀洪荒所得？但就算如此，這比起巫族那整整兩成的開天功德，也無(wú)異于滄海一粟吧？
他一瞬間又想到了帝俊口中神秘的父神，以及那騎著窮奇的老者所說(shuō)的話，見三清似乎有所了解，于是問(wèn)道：“晚輩聽說(shuō)，巫族是盤古大神精血直接化成，擁有無(wú)量功德很正常。但太一前輩只是太陽(yáng)星中孕育而出，若說(shuō)也有無(wú)量功德，不知從何說(shuō)起？”
三清微微一笑，對(duì)太乙有此疑惑并不奇怪，此時(shí)無(wú)事，倒也不介意給太乙說(shuō)些遠(yuǎn)古秘聞開開眼界。
元始天尊懷抱玉如意，五色毫光輕輕閃爍，眼中閃過(guò)幽深之色，淡淡道：“這要從冥古時(shí)代說(shuō)起了，不過(guò)那個(gè)時(shí)代太過(guò)久遠(yuǎn)，貧道也只知曉一部分，具體如何，并不十分了解。放眼整個(gè)洪荒，也許只有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的道祖老人家能清楚了。”
太乙想起那個(gè)神秘老道，他肯定清楚，不由一驚，難道他是道祖？可道祖堂堂圣人，能見到他的人無(wú)一不是大氣運(yùn)者，自己何德何能，能與他道左相逢？
從伏羲白澤等人態(tài)度看，他們誤以為自己和這位關(guān)系很深，對(duì)自己關(guān)照有加，對(duì)自己背后之人十分敬重，但也證明的確不是道祖，要不然為何三清沒(méi)有任何反應(yīng)？
太乙心中紛亂，又聽元始天尊接著說(shuō)道：“冥古時(shí)代，那是比太古時(shí)代更早的蒙昧?xí)r期。那個(gè)時(shí)候，混沌始分，鴻蒙初判，天地一片動(dòng)蕩，法則紊亂，混沌亂流無(wú)處不在，天地間清濁二氣尚未演化完全，陰陽(yáng)顛倒，黑暗無(wú)光，生存環(huán)境極為惡劣，無(wú)法孕育出任何生靈，天地之間，只有無(wú)盡的混亂和寂寞?！?p> 這和太乙了解的倒是一樣，當(dāng)下問(wèn)道：“小道聽說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，天和地是相連的，不周山上承天道，下連地脈，真正的接天連地，代替盤古撐起了天地，其強(qiáng)大神圣遠(yuǎn)非現(xiàn)在可比?！?p> 元始天尊驚異的看了一眼太乙，點(diǎn)頭說(shuō)道：“沒(méi)想到你也知道周山的傳說(shuō)。那你知道太陽(yáng)神燭照和太陰神幽瑩嗎？”
“燭照？幽瑩？”
太乙搜索了下記憶，好像前世聽說(shuō)過(guò)，據(jù)說(shuō)是太陽(yáng)和月亮的原形，但具體不可考，當(dāng)下?lián)u頭道：“并未聽說(shuō)過(guò)，但我聽太一前輩曾提到過(guò)其父神，莫非和這位太陽(yáng)神燭照有關(guān)？”
元始天尊道：“應(yīng)該是了。太陽(yáng)神燭照和太陰神幽瑩，是最古老的兩尊大能，其強(qiáng)大與久遠(yuǎn)超越了洪荒史上任何一個(gè)傳說(shuō)人物，哪怕是道祖，也只他們的晚輩。據(jù)說(shuō)這兩位前輩造化萬(wàn)物，點(diǎn)育英才無(wú)數(shù)，厘定了地水火風(fēng)、梳理了陰陽(yáng)五行，此后才有兇獸孕育。”
“這……”
太乙一時(shí)又陷入震驚之中，他可從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)洪荒世界有這么兩號(hào)人物，而且從元始口中所說(shuō)，那絕對(duì)是洪荒生靈的奠基人，其功德又是如何的不可思議？
“那后來(lái)呢？周山因何缺失？那兩位大能如今又在何處？”
“我也只是從一些古老遺跡中得到只言片語(yǔ)的信息?！?p> 元始天尊語(yǔ)氣有些遺憾，眸子中有神往之色：“我聽說(shuō)那位前輩后來(lái)劃分了黑白晝夜，造化了星辰光明，周山也是在那個(gè)時(shí)代缺失一截，然后突然就到了遠(yuǎn)古時(shí)代，兇獸崛起，神獸遍地，太陽(yáng)神和太陰神的傳說(shuō)漸漸消失，再后來(lái)就很少有人知道了，成了一段傳說(shuō)中的故事?！?p> 他語(yǔ)氣微微一緩，等太乙稍作消化后，淡淡道：“現(xiàn)在的太陽(yáng)神、太陰神，就是燭照和幽瑩的繼承人，你說(shuō)他們遺澤大不大？而女媧、伏羲、白澤等人，都和兩位冥古大神淵源匪淺，這也是妖族為何能在短時(shí)間內(nèi)就裝大至此的重要原因。”
太乙聽的入迷，這些隱秘都是首次聽說(shuō)，比燃燈的一知半解可謂詳實(shí)多了，但也只是個(gè)大概，更加詳細(xì)的信息，連元始天尊等人都不知曉。
想到那位神秘老道說(shuō)，真相需要自己去尋找，他不由有些遺憾，老子見狀，笑道：“如果你想了解更詳細(xì)的問(wèn)題，可以問(wèn)白澤或者太一。據(jù)我猜測(cè)，這天界中，應(yīng)該也隱藏著關(guān)于古老神明的痕跡，這里雖屬天成，但這三十三天卻有待商榷，你道帝俊、太一為和能輕易占據(jù)此界，皆因這方世界也和古老的太陽(yáng)、太陰二神有關(guān)?！?p> 這倒是太乙沒(méi)想到的，也難怪這些建筑雕龍畫鳳，精細(xì)華麗，一眾宮殿俱全了，若是和兩尊古神扯上關(guān)系，一切就都不奇怪了。
說(shuō)了這么多，元始天尊突然深深看了太乙一眼，淡淡道：“你和妖族的牽扯已經(jīng)不淺了，我從你身上，看到了綿綿不斷的因果線，大都與妖族有關(guān)。如果再不及時(shí)跳出去，怕是就跑不了了?！?p> 這不用說(shuō)太乙也知道，這段時(shí)間所接觸的人全都是妖族的，還受了人家許多好處，因果不越結(jié)越深才怪。
元始天尊又道：“你是一個(gè)好苗子，只要耐的下心，未來(lái)前途無(wú)限。如果卷入妖族之中，必會(huì)平添無(wú)數(shù)的風(fēng)波和因果，但對(duì)你有害無(wú)益?！?p> “是，晚輩省得！”太乙恭敬一拜。
元始天尊這也是好意了。太乙素知這位對(duì)妖族一向沒(méi)好感，本來(lái)也想和妖族保持距離，可惜自從不周山碰到妖族開始，就這么沾上了，甩也甩不掉。
眼看著三清沒(méi)有再多說(shuō)的意思，太乙知趣的告退。
等他離開之后，元始天尊輕輕一嘆，搖頭道：“太乙的確是個(gè)好苗子，和我也有些緣分。只是，他身上妖族因果有些深了。而且似乎還有一些我無(wú)法察覺的聯(lián)系……”
他斟酌道：“妖族未來(lái)必然是是洪荒矛盾的集中地，他若和妖族牽扯太深，很可能會(huì)將風(fēng)波帶到昆侖山，這非我所愿意看到的?！?p> 通天教主倒對(duì)妖族沒(méi)什么偏見，而且對(duì)于風(fēng)波麻煩之類的也不怎么在意，笑道：“所以二兄猶豫了？依我看，這小道的確很不錯(cuò)，而且也沒(méi)有加入妖族，何必顧忌那么多？以咱們?nèi)松矸?，想要保一個(gè)弟子，又有什么難的？”
元始天尊不置可否，淡淡道：“冥冥中自有天意，一切都是緣法所致。我不是給了他機(jī)會(huì)么？假若他能到達(dá)昆侖山，說(shuō)明心誠(chéng)緣深，我就收了他。若不能，說(shuō)明緣分不足。這也算是一種考驗(yàn)吧！”
老子捋須道：“二弟是看他和太一牽連太深了吧？太乙給我的感覺，就像太一第二一般，而且此二人氣運(yùn)竟然隱約交織，命數(shù)更是若有若無(wú)的交織，似乎大有源源。收他為弟子，也算一步棋了，若操作得當(dāng)，或可分裂太一氣運(yùn)，甚至掠奪太一命數(shù)。但也很可能引火燒身，給我們帶來(lái)巨大的麻煩?！?p> 元始天尊輕笑道：“所以，才要一切看天意。我將順應(yīng)冥冥中的指引，若緣法具足，則說(shuō)明大有可為，你我將多出許多可操作空間。即便再有麻煩，我三清又何所懼哉？”