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貧道張三豐

第四十八章、求見

貧道張三豐 燭燼薪傳 2025 2020-07-11 22:33:44

  與此同時。

  元軍大營中殺聲四起。

  近萬元兵亂作一團,軍心渙散,再難以抵擋中原群雄。

  看著眼前一幕,身經(jīng)百戰(zhàn),見過無數(shù)風(fēng)浪的汝陽王,也不由得露出絕望之色:“大元……完了……大元的天下完了……”

  而此時。

  元軍的大營后面,也驟然響起了連天的廝殺聲,群雄望去,只見旌旗招展,無數(shù)頭縛紅巾的悍卒,揮舞兵器向元軍大營沖殺過去。

  正是名震天下的紅巾義軍。

  左邊的大旗上繡著一個“?!弊?,右邊的大旗上繡著一個“徐”字,不過最引人注目的還是中間那桿大旗,一個火紅的“朱”字繡在上面。

  元軍腹背受敵,頓時變得潰不成軍。

  張三豐顧不得去想濠州的義軍,為什么會突然出現(xiàn)在這里。

  他只知道這絕對稱得上是一件大好事。

  當(dāng)今天下義軍,除了已經(jīng)被剿滅的周子旺等人,實力最強的就屬濠州大帥朱元璋,他在郭子興死后接任了濠州大帥位,手下兵將也都是驍勇之輩,那些元兵精銳也只有面對濠州義軍的時候,才會感到束手無策。

  張三豐還特意向“朱”字旗下看去,日后那位驅(qū)除韃虜,建立了漢人江山的朱元璋,還只是個普通的明教教眾,雖然有著濠州大帥之名,可在明教中的身份地位并不高。

  一場血戰(zhàn)之下,元軍死傷殆盡。

  汝陽王自知回天無力,為了避免被敵軍羞辱,也橫刀自刎。

  朱元璋立刻令人將消息傳遍天下。

  汝陽王現(xiàn)在可以說是元廷最后的支柱,也是整個元廷的精神核心,只要汝陽王已死的消息傳到大都,整個元廷就會陷入一場混亂。

  這一晚。

  武昌府內(nèi)歡聲雷動,群雄舉酒相邀,慶功賀捷,武昌府內(nèi)的百姓也都喜不自勝,自蒙古大軍進入中原以來,殘民以逞,血流成河,漢人的地位與奴仆一般,可由人任意買賣。

  不知多少百姓家破人亡,妻離子散,死在元兵的刀箭之下。

  如今。

  元廷覆滅只在旦夕。

  中原百姓心中又豈能不歡欣雀躍。

  不過有人歡喜,自然就有人悲恐。

  大都城內(nèi)。

  元帝得知了汝陽王和王保保戰(zhàn)死的消息,當(dāng)即驚得從龍椅上摔下來,立刻召集群臣前來商討退敵之策。

  可朝中的有識之士要么被貶,要么被殺,現(xiàn)在朝堂上所立的,都是些尸位素餐之輩,只想著自己的榮華富貴和身家性命,幾乎所有人都勸元帝棄大都,回草原,只有太子和左相兩人,力勸元帝堅守,除非是大都城破,才可選擇這最后一條路。

  元帝一番思索之下,決定還是暫且先留在大都,同時聽從太子的建議,以王爵和金銀收買各地義軍,最好是能讓他們自相殘殺,然后自己漁人得利。

  元帝受驚過度,終日驚惶不安,最后把自己的身子也脫垮了,且汝陽王死后,各地元軍也沒有了反抗之心,所以面對義軍的攻伐節(jié)節(jié)敗退。

  兩年后。

  蒙元大半江山都被朱元璋收入囊中,他的勢力越來越大,威望也越來越高,再加上沒有了陳友諒這個命中注定的宿敵,張士誠根本就不是他的對手。

  朱元璋隱然成了新的義軍共主。

  楊逍有嬌妻幼女相伴,也不愿再參與武林中的事情,索性便攜妻女歸隱山林,將明教事宜都托付給范遙。

  不過在臨退隱之前,楊逍聯(lián)合范遙以及殷天正、韋一笑、還有五散人等明教高層,共同進入了禁地之內(nèi),在密室中尋得了陽頂天的骸骨和遺令。

  于是,明教眾人又親上武當(dāng),想要遵從陽頂天遺訓(xùn),將謝遜請回去當(dāng)教主,可謝遜已經(jīng)自廢武功,說什么也不回去。

  無奈之下,明教眾人只能回到光明頂,一番商討過后,決定暫時先不立教主,以范遙和殷天正為首,教內(nèi)的大小事宜,都由眾人商議著來。

  …………

  武當(dāng)。

  經(jīng)過兩年多的修煉,張無忌體內(nèi)的寒毒已經(jīng)祛除了七八成,內(nèi)力之深厚不次于武林中的一流高手。

  宋青書與何青更是長成了少年,武功也有了十足的進步。

  而在這兩年中。

  張三豐將大部分時間,都花在了閉關(guān)參悟丹經(jīng)道書之上,然后再與武功之道相互配合,倒也讓他摸索出了一些頭緒。

  道家之中有著“天地觀”之說,就是將人身觀想為天地。

  天地中有日月,人身中有陰陽。

  天地中有五行,人身中有五臟。

  日月輪回,星辰斗轉(zhuǎn),都有著自己獨特的軌跡。

  人身中亦有奇經(jīng)八脈,十二正經(jīng),三百六十五處大穴。

  這么看來,人身即是天地,同樣蘊含著無限的潛力和可能,只是未曾挖掘出來而已。

  道生一,一生二,二生三,三生萬物……

  天地是如此形成的。

  人身也是如此形成的。

  若是能將人體內(nèi)的潛力開發(fā)出來,使之生生不息,延綿不斷,仿佛一個小天地在運轉(zhuǎn),到時由后天返先天,精氣神逐步升華,把有形之精化盡,把無形之氣凝于心神,直至最后聚于頭頂,返回道體,也就是丹經(jīng)中所記載的“三花聚頂,五氣朝元”。

  正所謂:順則為人,逆則成仙。

  要是真能做到“三花聚頂,五氣朝元”,將生命返還不生不滅的虛無之道。

  那么長生不死。

  似乎也并不是什么虛無縹緲的傳說。

  以張三豐的百年修為,也不過才堪堪做到將無形之氣凝于心神。

  按照丹經(jīng)中的記載,這個修煉的過程就叫做煉氣化神。

  緊接著就是練神返虛,要是能達到練神返虛那個境界,稱之為陸地神仙也不為過。

  從古至今的丹道大家,能做到這個地步的人寥寥可數(shù)。

  就在張三豐沉思的時候,外面突然傳來了腳步聲。

  “遠橋,有什么事嗎?”

  張三豐緩緩睜開雙眼。

  他對自己幾個弟子太熟悉了,不聽聲音,只從腳步就能判斷來人是誰。

  “師父?!?p>  片刻后,宋遠橋來到靜室外,躬身道:“義軍大帥朱元璋,還有殷老前輩上了武當(dāng),說是有要事想求見師父?!?p>  

燭燼薪傳

關(guān)于丹經(jīng)所敘的內(nèi)容,全都是在中國國家地理雜志里面看的,真假我也不知道。

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