孔子,講究禮。所謂周禮,所謂克己復(fù)禮。主張?zhí)烀枷?,近鬼神而遠(yuǎn)之。
孟子,提倡仁政。
所謂民為貴,社稷次之,君為輕,即所謂的民貴君輕。主張性善論提倡人性本善。推崇個人修養(yǎng),要養(yǎng)浩然之氣,先義后利,舍生取義。
荀子,提倡禮法并施。據(jù)傳是韓非子的老師。
主張施政以仁義,以王道。講究以德服人。提倡君舟民水。所謂水能載舟,亦能覆舟。認(rèn)為人性本惡,即所謂的性惡論。認(rèn)為天行有常,不為堯存,不為桀亡。追求制天命而用之。
孔子,講究禮。所謂周禮,所謂克己復(fù)禮。主張?zhí)烀枷?,近鬼神而遠(yuǎn)之。
孟子,提倡仁政。
所謂民為貴,社稷次之,君為輕,即所謂的民貴君輕。主張性善論提倡人性本善。推崇個人修養(yǎng),要養(yǎng)浩然之氣,先義后利,舍生取義。
荀子,提倡禮法并施。據(jù)傳是韓非子的老師。
主張施政以仁義,以王道。講究以德服人。提倡君舟民水。所謂水能載舟,亦能覆舟。認(rèn)為人性本惡,即所謂的性惡論。認(rèn)為天行有常,不為堯存,不為桀亡。追求制天命而用之。