281，十顆子彈
魔王第七護(hù)法是一個(gè)衍生物，他是一個(gè)意識(shí)，是一個(gè)執(zhí)念強(qiáng)烈的意識(shí)，是魔王第七把刀想出來(lái)的一個(gè)假想物。
是魔王第七把刀蟲(chóng)子一樣蛻下來(lái)的一層“皮”，這個(gè)皮是另一個(gè)自己，毒化的自己，蜥蜴人的一口毒太厲害了，不能讓毒散發(fā)和蔓延，得想辦法讓它“固定”下來(lái)，否則受到危害的還是自己。
這里是自己的夢(mèng)境，夢(mèng)境不能受到污染，哪怕是一些輕微的污染。連覺(jué)都睡得不踏實(shí)，不知道人們還會(huì)擁有什么。不是身外世界上的排毒，毒水毒煙毒氣隨意排放，物質(zhì)上的毒藥毒種子和毒管理肆意生長(zhǎng)，還有毒心毒意毒信念并沒(méi)有得到控制，控住不好或者控制不住。
將來(lái)口罩都不行，還得戴防毒面具，清新的空氣得買(mǎi)。
不要錢(qián)的都得要錢(qián)，空氣陽(yáng)光和水和土地，但愿沒(méi)有研究出人的原理，否則健康得買(mǎi)，人的生命的存活與否得都買(mǎi)，生命的存活得付出代價(jià)。
人是人自己的代價(jià)，代價(jià)完了就是死，也就是被放棄。生命是出賣(mài)的，控制生命就控制了人類，沒(méi)有自由和權(quán)力，有形式而沒(méi)有實(shí)質(zhì)，交錢(qián)或者不交錢(qián)，死還是存活。
只要追求金幣，只要追求規(guī)定好的生存方式，研究的都是控制但跳不出控制，就要俯首聽(tīng)命。覺(jué)醒？覺(jué)醒是要被打壓的，我說(shuō)了算，不能是你說(shuō)了算，否則就是戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)千年了，分久必合合久必分，這個(gè)基因已經(jīng)足夠，要不拿走人所有的東西，要不把所有的東西給人，正是資本主義和社會(huì)主義的分歧。
是對(duì)于生命的解釋程度而不是控制程度，都來(lái)發(fā)發(fā)言，在你想怎樣和我想怎樣之間找到一種平衡。我們放過(guò)了我們自己，有些人放不放過(guò)我們自己。
我們要怎么辦。
主義就是綱領(lǐng)，是主意的形而上學(xué)，對(duì)待生命的態(tài)度。爭(zhēng)的是這個(gè)“制空權(quán)”，允許這樣不允許那樣和不允許這樣，允許那樣。
這樣那樣就是對(duì)于人的教化，絕沒(méi)有放任自流。
財(cái)富和調(diào)動(dòng)起人的財(cái)富之心是培養(yǎng)惡魔的開(kāi)始，被掩蓋得很好很好，不能輕易提出來(lái)。不能為富也不能為富不仁，富不是自己的富，是為別人和國(guó)家的富而富，歷史上的富都要?dú)㈩^，聚財(cái)是為了散財(cái)。
富人任何時(shí)候都不能是一個(gè)圈層，也不能影響國(guó)家和民族，他們沒(méi)有權(quán)利控制人民，任何時(shí)候都不能和政權(quán)抗衡，掙錢(qián)的機(jī)器殺了也就殺了。
他們掙錢(qián)是為了自己，還壞了人心，也壞了世俗。
七護(hù)法曾經(jīng)和人談起過(guò)，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了，讓一個(gè)人知道什么是偷情，偷情就是不可控制的。民可使由之，不可使知之。讓一個(gè)知道背叛，背叛就成了功課，多了一項(xiàng)選擇。
這個(gè)人是老實(shí)巴交的人。
老實(shí)巴交就是所有的忠厚和純樸的冠冕，千萬(wàn)金幣擺在他的面前，他不會(huì)取或者膽戰(zhàn)心驚地取用一兩枚，感謝天地人君而不會(huì)感謝堆放金幣的人，也不會(huì)感謝機(jī)會(huì)和機(jī)遇之類的說(shuō)嘴。用于孩子的功業(yè)或者救治病重的妻子，其他的他可以通過(guò)自己的努力來(lái)爭(zhēng)取達(dá)到。
不可以也可以，還有比他更不堪的人。補(bǔ)瘠數(shù)而不是補(bǔ)余數(shù)，不是金幣讓有金幣的人拿走了，應(yīng)該是讓沒(méi)有金幣的人拿走，這永遠(yuǎn)是一個(gè)機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)是誰(shuí)給的和給了誰(shuí)人。
否則就是罪惡。
沒(méi)有自覺(jué)就是喪失了人性，這才是人性和人權(quán)。
人們?cè)诶硐胫髁x的前提下，還是骨子里認(rèn)同老實(shí)巴交的人。咱都老實(shí)巴交，或者咱都不老實(shí)巴交，真正的不平等在于，鼓勵(lì)一部分人老實(shí)巴交，也放開(kāi)了一部分人的不老實(shí)巴交。
這才是一部分人貧窮和存在壓榨的原因，世界也是一樣。
放開(kāi)，全都放開(kāi)了，每個(gè)人年滿十八歲都可以擁有一把槍，假如最大的數(shù)是十顆子彈。也就是提前公開(kāi)了執(zhí)行，有些監(jiān)視一直存在，不是假裝和鼓勵(lì)愚昧，就是R5計(jì)劃，誰(shuí)會(huì)存活下來(lái)就不一定了。
但一定是最真摯的人活了下來(lái)，槍口數(shù)次瞄準(zhǔn)的都是自己。
三萬(wàn)人可以敵對(duì)十三萬(wàn)人，三百人也可以敵對(duì)十三萬(wàn)人，而且是全勝甚至沒(méi)有傷亡。資敵的沒(méi)有了，通風(fēng)報(bào)信的沒(méi)有了，各類包藏禍心的專家都沒(méi)有了，這時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)是天意之戰(zhàn)。
只有天才可以給人以道路。
人堵了自己的路就說(shuō)這是天意，人的殺戮和欺壓也說(shuō)是天意，國(guó)與國(guó)也說(shuō)是天意。天意的確有天意，但不能總把自己的意思當(dāng)成天意。
天意不是力量，更多的是慈善和忠恕。
老實(shí)巴交是天意之下的老實(shí)巴交，等老實(shí)巴交不再老實(shí)巴交，尋不到老實(shí)巴交的人，老實(shí)巴交就成了嘲弄和被欺壓的對(duì)象，他們不再老實(shí)巴交。他們就得死，或者他們讓別人死。
依然是大部分人默默無(wú)聞地選擇了死。
善的分量就輕了，如果越來(lái)越?jīng)]有善的存留，世界就變成了惡的世界。沒(méi)有了真摯，這很可怕，世界就是虛假的，何必蒙騙老實(shí)人，受益也不是國(guó)家的受益而是私人的中飽私囊。
你沒(méi)有槍，但你還有菜刀，你還有尊嚴(yán)和正義。
財(cái)富比刀槍都要吃人，有一天自己種自己的莊稼吃自己的糧食，來(lái)?yè)尲Z的那就群起而攻之好了。拿出來(lái)的貢糧已經(jīng)拿出了，只是中間被倒賣(mài)了，很多人都不知其情。
都靠自己的真實(shí)活著。還有野草和野菜，螞蚱和野果，西北風(fēng)和樹(shù)皮。
最后的討論無(wú)果，田地荒蕪，糧倉(cāng)滿溢，是個(gè)長(zhǎng)治久安的架勢(shì)。七護(hù)法繼續(xù)趕往自己的“家鄉(xiāng)”，他的家鄉(xiāng)就是他的夢(mèng)境，實(shí)際上說(shuō)來(lái)是七把刀的夢(mèng)境。
在經(jīng)過(guò)當(dāng)初蜥蜴人的出沒(méi)之地，七護(hù)法看到了一個(gè)擁有槍支的村莊。越善良越?jīng)]有動(dòng)用過(guò)槍支，甚至已經(jīng)遺忘。越動(dòng)用槍支的越被槍支消滅，對(duì)外是一種溫情，對(duì)內(nèi)是一種寬容。槍支的意義是能量的異常，也是態(tài)度的異常。
夢(mèng)境又成了難題。
夢(mèng)是具體的，一定是在某時(shí)某地做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)很顯明和記憶不滅，它有它的出產(chǎn)地。如果夢(mèng)不是所有夢(mèng)的組合，它一定有來(lái)言有去語(yǔ)，指向當(dāng)初。
當(dāng)初的記憶很深刻。
自己被創(chuàng)造出來(lái)，是一個(gè)垃圾場(chǎng)或者儲(chǔ)藏室，不過(guò)是人形的。也是一個(gè)應(yīng)該，愛(ài)才會(huì)有生命的出現(xiàn)，生命總是云霧重重，真相藏在最里面。
愛(ài)自己，愛(ài)別人。
每一個(gè)人都做過(guò)夢(mèng)。
現(xiàn)在夢(mèng)在哪里？
人們做過(guò)的所有的夢(mèng)現(xiàn)在在哪里？第一種說(shuō)法是夢(mèng)就在我的意識(shí)之中，和我有關(guān)，但是是意識(shí)所做的夢(mèng)，我控制過(guò)我的意識(shí)，但它基本上是它自己的意識(shí)，它對(duì)于我熟視無(wú)睹。我只是一個(gè)提前量，僅做參考，夢(mèng)有自己的王國(guó)的真理。
我沒(méi)有在意過(guò)我的提前量，我每天都有無(wú)數(shù)的想法，這計(jì)算不出來(lái)。但在夢(mèng)印證的時(shí)候，哪怕只是一點(diǎn)兩點(diǎn)，很微弱和不經(jīng)意，夢(mèng)都會(huì)備案并且給與了提示，和某些現(xiàn)實(shí)聯(lián)系到了一起，也就是一粒子彈擊中了這時(shí)候的一個(gè)要害。
夢(mèng)映襯的是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是夢(mèng)境的一種。在現(xiàn)實(shí)里我想到了某種夢(mèng)境，在夢(mèng)境中我想到了某種現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)也不是現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)中的現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)的一部分，但是有一線透明給了我印證，我后來(lái)忘了或者并沒(méi)有忘。
夢(mèng)入現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法留待考證，現(xiàn)在是現(xiàn)實(shí)入夢(mèng)，用我的探雷器去探雷。
有時(shí)候想到了現(xiàn)實(shí)，讓人很振奮，撥開(kāi)時(shí)空情的限制，在一個(gè)玉碗或者魚(yú)兒吐出的泡沫中，逃亡或者“死亡”的結(jié)局之間隙中，感受到了某種關(guān)聯(lián)。
是時(shí)間中的空間，空間中的時(shí)間，心情中的發(fā)生，在出現(xiàn)的時(shí)候至少是一種，或者兩種三種。是時(shí)空情的自己，或者時(shí)間空間、時(shí)間情感、或者空間時(shí)間或者空間情感，或者情感時(shí)間和情感空間，或者就是一個(gè)完備的基因，時(shí)空情都在里面了。
在完備的時(shí)候又有了方面，誰(shuí)多一些或者誰(shuí)少一些，時(shí)間中的空間和情感，空間中的情感和時(shí)間，情感中的空間和時(shí)間。
如同一個(gè)揮手告別，永遠(yuǎn)的記憶就是永遠(yuǎn)的理解，我記住了那個(gè)時(shí)候的自己。
方面之中還有主次，在夢(mèng)里面我清清楚楚，但在寫(xiě)下來(lái)的時(shí)候就大費(fèi)周章。時(shí)間里面的空間和情感的某一個(gè)方面的某一個(gè)主次的多寡，空間里面的時(shí)間和情感的某一個(gè)方面的某一個(gè)主次的深淺，情感里面的空間和時(shí)間的某一個(gè)方面的某一個(gè)主次的濃淡，我一定知道，我見(jiàn)識(shí)過(guò)了，但我說(shuō)不出來(lái)。
意識(shí)的靈敏度大于物質(zhì)，速度更超前，辨析更加層次。在關(guān)于物質(zhì)的時(shí)候是分解之后的解釋，它的參考是關(guān)于它意識(shí)的參考或者是參考的參考。
十面八方，三頭六臂，千手千眼，意識(shí)之中的物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)物質(zhì)的意識(shí)和物質(zhì)之內(nèi)的意識(shí)意識(shí)意識(shí)意識(shí)意識(shí)之內(nèi)的物質(zhì)，它們都走到了我的面前。
夢(mèng)境是我意識(shí)計(jì)算的某些方程式。
也只是給出了某些公式的結(jié)果，我得先記憶下來(lái)，然后我才能還原。
萬(wàn)分之一也只是高估，牽動(dòng)的因素很多，變化的因素也很多，固定下來(lái)的因素更少。直到?jīng)]有夢(mèng)，至人無(wú)夢(mèng)，夢(mèng)都是清秋大夢(mèng)和因素因子之夢(mèng)，這時(shí)候的估計(jì)無(wú)以言喻。
第二種說(shuō)法是意識(shí)之外的占位的參量，曾經(jīng)在哪里在什么地方在何種心情之下做過(guò)哪些夢(mèng)。這需要考究，我是我，但現(xiàn)在的我不是昨日之我，未來(lái)的我也不是今日之我。
要找到其中的某些聯(lián)系，聯(lián)系是肯定存在的，那時(shí)那地那人。
現(xiàn)在的我現(xiàn)在的時(shí)間和空間和過(guò)去、未來(lái)比較，它們中間一定發(fā)生了什么，而且時(shí)間和空間只是參演，主要是我心情的變化，我不是原先的人了。
一個(gè)人還認(rèn)得另一個(gè)人真是幸運(yùn)，更多的是由于情感的滯留。
也就是只有愛(ài)是不變的，你愛(ài)我或者我愛(ài)你，是一直的愛(ài)，你永遠(yuǎn)愛(ài)我或者我永遠(yuǎn)愛(ài)你，這無(wú)法斷絕。
有愛(ài)是愛(ài)的執(zhí)著，沒(méi)有愛(ài)是愛(ài)的失落，愛(ài)一直存在，這是人的屬性。