“靈溪神，我要你助我修行，你身為神祇應(yīng)該掌握不少功法和神通?！?p> 顧仁直言不諱，說(shuō)出了自己將靈溪神放出來(lái)，真正的目的。
“你處于什么境界，還需要我教導(dǎo)你？”
靈溪神不解，她能感覺(jué)出眼前的男子身上有淡淡的靈氣，感覺(jué)不出深淺。
應(yīng)該是用過(guò)特殊的隱藏實(shí)力的手段，實(shí)力比起自己也不會(huì)差太遠(yuǎn)，甚至更強(qiáng)。
“實(shí)不相瞞，我兩天前才剛剛開(kāi)始修煉。”
顧仁實(shí)話實(shí)說(shuō)，今日他來(lái)到了洋平縣，昨日在調(diào)查城隍廟，前日是崔捕快帶他進(jìn)亂葬崗的時(shí)間，算算時(shí)候恰好是兩天前。
騙人一時(shí)容易，騙人一世難，若是靈溪神答應(yīng)教導(dǎo)自己，日夜相處下來(lái)，遲早也會(huì)露餡，顧仁也就懶得騙了。
“……”
這一刻顧仁感覺(jué)自己在靈溪神那張絕美的臉上，看到了波瀾起伏的平靜……
這種感覺(jué)想必就像是一個(gè)肌肉猛男，被一個(gè)手持槍械的小蘿莉，頂住了頭顱，雖然一巴掌呼過(guò)去，能將對(duì)方印入墻內(nèi)，扣都扣不下來(lái)，卻又不敢妄動(dòng)。
“你現(xiàn)在修煉的是什么功法？”
像是認(rèn)命了一般，靈溪神問(wèn)起了顧仁的基礎(chǔ)情況，言語(yǔ)中多有一種認(rèn)命了的無(wú)奈。
“《三丹引氣訣》，這貌似是很基礎(chǔ)的功法，你這里應(yīng)該有更好的吧，對(duì)了你修煉的是什么功法？”
聽(tīng)到靈溪神同意教導(dǎo)自己，顧仁心喜，想要狠狠得榨取對(duì)方的知識(shí)儲(chǔ)備，給自己來(lái)個(gè)鳥(niǎo)槍換炮。
“像我這樣從人們的信仰和期待中誕生出來(lái)的神靈，是不能像你們這樣依靠功法來(lái)修煉的，不過(guò)我手中也確實(shí)有幾種功法，乃是這百十年來(lái)我與別的修士交流，收集到的?！?p> 靈溪神聞言搖頭，接著道：“你修煉的《三丹引氣訣》確實(shí)是大眾貨色，但并不會(huì)差，事實(shí)上這功法來(lái)源于另一種極強(qiáng)的秘法，只是殘缺了，價(jià)值不大，加上被人流傳開(kāi)來(lái)了，才成了大眾貨，只是前三個(gè)境界的功法，我這里沒(méi)有更好地。”
聽(tīng)靈溪神這么說(shuō)，顧仁有些意外，沒(méi)想到自己隨意獲得的《三丹引氣訣》還有這種來(lái)歷。
在這方面上，顧仁相信靈溪神不是在說(shuō)謊，不想要教的話，可以直接拒絕。
“既然功沒(méi)有更好的，那術(shù)法神通你隨便教我?guī)渍邪??！?p> 顧仁不死心，又套問(wèn)起了法方面的東西，他現(xiàn)在最缺少的其實(shí)是運(yùn)用靈氣的攻伐和防御手段。
“術(shù)法我確實(shí)會(huì)不少，神通的話我自己也沒(méi)有掌握幾種，而且以你現(xiàn)在的實(shí)力，我就算是教了你神通，你也學(xué)不會(huì)。”
靈溪神并不介意教導(dǎo)顧仁幾招。
“會(huì)術(shù)法，卻不怎么會(huì)神通，難道這兩者有什么區(qū)別嗎？”
顧仁好奇道，他認(rèn)為神通和術(shù)法，應(yīng)該是一種東西，只是叫法不同而已，但聽(tīng)靈溪神的意思，這兩者之間似乎還有區(qū)別。
靈溪神似乎已經(jīng)習(xí)慣了顧仁的無(wú)知，耐心解釋道：“當(dāng)然有區(qū)別，雖說(shuō)兩者都屬于‘法’，都是對(duì)于靈氣的運(yùn)用，但區(qū)別也是不小。
劍法、槍法、拳法、腿法、道法、佛法這些都屬于術(shù)法，而神通是在它們之上的東西。
有些神通是在術(shù)法的基礎(chǔ)上得來(lái)的，有些卻不是……”
顧仁聽(tīng)得云里霧里，通了九竅，還是一竅不通。
“總的來(lái)說(shuō)，術(shù)法是用內(nèi)靈，引動(dòng)外靈，引發(fā)種種神異，更多的是借助外力。
而神通不一樣，是自身的力量達(dá)到一定層次才能夠動(dòng)用的，純粹是自身的力量，大部分情況下不需要借助外力。
況且神通，通神，能隨意使用神通，自身應(yīng)該也差不多達(dá)到神的境界了?！?p> 再聽(tīng)靈溪神一通解釋，顧仁算是明悟了七八分。
就好比如說(shuō)，你跑得快是神通，你會(huì)開(kāi)車是術(shù)法。
但還有一些不同，神通是更為高級(jí)的東西，也更加強(qiáng)大，想要施展，對(duì)使用者有很高的要求。
更加詳盡的分別，顧仁就無(wú)法明白了，可能要真的修煉起來(lái)的時(shí)候，才能分別吧。
“既然我自身要求達(dá)不到，那你教我?guī)追N術(shù)法也行，靈溪神你有沒(méi)有什么要求，要我去做？”
顧仁不相信天下有平白無(wú)故掉下來(lái)的餡餅，靈溪神雖然還沒(méi)有提任何要求，但顧仁相信對(duì)方肯定是有要求。
哪怕是神也有私心，比如說(shuō)靈溪神就不想要消失，真的無(wú)欲無(wú)求，那就直接默然地讓城隍取代自己了，可見(jiàn)也是有想法有欲望的。
況且若是自己也能給予靈溪神好處的話，對(duì)方也更愿意教導(dǎo)自己。
在顧仁看來(lái)，把靈溪神封印在敕封冊(cè)之中，是一種處罰，也該打一棍子給顆棗。
“你能封印我是靠你手中的冊(cè)子對(duì)吧，這東西很神奇，本身沒(méi)有靈氣波動(dòng)，卻能蠻不講理的將人封印，而且我進(jìn)入其中后，感覺(jué)到了我與信眾之間的切割。
那是一種奇妙的感覺(jué)，好像我被分隔開(kāi)來(lái)了，就算是無(wú)人信仰也不會(huì)消失，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是好事，至于其他的事情，還沒(méi)有需要你做的，你的實(shí)力也幫不上忙?！?p> 靈溪神天然毒舌，其實(shí)在靈溪縣中待著對(duì)她來(lái)說(shuō)并不是好事。
陰海距離太近了，為了信仰自己的人，她不得不將大部分力量用在其中，卻是入不敷出，長(zhǎng)此以往，她會(huì)堅(jiān)持不住。
更不要說(shuō)，她這種野神不被乾盛王朝承認(rèn)，會(huì)有源源不斷的麻煩找上來(lái)。
其實(shí)在夜游使調(diào)查到她的時(shí)候，靈溪縣就已經(jīng)不適合她待了，這一點(diǎn)靈溪神也清楚，這便是她對(duì)顧仁沒(méi)有多少敵意，甚至愿意主動(dòng)幫助對(duì)方的原因。
聽(tīng)到靈溪神的話，顧仁啞然，明明白嫖了一波，怎么感覺(jué)自己短小無(wú)力呢？
顧仁心中翻過(guò)一頁(yè)，很快振作起來(lái)，有些期待：“你要教我的是你和城隍?qū)Q時(shí)，揮舞整個(gè)靈溪水流的那一招嗎？”
“不是，那一招威力雖然看起來(lái)平平無(wú)奇，但實(shí)際上是一種條件苛刻的神通，只有我能使用，我要教授你的是另一招?！?