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諸天神話歸來

第一百二十三章 一命二運三風水

諸天神話歸來 姿然 2045 2020-08-22 23:52:39

  “何來強弱之分。”

  莊姑浮卻是搖頭道:“不過是度己易,度他人難罷了。

  何況,度的還是九州世人。

  但我當初能勝天人之爭,就足以證明,人宗不輸天宗。”

  “我也說了,道無高下?!?p>  瞎爺爺瞥了一眼莊姑浮,緩聲道:“其實我一直認為,道門天人二宗之爭,沒有什么意義。

  為何不能己身求仙,亦以仙人之姿渡世?

  天人相合,才是真正的道。

  就好像你,其實更適合求仙道,修山術(shù)。

  那個席天命,太注重護道修命,卻不注重自身根性,難窺山術(shù)上境。

  你若修山術(shù),必能窺仙道。

  但你生了一顆治世之心。

  天賦之資,卻與道路相悖,何為?

  若道本如一,便有解答。”

  “太難,太難?!?p>  莊姑浮嘆氣道:“仙道渺渺,治世多艱。

  擇一而成者就可千古流芳,何況肩挑兩道?

  或許...”

  莊姑浮笑著望向身旁的江離,輕聲道:“江離才是那個天道人道一肩挑的道主呢?!?p>  江離連忙擺手道:“道士,你這可是捧殺?!?p>  “這可不是捧殺。”

  瞎爺爺瞥了江離,淡聲道:“四方蠻夷,單憑自身之力,根本做不到如今這般地步,即便蠻夷之中,有神血傳承也是如此。

  是因為大雷神身死,天下雷道消弭,才讓天下群妖四起,妖蠻合力,雄踞九州之外。

  九州之內(nèi),也時常有妖物化形而出,以人為血食。

  若不是依靠始帝建造的不破長城,大離或許早就覆滅了。

  始帝終究是始帝,發(fā)起人神之戰(zhàn),若勝,則大玄萬古。

  若敗,他亦預(yù)知到了真神會借助妖蠻之手禍亂人間,為人族留下了不破長城。

  而你,身為大雷神之后第二位能夠引動亙古雷池的人,你若是能夠讓亙古雷池再行天心。

  別說人宗掌教之位,你就是寫進人宗祖譜里都沒問題。

  治世為人,而治世之最,莫過于此?!?p>  江離砸吧了一下嘴。

  可惜,他獲得的是掌控五雷之中的水雷之法,連五雷法都沒有集齊,更別說能夠御使雷道權(quán)柄了。

  這次之所以能夠引動亙古雷池暴動,卻是占了百年雷池不動,終有人能引動雷法的便宜。

  再就是真神的推波助瀾。

  日后他再用掌控五雷,雖然依舊可以發(fā)揮出遠超自身實力的威能,畢竟他是亙古雷池目前已知唯一的溝通者。

  可想要凝聚萬丈壬水神雷天柱,以乾坤借法借來的一元法力,直接逆伐金身境,卻是絕無可能了。

  “遠水解不了近渴啊?!?p>  江離皺著眉頭,他畢竟沒有出過村子,見過這個世界,不知道妖蠻到底意味著什么,自然也做不到感同身受。

  對治世除妖,興趣缺缺,最關(guān)心的,還是如何應(yīng)對那些人宗之人。

  “瞎爺爺,你還是教我剩下的人宗四術(shù)吧。

  就是不知道,您最擅長的是哪一門?”

  人力有時盡,人宗有四術(shù),就算是人宗掌教,也不可能要求悉數(shù)精通。

  人宗的考驗,只需要其中一術(shù)能夠達到標準,就足夠了。

  “你瞎爺爺我,是個算命的,自然最擅長的,是命卜之術(shù)?!?p>  瞎爺爺悠然道:“不過,你若是想學,山醫(yī)命相卜,五術(shù),我都可以教你?!?p>  好大的口氣。

  江離都覺得瞎爺爺有些吹了,人宗四術(shù)也就罷了,連天宗山術(shù)都會,實在是有些扯淡了。

  通曉這么多,除非像帝軒轅那樣得玄女天授,否則人智何至于此?

  但他還是開口道:“還是瞎爺爺講解一下這五術(shù)吧?!?p>  瞎爺爺嘿嘿一笑,似乎察覺到了江離的不信,但他也沒有辯駁,而是解釋道:“山術(shù)就不多說了,你暫時沒精力學。

  醫(yī)術(shù),便是針灸煉丹,針灸對應(yīng)人身諸穴。

  內(nèi)景種種,金身境的確立,都離不開醫(yī)術(shù)。

  沒有醫(yī)術(shù),人身想要修行,就要直接從金丹真符,跨越到法相之境,其中難度,陡增千百倍不止。

  而煉丹,則是借外景之力,奪天地之造化,成就己身。

  甚至有大丹,能夠一丹證就山脈盡頭,無上仙道。

  命術(shù),應(yīng)當是其中最難學的一種了,最粗淺的命術(shù),只能看命,而上乘的命術(shù),則能借助命格之力,乃至為人改命。

  例如那位狼主,就能借貪狼星之力,那是星命。

  所謂一命二運三風水,命,是命格,命格的存在,決定了一個人未來的上限。

  而卜術(shù),就是所謂的二運,如果說命格是上限,那運就是下限。

  足夠的命格,才能承載足夠的運勢,若運勢過了命格,就是命格崩碎,德不配位的下場。

  這也是命術(shù)高于卜術(shù)的原因,若不改命,運有盡頭。

  而在足夠的命格之下,氣運,就是一切。

  所謂時來天地皆同力,運去英雄不自由。

  可運勢,如同水流,不可捉摸,若不通運道,則再有運勢加身,也總有運去之時。

  粗淺的卜術(shù),可以占卜出你的運勢,而上乘的卜術(shù),則可以改運,借運,增運,削運。

  當初大雷神與赤帝一戰(zhàn),就有精通命道運道的人宗之人為赤帝增運,削雷帝之運道。

  先是改命,讓赤帝從平平無奇之命,成就斬白龍的真龍,又是增運,讓其入住關(guān)中,容納運勢。

  才讓命格奇高,大運在手,無往不利的雷帝最終運勢耗盡,橫死人世。

  甚至可以說若無運道,便無大離。

  學卜術(shù)者,便是己身修為平平,也可運籌帷幄。

  至于相術(shù),則是一命二運三風水之中的三風水。

  相人只是皮毛,真正厲害的是相天相地。

  相天者,通過觀測天象種種,借天象之力,以己身為杠桿,可撬動無邊大勢。

  而相地者,更近似于世俗所說的風水之術(shù)。

  觀測山川走勢,以地勢孕養(yǎng)風水格局,風水格局,甚至能夠為后人蘊養(yǎng)出命格氣運。

  最強的相地者,則是當初的禹帝,以相地之術(shù),撬動九州地脈,以九州地力,封鎖不竭天降,平息滅世洪水。

  厲害的相師,在有所準備的情況下,走入他所不知的天象地勢之局之中,就是神,也能殺給你看。”

  

姿然

欠七,什么時候我能雄起嚶嚶嚶

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