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羅子集

武安傳

羅子集 羅生一世 1590 2021-03-05 22:05:18

  武安傳

  武安君嗜戰(zhàn),每領(lǐng)軍出,輒戮之甚眾。是時(shí)也,秦王以武安君為將,凡數(shù)十戰(zhàn),皆破其城斬其眾,諸將莫之能止其芒。齊楚之王以是畏之,備萬(wàn)金至秦說(shuō)之,武安閉門不內(nèi)。常平既勝,趙之降者四十萬(wàn)人,武安懼其聚而反焉,乃坑而殺之,盡歸其幼者。或曰:“何走之耶?此自留其患也!君何不明乎!”武安笑而止之曰:“何傷秦之業(yè)也?起,秦將也。為將者,破敵而俘其眾也。今以他慮而以詐坑殺之,是傷陰德也。況幼者皆黃口小兒,尚不得自理,又為趙乎?今歸之,趙之卒亦未益耶,何懼乎?”

  其人唯喏而出,心或之,遂復(fù)入,請(qǐng)入其麾以為謀,武安許之。觀其平日之舉,無(wú)他異者。然每斬降者時(shí),輒取數(shù)人出,陰視之,悉孔武有力之輩,益或,乃詣之。武安笑而待之,曰:“子且思之?!逼淙梭@,忽起曰:“公欲舉事乎?不之,何保雄壯者耶?”于是武安正色視之曰:“莫復(fù)言之。起如欲反,曷伺今日歟?”怒而遣之。

  應(yīng)侯以其功業(yè)大,忌之,日語(yǔ)于秦王曰:“武安戰(zhàn)無(wú)不勝,誠(chéng)良將耳。然常以兵與之,臣不知有無(wú)異心也。”于是秦王懼,奪其職,令養(yǎng)于陰密。武安面有慍色,終日怏怏。未幾,秦王復(fù)以將拜之,不受。王善疑,以為武安不忠己矣,乃使人見(jiàn)之,賜一劍,令自裁。武安嗟嘆久之,伏劍而亡。

  使顧武安既死,遂歸以上聞。家之仆,不忍其主曝尸于外,乃至其處。孰視之,氣息惙然,大喜。臥之于家,盡心料之。數(shù)月,則愈,其狀竟如初。既謝仆恩,解其劍與之,曰:“微君力,吾不知何至也?!逼凸剔o,強(qiáng)之仍不受。仆顧其怒,乃曰:“仆救其主,固常事也。君待吾甚善,吾亦必盡心助之?!焙笠?jiàn)其笑,遂問(wèn)曰:“主何笑耶?”答曰:“吾非汝主也。”仆不解,遍視之,曰:“君非武安君乎?”曰:“非也。武安君已離秦久矣。方欲行,役吾以行其業(yè),以是代之。吾本趙卒,得君之惠,故留以報(bào)之。今幸得不死,可歸矣?!毖援叄嗜欢鴦e。

  武安既以計(jì)脫秦,往返諸國(guó)間,不知何擇而棲也。乃止數(shù)日而思之,未幾,具行裝,攜妻子歸趙。居無(wú)何,秦君臣事漏露。天下人無(wú)不大息,又幸武安之亡也。起之子適出,聞此事,遂歸以告之。武安聞之,不言,唯掩目而泣。其子感之,問(wèn)曰:“父何出此狀耶?”武安笑而去。至內(nèi)室,悉取弓劍物,毀之,親不解其故。起之趙,日出暮歸,凡趙之勝景皆遍歷。又假名李牧,友名儒,常賦詩(shī)為文以為樂(lè),若樂(lè)生離世者。

  孝成王時(shí),下舉李牧,遂使人赴家召之。使至,既誦王令,武安辭而不至。王聞之,益奇,復(fù)遣使延之,固辭。于是使或,正襟問(wèn)曰:“先生何辭乎?君數(shù)請(qǐng)而不赴,是非人臣事也?!蔽浒差D足而答:“非不愿事主也。然予顧今之世,諸國(guó)奪土掠眾,若仇怨海淵之深者。其本出于一,何苦相爭(zhēng)也!吾不欲與同袍裳之眾戰(zhàn)矣,故辭之。”使頷首,曰:“今知之也,必告之于王?!蔽磶祝趼勚?,喜曰:“此何傷,可令守代、雁門,與匈奴戰(zhàn)?!彼彀輰?。

  武安鎮(zhèn)代、雁門,數(shù)年亦未與匈奴兵,人皆以為怯,陰非之。久之,單于亦以為懼己也,大興數(shù)萬(wàn)兵而襲之,武安引兵辟之。單于因喜,益無(wú)他慮,舉眾隨之。武安列陣迎之,縱奇兵,大破殺十余萬(wàn)騎,余眾皆潰。又以奇計(jì)亂匈奴,單于亡,遂不振。以是邊十余歲不得犯,民無(wú)不稱善拊掌,以為神也。

  秦既破趙于武遂,磨刀霍霍以待攻之。趙王大恐,召群臣議。食頃,拜武安大將軍,至宜安而敗之,走其將。又?jǐn)?shù)以兵距秦萬(wàn)里之外,王嘉而封武安君,以為有武安而可立國(guó)萬(wàn)代也。

  秦患之,乃反王之寵臣郭開(kāi),數(shù)詆之欲反。王益懼,乃捕而斬之。死之日,民絕葷食,以父母禮守之。有舊友顏氏者,驚此變,大悲,奔走而呼曰:“李牧之死,趙亦將亡乎!今無(wú)武安,何以距秦耶?”

  無(wú)數(shù)月,秦滅趙,虜趙王遷及其眾。

  始皇立,有許氏生游燕趙間,忽至一山處,止而少歇。尋一人來(lái),孰視之,似武安者,乃問(wèn)曰:“君何人也?”因解腰間印予之,則武安君也。許生又問(wèn):“君白起乎?抑或李牧乎?”對(duì)曰:“世之武安,可將者,僅一也?!卑喝欢?。

  羅真君曰:“君臣相處,其皆有道。不守君臣之道而僭者,其必自受之也!”

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