不久前，我在看小說(shuō)的時(shí)候，看到其作者寫(xiě)下這樣話語(yǔ)：很多人喜歡Cosplay例如穿漢服之類的。
事情的起因便是我留下了評(píng)論：漢服不是Cosplay。于是有各種各樣的評(píng)論，什么漢服沒(méi)有這么華麗，什么平常百姓不穿，什么民國(guó)的衣服破破爛爛的。各種各樣的聲音都有，但其實(shí)，這都可以認(rèn)為是一個(gè)原因，他們已經(jīng)是思想的自卑者，日本的文化已經(jīng)把他們的思想逐漸侵蝕，可哀。
我甚至在想，為什么他們被侵蝕了還不自知？他們的想法甚至讓我覺(jué)得好笑，這些都是什么想法，難道只允許外國(guó)人進(jìn)步，中國(guó)人就不能進(jìn)步？
我非常氣憤、無(wú)力，我不知道怎么才能把一個(gè)精神的缺鈣者攙扶起來(lái)。我雖然不喜歡魯迅先生，但我此時(shí)此刻卻深深地感受到魯迅先生當(dāng)年棄醫(yī)從文無(wú)奈和痛心。
我想起了初中時(shí)期有一篇議論文，篇名叫做《中國(guó)人的劣根性》，但與此同時(shí)，我又想起了另一篇《中國(guó)人是有骨氣的》。
如果說(shuō)前篇實(shí)在不斷的否定中華民族，那么后篇?jiǎng)t是肯定。
好的書(shū)，并不是只有國(guó)外有，國(guó)內(nèi)也不缺乏。然而為什么莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？難道真的是他寫(xiě)得特別好嗎？不可否認(rèn)，莫言先生寫(xiě)的書(shū)確實(shí)好，但如果單憑這個(gè)是難以服眾的，而另一個(gè)原因就是莫言先生筆下的中國(guó)是還殘留著嚴(yán)重封建思想的中國(guó)，這樣的中國(guó)是符合西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的印象的；而中國(guó)的進(jìn)步西方國(guó)家是看不到的；亦或者，他們選擇性的忽略。
那篇《中國(guó)人的劣根性》這樣描繪，中國(guó)人有很多缺點(diǎn)，懶惰、愛(ài)貪小便宜、言論不開(kāi)放、等等等等，但直至今日，知道疫情爆發(fā)，我們才猛然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們已經(jīng)很好，原來(lái)我們已經(jīng)很自由！已經(jīng)很民主！我們并不缺乏常識(shí)、我們更不封閉，原來(lái)我們一直在進(jìn)步！?。?p> 其實(shí)我寫(xiě)這一片文章的意思是很明顯的。
我不希望那些家伙妄自菲薄，什么漢服沒(méi)有這么華麗，什么古代這么穿會(huì)被拉出去浸豬籠，真的，為什么要用這么封建的思想去看待事物的發(fā)展，居然連普通的個(gè)性發(fā)展需求都沒(méi)有去思考，難道，我國(guó)的文化就這么低賤嗎？
我很氣憤，事物的發(fā)展是不斷進(jìn)步的，它是繼承和發(fā)展的、發(fā)展的。為何總是要用舊的眼光去看待新的事物？？
我很氣憤，愚蠢的人?。?！睜大你的眼睛，動(dòng)動(dòng)你的腦筋??！我國(guó)的文化是博大精深的！為什么日本人穿起和服你們稱之為傳統(tǒng)服飾，而中國(guó)人穿起血脈中的盛裝，你們卻固執(zhí)地認(rèn)為這是一種表演，是一種戲服？為什么它不能被堂堂正正地稱之為漢服？為什么它不能堂堂正正地被稱為民族的服飾？？為什么？為什么？因?yàn)槟銈冏员埃?p> 我內(nèi)心的思緒如潮涌一般，憤怒的怒吼在我心里激蕩著。
我，很自豪。
因?yàn)槲沂侵袊?guó)人！
我很自豪，
因?yàn)槲矣兄凭枚畛粒?p> 博大而精深的文化、民俗、精神！??！
我很自豪?。。?！
也許有一位書(shū)友的留言是對(duì)的。
他們的精神已經(jīng)被嚴(yán)重侵蝕，剩下的只是對(duì)我國(guó)的否定；和對(duì)外國(guó)的盲目崇拜??！
我原本應(yīng)該不理睬的。
但我心中總有一口氣，不吐不快?。?！
明明有堅(jiān)挺的脊梁，但何必要成為精神上缺鈣的自卑者？
該醒醒了，可憐的人們。
但也許誠(chéng)如張嘉佳所言，我永遠(yuǎn)也無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人！