“大人，信念之墻快要撐不住了！越來越多的妖魔鬼怪通過漏洞溜進(jìn)了航空城！”
“我知道了。通知大家關(guān)閉好門窗躲在家中了嗎？”
“通知了?？墒沁@樣有用嗎……”
張端正點(diǎn)了點(diǎn)頭，起身朝門外走去：“有用的。你知不知道航空城有一個(gè)守護(hù)神？”
“您是說，小黑？”
張端正點(diǎn)點(diǎn)頭：“是的，小黑。這個(gè)名字看起來有些惡搞的守護(hù)神。有一些研究說，小黑的原型是十幾年前的一只黑犬，它的主人是當(dāng)時(shí)航空城的巡邏隊(duì)成員之一。一次妖魔襲擊之后，小黑主人身死，它卻保留了固定路線巡邏的習(xí)慣。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小黑漸漸成為了航空城的圖騰象征，再后來，它變成了航空城的守護(hù)神?！?p> “航空城內(nèi)有很多紀(jì)念小黑神的文化形式，今天的晚會(huì)就是其中一種。再過不久就是小黑節(jié)了，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)間點(diǎn)來做一場(chǎng)晚會(huì)，就是為了讓盡可能多的人能夠聯(lián)想到小黑神這個(gè)意象。我要借助守護(hù)神小黑的力量來對(duì)抗這些妖魔鬼怪。張濤他怎么樣了？”
走在一旁的那人道：“我跟福利院那邊的同事聯(lián)系了，說張濤和那支城墻維護(hù)小隊(duì)的情緒還是很低落，還陷在馮不識(shí)的悲慘遭遇中。”
“我知道了?！睆垵叩搅碎T邊，回頭問道：“當(dāng)時(shí)那個(gè)小隊(duì)的直播數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出來了沒有？有多少人看到了馮不識(shí)被骨矛叉出去的畫面？”
“有……萬人左右。”
“怎么會(huì)有這么多？”
這不應(yīng)該啊。雖然說大部分的信念之墻修復(fù)小隊(duì)直播都會(huì)得到流量扶持，理論上是能夠達(dá)到一萬人的同時(shí)在線觀看的。但問題是，城墻修復(fù)在很多時(shí)候都很枯燥乏味，真正能留下城墻修復(fù)的直播印象的人，不過十分之一。這些人留下來的注意力能被正確引導(dǎo)到城墻修復(fù)上的情況就更少，留存度會(huì)在引導(dǎo)過后進(jìn)一步下降。
馮不識(shí)當(dāng)時(shí)所在的這個(gè)小隊(duì)，平常的直播人數(shù)峰值也就是兩三千人同時(shí)觀看。
如果只是這些人，馮不識(shí)遇到襲擊生死未卜的影響還不會(huì)那么惡劣，至少在今晚造成的影響不會(huì)太大。
但這個(gè)觀看人數(shù)上升到萬人之后，情況就都完全不一樣了。
工作人員解釋道：“我們找到了一部分當(dāng)時(shí)的直播錄像，發(fā)現(xiàn)馮不識(shí)他在幫助修復(fù)城墻的時(shí)候，使用了超凡力量，渾身都冒著火焰，賣相很好。很多觀眾被馮不識(shí)用火焰炙烤的修理方式吸引，很多人都沒走就是想看看直播間里會(huì)有什么奇特的內(nèi)容。”
張端正在門口站了一會(huì)兒，隨后說道：“我們?nèi)ブ辈テ矶\。祈求守護(hù)神小黑守護(hù)我們?！?p> 工作人員面露難色：“大人，這不好吧……”
航空城的官方力量宣揚(yáng)崇神思想，未來的影響是無法估算的……沒有人知道究竟是好是壞。
航空城目前也只有守護(hù)神小黑這樣一個(gè)可以被所有人都認(rèn)同的形象，如果對(duì)小黑實(shí)行崇拜，很可能會(huì)走向一神教的結(jié)局。
一神教是宗教信仰的組織形式之一。
在一神教中，只存在一個(gè)至高無上的神靈，世間所有的一切都?xì)w于一個(gè)答案。
大部分一神教都極度排外，世界非黑即白。在一神教的教義中，非常重要的一個(gè)內(nèi)容就是，區(qū)別“我們”和“他們”。為了維護(hù)一神教本身的存在和發(fā)展，一神教的教義往往鼓勵(lì)信徒識(shí)別并消滅異教徒，轉(zhuǎn)化更多的信徒。
大部分一神教所代表的就是勢(shì)不兩立，非此即彼的思維方式。這種思維方式在過去的許多年間起到了作用，一神教能安穩(wěn)人心。因?yàn)橐簧竦慕塘x中，神完美無瑕，而神制造的世界也是完美無瑕的，因此世界整體上處于靜態(tài)。一切都沒有改變的必要，那么也就不必因?yàn)樯钪蟹N種瑣事感到煩惱和憂心，因?yàn)橐恍┒际侵粮呱褡詈玫陌才拧?p> 但在如今的航空城中，簡單的二元論思維方式的弊端更多。非黑即白的思維方式是極端情緒的溫床。
張端正問道：“你是華夏人嗎？”
“我有超過一半的血統(tǒng)是華夏人……我的母親是混血兒，以前在外留學(xué)?！?p> “那我沒猜錯(cuò)的話，你很長的時(shí)間都是和你母親度過的?！?p> “總體上來說，是的。但您是怎么知道的？”
張端正笑笑：“看來你還沒有完全弄明白華夏的傳統(tǒng)。在華夏，神靈并不是某種決定一切的絕對(duì)力量，神是某種特殊的力量的化身，它不是絕對(duì)權(quán)威。華夏人很少會(huì)完全信仰一個(gè)神靈，在很多時(shí)候，我們相信很多個(gè)神靈的不同力量。具體取決于我們當(dāng)時(shí)需要哪種援助，姻緣、財(cái)運(yùn)、家庭美滿……在很多時(shí)候，華夏的神靈更像是一個(gè)很好用的工具。我們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的去祈禱，去祈求，希望能達(dá)到這個(gè)目的，但我們不會(huì)因此而崇拜工具本身?！?p> “你說的情況不會(huì)大規(guī)模發(fā)生?，F(xiàn)在在航空城里站穩(wěn)腳跟的家庭，十幾年前都是極其求實(shí)的先行者。他們不會(huì)因?yàn)樘摕o縹緲的感覺把自己的一切交給某個(gè)不知道的存在來決斷。華夏人更喜歡靠自己的力量迎來結(jié)局，不論是好是壞。我們祈禱，并不是毫無所求，我們?yōu)榱俗龅侥臣露鴣砥矶\，神只是用來耕耘命運(yùn)的農(nóng)具而已。這些是刻在我們骨子里的東西。這和很多國家不一樣?！?p> “他們沒有我們這樣廣闊的土地，他們是海上的國家，我們是土地上的國家。海上的風(fēng)浪不定，生死有命，因此他們會(huì)傾向于將自己的未來寄托在一個(gè)虛無縹緲的絕對(duì)神靈身上，至少這樣比滿懷著恐懼死去要好。華夏自古以來就一直在改造自然以求生存，我們與天斗，其樂無窮。我們相信自己什么都能做到，只需要合適的工具和時(shí)間，衰老的愚公也能移走大山?！?p> “你等著看吧，那些在華夏的這片土地上出生成長的人，看看他們是怎么對(duì)待神的?！?