第二十四章:信箋

　　“懷瑾頓首:

　　退之兄，見(jiàn)字如晤。

　　君肆業(yè)于塾中，已逾數(shù)百年。

　　時(shí)追往昔，我等乘龍搏鸞于關(guān)內(nèi)，爭(zhēng)榜立命于中州。嘗攜手探東海歸墟，入封魔古道，也遠(yuǎn)觀北荒大淵吞天地浩湯之星月，奔命十萬(wàn)大山亡泱泱妖族之爪牙。

　　少年意氣，宛如昨日；時(shí)不我待，蒼狗白云。君之風(fēng)采依舊，懷瑾卻頹唐老矣，舊傷沉疴難記其數(shù)，不知損壽數(shù)氣命幾何。

　　君自出書院，鎮(zhèn)妖族，扶神器，聲勢(shì)中天。守庸子曰:“小人之熙攘，利也。君子之疏間，德也?！?p>　　懷瑾無(wú)才無(wú)能之資，忝列塾中祭酒，厚顏受后學(xué)夸為五代圣夫子。而君在朝堂，我在學(xué)宮，由是尊先圣誨，交往生疏，以避黨爭(zhēng)勾結(jié)之嫌，不曾私會(huì)，爾來(lái)十有六年矣。

　　猶憶十九載前，君得一女，懷瑾曾攜弟子賀，君喜甚，邀懷瑾以為名。林間青蘿正茂，余言及“青蘿攀于松柏，向德之株也。”，又有清幽淡雅之態(tài)，取其意象，名作青蘿。君以為好，約入學(xué)塾內(nèi)，法相之后，由余躬身教導(dǎo)。

　　而今有橫禍，青蘿歿于太浩天，余悲痛難遏。嗚呼!懷瑾雖身在東海，卻猶有瀆職之萬(wàn)責(zé)，待得回轉(zhuǎn)，必定門前負(fù)荊。

　　然青蘿之事，所涉甚廣，與背陰山中大有牽連，又念及當(dāng)下時(shí)局，未必?zé)o關(guān)乎朝堂之上。

　　君乃朝堂惟一知曉背陰山大秘者，還望君勞損心神之余謹(jǐn)防算計(jì)，以保全自身。

　　懷瑾再頓首”

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　　修士之間有傳訊玉令，就算是凡人，也能以源驅(qū)使。所以書信在中天大界只出現(xiàn)在極端鄭重的場(chǎng)合。

　　以混洞老祖之能，不消多久，信便到了鎮(zhèn)妖王手上。

　　都幾百年了，許懷瑾還是感情牌加太極這個(gè)路子啊。

　　不過(guò)李退之心里再不痛快，還是得吃這套

　　——許懷瑾在封魔古道救過(guò)他的命。

　　李退之身形高大，著絳紫蛟龍袞服，眉宇間自然讓人心生畏懼，站在鎮(zhèn)安的城頭上，看不出喜怒。

　　這里是人族第一雄關(guān)，將中天大界的北域分作關(guān)內(nèi)與關(guān)外。

　　關(guān)外是十萬(wàn)大山，盤踞天生地養(yǎng)的妖族，關(guān)內(nèi)是日月橫空，如日中天的仙唐。

　　五千多年前圣仙人守庸子與仙裔世家李氏來(lái)到這里，結(jié)束了北域人族充作血食的宿命。

　　天子守國(guó)門，君王死社稷。仙唐創(chuàng)立的初衷的確是好的。

　　一如神夏于中州建都問(wèn)天，西拒封魔古道的始末。

　　這世間仙神雖然恒久地治于人，但妖也曾壓迫人，人也曾壓迫人，只是相較于高天之上的祂們，這種格局這千萬(wàn)年中不斷有變化。

　　相比于張清和關(guān)注的高穹，大多數(shù)人們與微塵里的爭(zhēng)斗才息息相關(guān)。

　　李退之已有八百余歲，對(duì)于一個(gè)尋常的凡人來(lái)說(shuō)，這幾乎是不可想象的壽數(shù)，然而對(duì)于他這個(gè)在仙唐都算得上鳳毛麟角的混洞老祖，仙唐鎮(zhèn)妖王而言，生命歷程還未過(guò)半。

　　下三境壽三百，中三境壽五百，然而到了上三境，壽數(shù)卻有了質(zhì)的飛躍。

　　洞虛大能壽千，混洞老祖壽三千，圣人近萬(wàn)。中天大界甚至有流傳，近仙者不死。

　　不過(guò)僅僅只是流傳罷了，近仙者不是合道登仙，就是隱秘地消失云游，沒(méi)人知道他們?nèi)チ四睦铩?p>　　仙唐由仙裔世家關(guān)中李氏與道果門閥長(zhǎng)安塾所立，但與長(zhǎng)安塾依托于取得道果的仙人守庸子不同，遠(yuǎn)在這之前的中古，李氏便已存在。

　　可就是這樣一個(gè)還稱得上青年的偉岸王侯，看著手中的書信，竟然有些蒼老。

　　大修子嗣難續(xù)，親情珍貴。

　　雖然他不僅知道背陰山上是什么，但也知道太浩天里有什么。慣常情況下，太浩天比不良人與執(zhí)金吾巡梭治安的長(zhǎng)安城里都要安全得多。

　　然而他小女兒身死太浩天的時(shí)候他不在長(zhǎng)安，許懷瑾和許握瑜也不在長(zhǎng)安，甚至不止他們二人，太浩天一眾大修夫子，全然不在長(zhǎng)安。

　　知道背陰山上是什么的朝堂上可能只有他李退之，知道背陰山上有什么的朝堂上可不在少數(shù)。

　　但李青蘿一無(wú)所知。

　　只要稍加引導(dǎo)，他那個(gè)傻女兒就會(huì)偷摸著往禁山里去。

　　他這一支是開國(guó)隱太子后裔，隱太子正是仙唐五千多年以來(lái)的第二位道胎。

　　仙裔世家力求成仙了道，畢竟世家頭頂有老祖，同輩有天驕，不能唯我獨(dú)尊的皇位反而是個(gè)麻煩，本是無(wú)人想爭(zhēng)的，至于他的先祖為什么成了隱太子，其中大有隱秘。

　　而鎮(zhèn)妖王正是因?yàn)榱髦谒拇捞サ难乓蕴祢溨Y在載物榜二十一站穩(wěn)了腳跟

　　——不是所有洞虛大修都是文昌星君那樣的怪物。

　　到了李青蘿這一代，原本稀薄的道胎之血卻濃郁起來(lái)，但是李退之聯(lián)想到先祖的隱秘，以秘法鉗制了李青蘿的道胎血。

　　卻沒(méi)成想還是出了事。

　　像是十年前沒(méi)人能想到仙禁會(huì)開始削弱，十年后也沒(méi)人會(huì)想到仙禁便會(huì)出現(xiàn)這么嚴(yán)重的問(wèn)題。

　　畢竟在混洞老祖?zhèn)兊目睖y(cè)下仙禁至少還能延續(xù)百年有余。

　　長(zhǎng)安塾傾巢去東海不過(guò)是未雨綢繆。

　　然而回轉(zhuǎn)已然來(lái)不及，萬(wàn)應(yīng)書的出現(xiàn)使得大能們?cè)僖淮斡H自下場(chǎng)，而不再單純是天驕們的爭(zhēng)斗。

　　這是好大一場(chǎng)風(fēng)波。

　　長(zhǎng)安塾在太一教與蓬萊仙島的牽制下深陷泥潭。

　　或許還有多余的萬(wàn)應(yīng)書玉劵，但迄今為止發(fā)現(xiàn)的不過(guò)兩冊(cè)。

　　兩冊(cè)玉劵，三個(gè)門閥，這顯然才是導(dǎo)致氣場(chǎng)的凝滯與僵持的關(guān)鍵。

　　當(dāng)代圣夫子將信箋送至，嘆了口氣，加之塾內(nèi)出了大事，心中終于作下了決定。

　　他一向沉穩(wěn)，這次來(lái)時(shí)也不過(guò)是為了爭(zhēng)這個(gè)秘境里圣人遺藏中的那本《周天神禁》，那便不必再取得這兩冊(cè)萬(wàn)應(yīng)書。

　　畢竟誰(shuí)也無(wú)法保證它們真是傳聞之中的有問(wèn)而必應(yīng)的神物。

　　雖然這樣說(shuō)，但實(shí)際上不過(guò)是必然爭(zhēng)不過(guò)兩尊本土巨擘罷了。

　　既然利益分配已然結(jié)束，沖突在長(zhǎng)安塾表態(tài)的幾乎一瞬間就近乎消弭，著實(shí)令人感覺(jué)魔幻得很。

　　可世間諸多事莫不如是。

　　而沒(méi)有人知道，長(zhǎng)安塾的隊(duì)伍里，一個(gè)看上去老實(shí)木訥的少年，將以秘法封禁氣息的萬(wàn)應(yīng)書自然地塞在懷中。

　　蓬萊仙島一個(gè)紅衣紅裙的跳脫少女，更是踩著靴子底氣息絲毫沒(méi)有外泄的玉劵……

　　她擰了擰眉頭，就是有點(diǎn)硌腳……