第七十七章 驚掉下巴的定軍山（求推薦！求打賞?。?/h1>
裴琰之一臉委屈的樣子看著韓平正，笑著說道，“韓老，我剛才說的話你也都聽到了，我也不知道那一句話惹到了采薇?。 ?p> 韓平正聽著裴琰之叫采薇的名字感覺有點別扭，但是也沒辦法去說，只好裝作聽不到就算了。
韓平正看了一眼屋內(nèi)韓采薇的背影，也不知道自己的孫女到底是在鬧什么別扭，但是只要他們倆不在自己的面前眉來眼去的，自己的心情忽然就好了起來。
韓平正露出了一個不易察覺的微笑，看著裴琰之也是順眼了起來，畢竟裴琰之的條件是真好，當然如果不打我孫女的主意那就更好了。
韓平正淡淡的說道，“小子，你這次來，不光是來拿你的扇子吧！”
裴琰之一看說到正題了，趕緊也是收斂了臉上的笑容，規(guī)規(guī)矩矩的說道，“琰之此次來，還是為了拜師而來，請韓老再給琰之一次機會！”
韓平正輕咳了一聲，說道，“剛才我說了，給你一次機會，上次我也說了，希望你能把你身上的一些旦角的習慣給我改了再來，不知道你能不能做到呢！”
裴琰之清了清嗓子，說道，“那么，就請韓老指點！”
韓平正看了裴琰之一眼，問道，“這次，你還要自己操琴嗎？”
裴琰之看了一眼放在韓平正旁邊的那把胡琴，眼中閃過了一絲炙熱，但是還是搖了搖頭，說道，“這次，就不用了！”
韓平正不由得認真了起來，上一次裴琰之是為了掩蓋自己身上的一些缺點，所以才親自操琴，沒想到這次他竟然不用了，看來是對自己的身上有了很大的把握了，韓平正不由得露出了一個期待的表情。
裴琰之臉色一整，渾身的氣質(zhì)都發(fā)生了巨大的變化，臉上的表情變得威嚴了起來。
雖然穿著一身常服，但是在韓平正的眼中，眼前的裴琰之竟然有了那么一絲殺氣，讓韓平正不由得坐直了起來，手不由自主的伸向了旁邊的胡琴，這一次，韓平正準備給裴琰之操琴，看看他的實力到底有多強。
只見裴琰之雙手握拳，一副氣勢凜然的樣子，口中唱道，
“夏侯淵武藝果然好，
可算將中一英豪，
將身且坐蓮花寶，
營外因何鬧吵吵?！?p> 第一句一出口，韓平正不由的一臉的震驚，如果自己閉著眼睛聽，真以為自己的師父馬聯(lián)良大師復生了一般，手中的胡琴竟然沒有第一時間合上。
上一次裴琰之來的時候，那音色雖然是非常的讓人震驚，但是很明顯，對方?jīng)]有抓住馬派的特點，只是浮于表面，外人聽根本聽不出來。
但是自己作為馬派的掌門人，裴琰之一張嘴，韓平正就知道他的底細了，但是知道了裴琰之的身份之后，韓平正也是覺得這小子有點意思，主要還是外形和音色真是太適合馬派這種瀟灑的流派了。
但是這一次，裴琰之一張嘴，韓平正就覺得頭皮發(fā)麻，因為這聲音幾乎跟自己師父馬聯(lián)良的聲音一模一樣了，不由得心中一陣的駭然，這個世界上難道真的有這種天才，這才過了一周的時間，沒想到裴琰之竟然已經(jīng)能夠模仿的如此的惟妙惟肖了。
而這時，裴琰之已經(jīng)準備繼續(xù)往下唱了，韓平正也不敢怠慢，手中的胡琴跟著裴琰之的張口，也是直接響了起來。
西皮流水。
“這一封書信來得巧，
助我黃忠成功勞。
站立在營門三軍叫，
大小兒郎聽根苗：
頭通鼓，戰(zhàn)飯造；
二通鼓，緊戰(zhàn)袍；
三通鼓，刀出鞘；
四通鼓，把兵交。
進退俱要聽令號，
違令難免吃一刀。
三軍與爺歸營號！”
到了這里，韓平正手中的胡琴停了下來，等著裴琰之醞釀一下，只見裴琰之拉了一個云手之后，一提氣，韓平正手中的胡琴也是再次拉響。
“到明天——”一聲高音也是響徹云霄，韓平正的眼中閃過了一絲驚喜，好嗓子！
“午時三刻成功勞——”一連串的甩腔，裴琰之的眼睛也是非常的有神，雖然沒有化妝，沒有帶髯口，也沒有扎靠，但是還是讓韓平正不由自主的叫了聲好！
這聲好叫完之后，韓平正和裴琰之都是不由得看向了另一側(cè)的屋門，原來剛才除了韓平正的一聲叫好聲以外，還有另外的一聲叫好聲。
正是一直探著頭偷看的韓采薇，韓采薇叫完好之后，看到兩人都看向了自己，也是俏臉一紅，輕輕地躲了一下腳，扭頭就回到了屋中，臉上如同火燒云一般，不由得哼嚀了一聲，“都怪你，害得人家在爺爺面前丟丑！哼！”
而韓平正則是一臉震驚的看著裴琰之，對這個孩子的看法產(chǎn)生了翻天覆地的變化，本來只覺得他是一個聲音天賦非常好的孩子，很適合馬派的唱腔，但是還是需要歷練。
但是還沒有一個禮拜的時間，這小子的唱功竟然進步到了如此的地步，真是可以說恐怖如斯??！
這一段是定軍山中最經(jīng)典的片段了，定軍山是譚派的戲，但是馬聯(lián)良大師一直學習的就是譚派的藝術，所以很多譚派的戲，馬聯(lián)良大師也是非常的拿手。
而這一出定軍山，當年馬大師在年輕的時候演出過，有人傳到了譚派第三代譚曉培的面前，說有一個不知天高地厚的年輕人，敢在魔都掛牌唱《定軍山》，這不是挑釁你們譚派嗎？
譚曉培當場就是哈哈大笑，說道，“誰規(guī)定《定軍山》就是我們譚家的禁臠了，別人還不能唱了，雖然說家父唱的好，但是這出戲是從老祖宗那里傳下來的，可不是我們譚家的傳家寶，以后可不能再說這樣的話了！”
而當年，余派的創(chuàng)始人余舒巖先生，當年他拜師譚欣培，學習老生，他不光全面繼承了譚派，而且在譚派的基礎上加入了更多的演唱技巧，加以改造，形成了所謂的“新譚派”，也就是“余派”！
在20到30年代，余舒巖，梅蘭方，楊曉樓，并稱為京劇界的“三大賢”，代表當初老生，旦角，武生的最高成就。
而且這三位大師，都跟馬聯(lián)良同過臺。