第二十章得真經(jīng)補(bǔ)全傳承
待感受了一番陰神變化之后。
張涵虛才將意念集中于《上清造化玉辰經(jīng)》上。
此真經(jīng)出世便得此名，其名含其精要，造化為造化之光、玉辰為星辰之命光。
此功法似乎是那神人為張涵虛量身定制的。
何為造化之光？
造化源自天地開，造化之光書中有，造化之光不可用，除非手中有真經(jīng)。
至于星辰命光。
張涵虛將目光看向了門外的史進(jìn)。
正在守門的史進(jìn)突然間渾身一個(gè)機(jī)靈，寒毛乍立。
理清收獲完，張涵虛對(duì)那坐而授道的神人身份有了大概的猜測(cè)，莫如不是洪荒截教圣人門下之人。
只是這等人物為何將目光放在他身上，難道....。
張涵虛沒(méi)在往下細(xì)想，便起身出門。
“道長(zhǎng)，您出關(guān)了，如何？”
原本盤坐的史進(jìn)蹭的站起身來(lái)。
“修為略有精進(jìn)啊，明日便下山為史老太公化解病灶。你且放心。”
“好，好，如此便好，以后您有用得著我的地方，盡管吩咐，就算是上刀山下火海，我也在所不辭。”
張涵虛微笑示意，便前往前院去。
史進(jìn)也連忙跟上，只在他偶然一回頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)這大殿中的神像似乎神意全無(wú)，沒(méi)有了那種氣如淵海之勢(shì)了。
不過(guò)他也并未多想還是讓觀主治好老父親的病的好。
有道是：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
........
前院，石桌。
“師侄，可白日顯神否。”
看到張涵虛從遠(yuǎn)處走來(lái)，那玉通老道便急切的問(wèn)道。
張涵虛并未接話，只見張涵虛眼現(xiàn)白光如河。
有一神從其身而出，倏忽間便達(dá)老道身前，化則為氣，聚則成形。
“哈哈，好好，想我與你師傅二人創(chuàng)立這玉辰觀不過(guò)二十載。
便出了你這般人物，以后你師叔我也可在諸多同道面前，稱一聲自己乃玉辰鬼仙法脈當(dāng)代觀主的師叔了。
看誰(shuí)人還敢瞧不起我玉通。只可惜你師父無(wú)緣此景?！?p> 說(shuō)著說(shuō)著便如孩提般失聲痛哭。
看到此情此景張涵虛并未上前安慰。
只是靜靜的等待著，任由師叔在痛哭訴說(shuō)。
散修之苦不見不聞不得其哭。
散修不易，無(wú)門無(wú)派無(wú)真經(jīng)，行走人世無(wú)人瞧，一把辛酸淚又與誰(shuí)人訴說(shuō)。
許是胡得德也是由此經(jīng)歷，瞧見玉通在痛哭，竟也在眨巴眼淚，啾啾嘴巴，將哭未哭之時(shí)。
突然間表情凝滯，胡得德便感到手不能動(dòng)，口不能言，唯有兩個(gè)眼珠在亂轉(zhuǎn)。
他知道，自己這又是被觀主施法了，只是咋沒(méi)見他有任何施法的過(guò)程呢。
似乎胡得德還不知，他此時(shí)的形象。這滴溜亂轉(zhuǎn)的眼睛，嘴歪眉邪的五官。
這副形象簡(jiǎn)直要多好笑就多好笑，便如張涵虛身后的史進(jìn)都有些憋不住笑意。
正在訴說(shuō)的玉通似乎也覺(jué)察出來(lái)胡得德的異樣，轉(zhuǎn)頭一看不由得哈哈大笑。
看此情景，張涵虛才道：“師叔以后出游，盡管抬頭挺胸便是。
就是那名門大派再敢欺辱于您，那也要讓他知道知道什么是玉辰之法?！?p> “師侄之心意你師叔我心領(lǐng)了，你雖可白日顯神，可終究比不上金丹法脈的元神真人。
除非能得證鬼仙一脈的陽(yáng)神才能壓的過(guò)金丹法脈的元神真人。
但我們鬼仙一脈的登仙之路更為崎嶇”。
“你可知你當(dāng)前的境界？”
玉通老道話鋒一轉(zhuǎn)問(wèn)道。
“此事師侄有所不知，請(qǐng)師叔賜教?！睆埡摴笆窒蛴裢ㄐ辛艘欢Y。
“白日顯神，陰神可在空中逍遙快樂(lè)。
或飛騰萬(wàn)里，或高踏云端，或俯山觀海。
聚則成形，散則成氣，入水不溺，入火不焚，稱之為顯圣?！?p> 玉通老道神情蕩漾的說(shuō)道。
講完這些，又講道：“然其質(zhì)為陰神，比不得純陽(yáng)之神，比不得元神。
可入青冥但不得入碧落，雖有種種小神通，但無(wú)摘星拿月之大神通?！?p> 張涵虛知道這是師叔在點(diǎn)醒他，讓他不要自高自大。
“謹(jǐn)遵師叔的教誨，不過(guò)我瞧見師叔似乎有功行圓滿之意。
接下來(lái)便可降服七魄，得見清明之陰神了。”
“哈哈，好眼力，好一個(gè)顯圣，不錯(cuò)經(jīng)過(guò)剛才那番宣泄。
你師叔我得見道心清明，接下來(lái)便可降服七魄了?！?p> “如此便讓師侄我助師叔一臂之力?！?p> 如此叔侄二人來(lái)至靜室。
鬼仙一脈登仙之路，當(dāng)有入道而起得見道心清明，然后降服七魄。
何為七魄？
人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。
其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
靜室中。
張涵虛點(diǎn)起所剩無(wú)多的靜神香，此香可以幫人入定，香中之靜字便取自靜中入定之意。
待點(diǎn)燃香后，張涵虛便來(lái)到玉通師叔身前，盤坐靜待。
半柱香過(guò)后，張涵虛以意查之，感知到師叔已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，才出手相助。
只見玉通老道吐出的一絲黑氣，張涵虛識(shí)得這并不是三尸蟲而是之中的伏矢之力。
魂神而魄愚，魂清而魄濁。
魄為積陰之氣，其形類于鬼也。令人多欲傷勞，窒塞拘急，好穢不好凈。
能使行尸，背生向死，諂曲詭詐，慕戀女色，日夜興惡，催人早死。
故只有制服這七魄，方才能夠見到清明之魂神，而得長(zhǎng)生久視之基。
而現(xiàn)在伏矢正是玉通老道現(xiàn)在主攻的這一魄。
魂屬于神，而魄屬于身，伏矢。矢，通屎。
人的精氣就是從大腸通過(guò)有益菌群把糟粕化腐朽為神奇，化為營(yíng)衛(wèi)氣血，來(lái)維持生命。
但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，這五谷食物之中的菁華給吸收了之后，這等渣滓殘留，卻是人身各種毒素的起源。
呂祖曾言：若想不死，腸中無(wú)屎。
.....
月疏人靜，星辰橫空。水光淼淼之間，丘色如洗，山風(fēng)東來(lái)。
石桌旁有一老一少正在下棋。
“涵虛，你師叔我此次回來(lái)除了想落葉歸根外還有一件大事。
你師叔我在外也有些手段，得知了一些消息。
傳言華山中的華山神在過(guò)去的幾百年的大劫中已經(jīng)消散。
此次靈機(jī)復(fù)蘇那華山山神的赦封符箓將會(huì)出。
你師叔我才聞風(fēng)而來(lái)，但并不是想染指那山神符箓。
因?yàn)槟菛|西豈是我等散修能貪墨的。
而是想在這次風(fēng)云中找個(gè)靠山?！?p> 叔侄兩人交談甚晚，隨后便各自回屋。唯留月光如水亟亟