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北宋末年的風(fēng)流王爺

第一百零六章 小神行太保

北宋末年的風(fēng)流王爺 扶桑太守 2633 2020-10-15 20:46:24

  一個(gè)“也”字尚未落地,張夢(mèng)陽身形便已搶到了篷外。

  他自戴宗處得到神行秘術(shù)以來,在燕京的住宅中每日修習(xí)不輟,于吐納呼吸之法已頗得要領(lǐng),兼之夜深人靜之時(shí)常到燕京外城的軍校場(chǎng)上練習(xí)提氣飛騰之術(shù),基本上達(dá)到了神行法的第一階:小追風(fēng)。

  這小追風(fēng)施展開來,雙腿神行能如駿馬奔馳之速,半日之內(nèi)于平坦的大道上可行出百里之程。

  關(guān)鍵是這神行法的妙處,并不不在奔行之速,更在以其方法修行得來的呼吸控縱之術(shù),能使人在長(zhǎng)時(shí)間的快速奔跑中,始終保持平穩(wěn)的心跳與均勻的呼吸,從而使雙腿能夠持久地發(fā)力。

  如此持久地發(fā)力,又能使肌肉與骨骼也相應(yīng)地得到鍛煉,呼吸吐納上的修習(xí),能夠引得天地間的精氣于不知不覺間滲入身體的經(jīng)脈之中,經(jīng)脈通過修習(xí)打通之后,又能導(dǎo)引這種天地間之精氣,滋養(yǎng)全身的肌肉骨骼,五臟六腑。

  如此就在身體之內(nèi)形成了一個(gè)良性循環(huán),即越是勤于修習(xí),從天地間吸取的精氣也就越多,也就越有助于經(jīng)脈的打通,更有助于全身肌肉骨骼的滋養(yǎng)。經(jīng)脈的打通與肌肉骨骼得到滋養(yǎng),又翻過來作用于修習(xí)的提升。

  如今張夢(mèng)陽掌握到的這第一階“小追風(fēng)”,體力已能支持他半日之內(nèi)飛行一百余里,以現(xiàn)代人的眼光來看,基本能達(dá)到二十公里每小時(shí)的速度。前提是體力并不透支的情況下。

  神行法的第二階叫做“大追風(fēng)”。大追風(fēng)在速度上和小追風(fēng)并無二致,它不同于小追風(fēng)之處只在于,它可以致神行者在崎嶇不平的山道上于半日間疾馳出百余里。

  一個(gè)在平路上,一個(gè)在山路上,雖都是半日內(nèi)百余里的距離,其間的差距卻不可以道理計(jì)。單是對(duì)體力的消耗論,大追風(fēng)相較于小追風(fēng)就要多出一倍不止。

  神行法的第三階叫做“草上飛”。顧名思義,修煉到了這個(gè)階段,神行者在奔馳的過程中,基本能做到傳說中的“腳不點(diǎn)地”。

  所謂的腳不點(diǎn)地,當(dāng)然只是一個(gè)夸大其詞的說法,實(shí)則乃是提氣縱躍之時(shí),身輕如燕,腳尖在地面上稍一借力,便能跨出常人的三五步之遠(yuǎn),連貫地奔騰起來,遠(yuǎn)觀如在草地上凌空飛行的一般。

  神行術(shù)練到這一步,也就相當(dāng)于戴宗在江州擔(dān)任兩院節(jié)級(jí)時(shí)候的水平。此時(shí)神行者憑借這種功夫,在世人的眼中已然是有如神助,來往奔行有如千里之駒,不管是在平路還是在山路上,體力與功法能夠支撐起日行五百里的奇跡。

  這個(gè)速度,相當(dāng)于現(xiàn)代社會(huì)里四十公里每小時(shí)的車速。速度相比于小追風(fēng)和大追風(fēng)整整提高了一倍,

  比草上飛更高一階的,則是凌云飛。所謂的“凌云”,當(dāng)然也只是一種夸張的說法。叫它做凌云,不如把它稱作“凌檐”來得更貼切些。

  那是說練到這樣的水平,真正能夠做到傳說中的“飛檐走壁”。神行者每借力一下,能跨出常人的七八步之遠(yuǎn),在鱗次櫛比的屋檐之上,最能夠往來縱躍如飛。立者自下觀之,有如在云中穿行的一般,實(shí)在是常人難得一見的輕身功夫。

  神行法的第五階,也即是最高的一階,叫做通天縱。但凡能達(dá)到這一階的神行者,其本領(lǐng)的厲害之處已不在于速度之快與日行距離之長(zhǎng)了,而是它能使人在壁立的山崖或者高墻之上,不管是千仞還是萬仞之高,只要能夠找到可以借力之點(diǎn),便能飛身直上,毫無阻礙。

  而且每一下提縱,身體皆能夠向上縱起四五米之高,所耗體力卻是微乎其微,只與使用小追風(fēng)時(shí)于平路間奔行所耗體力,大致相當(dāng)。

  神行太保戴宗在居庸關(guān)外裹挾著張夢(mèng)陽輕輕松松地直攀到那高崖的巔頂之上,所使用的,就是這《神行秘術(shù)》中所載的“通天縱”了。

  統(tǒng)而觀之,神行法的這五個(gè)階段,小追風(fēng)、大追風(fēng)與草上飛,都是以速度與腳程見長(zhǎng)的功夫,凌云飛與通天縱,則是在前三個(gè)階段以及任督二脈打通的的基礎(chǔ)之上,分別以橫向和縱向的飛騰跳躍為主。

  其中的凌云飛,又可算得是兩者兼而有之。

  張夢(mèng)陽并不知道自己已然突破了神行法的第一階,所以他自出了燕京以來,基本上都是乘馬與莽鐘離等并轡而行。

  及被韓打虎、高保奴兩人捉住,先是被手腳捆綁著裝在了麻袋里,出了長(zhǎng)青縣城又被兩人嚴(yán)密看押著來到了這陽高鎮(zhèn)上,根本沒有一展他那神行法的機(jī)會(huì)。

  此刻眼見著高保奴被扔進(jìn)那滾燙的湯鍋中,顯然已經(jīng)被燙成了重傷,如果沒有人施救的話,性命能否保得住都還難說。

  韓打虎被莽鐘離纏斗住難以脫身,在莽鐘離的大聲提醒之下,張夢(mèng)陽匆忙之間向外急闖,不知不覺間使用上了神行法的功夫,卻沒想到用力得狠了,竟直沖到道路對(duì)面的當(dāng)鋪里去了。

  只聽那當(dāng)鋪里桌椅板凳倒地的聲音,杯盤碗盞碎裂的聲音,乒乒乓乓地亂響了一陣,張夢(mèng)陽倒退著身子退了出來,口中一迭聲地說著對(duì)不起,然后一扭身,順著鎮(zhèn)上這唯一的闊道,向北直竄出去。

  張夢(mèng)陽提著一口氣不管不顧地朝前急奔,眼角的余光只覺道路兩側(cè)的房舍樹木如飛奔的火車一般向后疾馳而去。

  如此毫不停歇地飛跑了約有一小時(shí)的功夫,感覺總也得跑出了二十余里的路程,方才放緩了腳步,扭回頭來看了看,那座小鎮(zhèn)早已經(jīng)被自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面,連一些兒蹤影都難以再看到了。自分就算韓打虎擺脫了莽鐘離的糾纏,一時(shí)間也不見得便能追的上來。

  經(jīng)過這一番毫無顧忌的疾馳,他竟并沒有感到如何的心跳氣喘,只覺如同平常爬了幾層樓梯的一般。

  他在心下暗自奇怪之余,聯(lián)想到剛剛自那羊湯館的敞篷中沖出,竟然收腳不住,撞入了人家對(duì)面的當(dāng)鋪里去了。難道……難道是連日來修煉神行秘術(shù),終于獲得進(jìn)階了不成?

  想到這里,他的心頭涌起一股欣喜的同時(shí),也夾雜著一絲莫名的疑惑。

  為了證實(shí)自己的猜測(cè),他在略微休息了一會(huì)兒之后,按著《神行秘術(shù)》書中講解的調(diào)息方法調(diào)勻了呼吸,然后提了一口氣上來,運(yùn)起神行之法,邁開雙腿朝前方驀地直竄出去。

  這一次,他并沒有剛才那陣疾行的緊張與壓迫之感,不再擔(dān)心韓打虎會(huì)自后面追趕上來,因此心態(tài)中多了幾許從容與悠閑。

  本以為這樣一來,奔行的速度相較于方才,或許會(huì)稍微滯澀一些,不想這一番奔行的速度不僅毫無減緩之像,反而較剛才似乎更快了一點(diǎn)。

  他一邊朝前飛奔,一邊回憶著《神行秘術(shù)》書中的文字。把自己的這兩番神行的體驗(yàn)與書中文字一加印證,立時(shí)領(lǐng)悟到,這神行法在運(yùn)用的過程中,按著書中所說的調(diào)息方法保持平穩(wěn)呼吸最是重要,絲毫受不得外力干擾。

  假如因?yàn)樾募被鹆窍胍铀衮?qū)馳,從而導(dǎo)致發(fā)力過猛破壞了原有的呼吸節(jié)奏,恰與書中所述的神行訣要相違背,其結(jié)果不快反慢,就不自覺地落入了通常所謂的欲速則不達(dá)的窠臼中去了。

  想明白了這一點(diǎn),他更加地拋棄了外力的干擾,只以閑庭信步的心態(tài)把神行法從容地施展出來,奔行的速度于不知不覺間又是加快了許多。

  又是一個(gè)小時(shí)過去了,二十多里地跑了下來,居然是面部紅心不跳,直如在鄉(xiāng)間的小路上散步了一段時(shí)間相似。

  張夢(mèng)陽的心頭不由地狂喜起來,知道自己平日的辛勤果然沒有白費(fèi),如今的自己,已經(jīng)具備了神行法“小追風(fēng)”的功階,算得上是一個(gè)小小的“神行太保”了。

  

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