徐一鳴連夜出逃，一路向西，不敢稍有停歇，及至天亮，已經(jīng)出去四五十里開外。無人發(fā)現(xiàn)，心里稍安，停下來歇歇腳。
冬日的清晨愈加清冷，天氣陰沉，滿天是厚厚的、低低的、灰黃色的濁云，天空是灰色的，好像刮了大風之后，呈著一種混沌沌的氣象，大地一到了這嚴寒的季節(jié)，一切都變了樣。蒼黃的天底下，遠處橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。在這種天氣下，人們的感覺是壓抑的，心情也難以舒展。
徐一鳴聽了老羊皮阿爺?shù)脑?，不敢走大路，也不敢進村，怕被人看到，專挑沒有人的地方走。也不敢搭車，只能靠自己的雙腳，好在自己有一個還算結實的身體，能吃得了苦，扛得住難。
“唉……”他嘆了口氣。他很明白自己雖然逃了出來，但是不知道去哪里，沒有一個確切的目的地。前路茫茫，心里沒有一個盼頭，不知道這樣的日子什么是個頭，心里很不是滋味，甚至有一點悲涼。
夜里趕路的時候由于一直在動，并沒有多少冷的感覺，現(xiàn)在一坐下來，體溫下降很快，不一會，就感覺很冷了，不行，還得繼續(xù)走。
一口氣又走了近幾十里路，估摸著已近正午了，要在平時走大路，可能會很容易，但走山路就不一樣了，一會兒上、一會兒下、一會兒跳、一會兒爬的，消耗要比平路要大的多。
這時感到又饑又渴，想坐來下吃點干糧，但發(fā)現(xiàn)沒有水，干糧也吃不進去。徐一鳴聽老人們說過，沒有吃的還可以活好幾天呢，如果沒有水，只能撐兩三天，何況自己還要趕路。不禁懊惱自己沒有考慮周全，只記得吃的，而忽略了水的重要性?，F(xiàn)在哪怕有一口水，對自己來說也是一種莫大的滿足。
口渴的痛苦折磨著他，徐一鳴發(fā)現(xiàn)越是一旦有了想喝水的這個念頭，再怎么也揮之不去了，越是沒水喝越是口渴，再怎么轉移注意力也沒用，而這時饑餓感卻有所減弱。生活中也常常有這樣的經(jīng)驗，越是得不到的東西，越是想得到；越是很容易得到的東西，越是忽視它的存在，從沒想過沒有了它生活會是怎樣的一團糟。
徐一鳴嘴唇上開始干裂結痂了，想用舌頭潤潤嘴唇吧，口內(nèi)干的要冒火。但他知道，這還不是最嚴重的情況，這只是身體脫水的初期癥狀，如果進一步脫水，可能會身體過熱、出現(xiàn)幻覺，昏迷暈倒，身體器官衰竭直至死亡，后果不堪設想。因此，當務之急是要找到水。
“一定要找到水”，徐一鳴對自己說道。然而，沒下過雪的冬天找到水談何容易。他知道，有人的地方一定有水，現(xiàn)在只要有村莊，他肯定會冒險一試，但是早上看到的村莊已經(jīng)走出去很遠了，要走回頭路的話實在是不甘心，只能硬著頭皮往前走，同時密切注意哪些可能有水的地方。
高原本就地廣人稀，而且他又不能走大路，只能在山野荒林間穿行，好幾次感覺那個地方植物繁茂，應該有水，怎奈怎么也找不到水?！耙窍卵┑脑捑秃昧恕?，徐一鳴小聲對自己道，心里卻默默的祈禱“求求老天爺、佛祖、真主，讓我找到水吧！”，雖然他沒有任何一種宗教信仰，更不信什么老天爺，但也聊以自慰罷了。他心里想道：“大概宗教就是這樣產(chǎn)生的吧！”。
青海這個地方的宗教最主要的有佛教和***教。佛教以藏傳佛教為主，漢族、藏族、蒙古族、土族等是其主要的信眾；以回族、撒拉族為代表的***信仰***教。凡人口相對集中的區(qū)域根據(jù)民族的不同具有相應的寺廟或者清真寺，而這些寺廟和清真寺承擔著本區(qū)域內(nèi)信教群眾的宗教信仰需求。藏傳佛教以喇嘛、阿卡為教職人員，***教以阿訇、滿拉為教職人員，承擔著弘揚己教的重任。徐一鳴他們家里是信仰佛教的，但他本人卻對宗教不感興趣，他更喜歡《徐霞客游記》、《本草綱目》、《天工開物》等講山河、講動植物、講科學、講技術一類的書籍。他搞不明白為什么講究博愛眾生、勸人向善、與人為善、淡泊名利、慈悲為懷的宗教搞出那么多的紛爭，同教互爭，異教互斗，與民爭利，追求俗名，更有甚者，豢養(yǎng)軍隊，草菅人命。
徐一鳴感覺自己快要干死了，口渴的感覺越來越強烈，身體的每一個寸肌膚都渴望著水，頭開始有點隱隱作痛了。走了兩條溝，依然找不到任何水的跡象，他知道，只有在山溝內(nèi)才有可能有水，為此還爬了一座山。他開始有點絕望了，凄涼的感覺從骨頭中冒出來?！半y道要渴死在這里了嗎？”沒想到，這樣一想渴的感覺反而沒有那么強烈了。
突然，他看到幾只高飛的禽類朝一處落了下去，似鷹又似雕，太遠了，看不清。是在捕食嗎？他想到，但是這些食肉的猛禽不是單獨行動嗎，怎么會一起下去呢？有可能有水。
一旦冒出這個想法，徐一鳴就感覺自己渾身充滿了勁頭，加快了腳步，向那個方向奔去。過了一個小坡，眼前豁然開朗，只見遠處一小片白色，是冰，他欣喜若狂，從來沒有過這種體驗，這種體驗大概和沙漠中快要渴死的人終于找到水源一樣吧，天無絕人之路??！
這是一處山泉，夏季水量大，冬季只剩下很小的一股從地底下冒出，周圍都結了冰，只有泉眼處未完全凍結，泉水還帶著地底的溫度。這也是附近動物的水源，泉眼四周都留下了許多動物的爪印。
徐一鳴像牲口一樣一通狂飲后，躺倒在地上，感到了前所未有的滿足和幸福。原來幸福也可以這么簡單，被平時忽略的許多東西，一旦沒有了，對我們的生活的影響都是巨大的，有時甚至是致命的，比如水。
身體在得到水的滿足后，一陣一直被壓抑的強烈的饑餓感爆發(fā)出來了，是啊，他已經(jīng)快一天沒吃東西了，還翻山越嶺的，走這種荒野山路。徐一鳴拿出老羊皮阿爺送的干糧墊補了一點后，重新躺倒在一片枯草之中，一陣困倦襲來，眼睛不受大腦控制的合上了。
等他醒來的時候，天已經(jīng)快要黑了。
再也不能連夜趕路了，他想到。為了找水，已經(jīng)偏離了原來計劃的路線，也沒有被抓的危險，而且這里有水，不如在這附近找個地方住一晚，養(yǎng)足精神明天好上路。
在離泉水約一里多的地方，他找到了一個不大的山洞，這個山洞是由一個裂縫，底部脫落形成的，大概是因為雨水順著裂縫進來，把底部給侵蝕掉而形成的。山洞高度能容納一個人坐著，深度較深，徐一鳴先進去查看了一下，沒發(fā)現(xiàn)什么野獸的蹤跡，就打算在這里過夜。
大概清理出一個人的空間，從外面拔了一些干枯的雜草墊在身下，把身體和冰冷的地面隔開。另外，從不遠處的小樹林中找了一些柴火，這么冷的天氣，在外面過夜，沒有火可不好過。火可以取暖，還可以嚇跑那些吃人的野獸。
做好這些事后，徐一鳴突然想意識到，明天還是和今天一樣，找不到水怎么辦，缺水這件事已經(jīng)深深的刻在了他的腦海中了?！坝袀€裝水的工具就好了”，他對自己嘀咕道，可是在這種地方去哪里找那些瓶瓶罐罐呢？“有竹子就好了”，但是這地方是不可能有竹子生長的。
“那就自己做一個吧！”，徐一鳴又到小樹林里去尋找適合做水壺的木材，干木頭裂紋太多，存不住水，只能選尚在生長的活木。這里有柳樹、有榆樹、有楊樹，柳樹和榆樹木質(zhì)太硬，做水壺很費勁，楊樹木質(zhì)較軟，外表皮比較光滑，適合做水壺。他選了一棵胳膊粗的楊樹，用自己帶的刀子費勁的砍了起來。
花了點功夫截取了大約一尺的樹段，這時天已經(jīng)完全黑了，趕緊回到山洞，點起火來，頓時覺得很溫暖，很安心。
坐在火堆前，披上自己的那件皮襖，就開始做起水壺來。首先他把樹段底部削平，讓它能立得住，然后從上部開始用刀子掏洞，為了不弄裂木頭，他盡量小心翼翼，不使蠻力，用刀慢慢旋轉，一層一層的逐漸擴大。做這種事情他還是比較在行的，小時候的玩具都是自己做的，長大后雖然不做玩具了，但是讀過《天工開物》等技術類書籍，也看過木匠等工匠的手藝，這點小事是難不倒他的。
用了點時間，水壺終于做成了，為防止水撒出來，還做了個和水壺口向匹配的塞子。水壺既實用又美觀，活脫的一件工藝品，為了攜帶方便，從包裹上撕下一段布條搓成繩子，做了個背帶，試著背了一下，他自己很滿意。
白天睡了一覺，現(xiàn)在也不怎么困。看著跳動的火焰，徐一鳴對自己的前路充滿了憂慮，但是不是蹦出一絲的興奮和期待，他自己也說不出這是一種怎樣的感覺。
夜已經(jīng)很深了，從很遠處傳來了一兩聲野獸的吼叫聲……