第102章 西琴說(shuō)與集體潛意識(shí)

　　聽(tīng)到凱文說(shuō)出“人類(lèi)有著共同的集體潛意識(shí)”的時(shí)候余子為之一驚。

　　“你的意思是說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)在最深層的潛意識(shí)中沉睡著一個(gè)同樣的目的？”余子峰微瞇著自己的眼睛問(wèn)道。

　　凱文略加思索回應(yīng)道：“倒是也可以這么說(shuō)?！?p>　　“不過(guò)榮格的原話大概是這樣說(shuō)的：集體潛意識(shí)的內(nèi)容是原始的，包括本能和原型。它只是一種可能，以一種不明確的記憶形式積淀在人的大腦組織結(jié)構(gòu)之中，在一定條件下能被喚醒、激活。”

　　“榮格還認(rèn)為“集體潛意識(shí)”中積淀著的原始意象是藝術(shù)創(chuàng)作源泉。一個(gè)象征性的作品，其根源只能在“集體無(wú)意識(shí)”領(lǐng)域中找到，它使人們看到或聽(tīng)到人類(lèi)原始意識(shí)的原始意象或遙遠(yuǎn)回聲，并形成頓悟，產(chǎn)生美感?！?p>　　“這為抽象派藝術(shù)家奠定了理論基礎(chǔ)。”

　　“也許有集體潛意識(shí)的存在，所以我們才能夠從《吶喊》和《星空》之中體會(huì)到藝術(shù)性吧?！?p>　　“那這個(gè)集體的潛意識(shí)會(huì)是什么呢？”余子峰皺著眉頭思索著。

　　凱文停下手中的筷子，思索了一會(huì)兒說(shuō)道：“剛剛我說(shuō)過(guò)，榮格稱集體潛意識(shí)為精神的原型，也就是意識(shí)最底層的東西?！?p>　　“它深深的埋在心靈之中，因此當(dāng)它們不能在意識(shí)中表現(xiàn)時(shí)，就會(huì)在夢(mèng)、幻想、幻覺(jué)和神經(jīng)癥中以原型和象征的形式表現(xiàn)出來(lái)?！?p>　　“也就是說(shuō)，人類(lèi)如果能夠一同到達(dá)自己的最底層潛意識(shí)中，也許所有的人類(lèi)會(huì)做同一個(gè)夢(mèng)。”

　　凱文如是說(shuō)道。

　　余子峰面帶驚色地看著凱文。

　　凱文有些不明白余子峰為什么會(huì)如此驚訝。

　　“哦，當(dāng)然，這也是榮格的一面之詞而已，也只是根據(jù)一些催眠研究現(xiàn)象得出的一個(gè)推理，并不能夠保證百分百正確?！眲P文繼續(xù)動(dòng)起筷子涮起火鍋。

　　凱文用筷子的手法很熟練，看來(lái)他確實(shí)為了研究華夏古典醫(yī)學(xué)去過(guò)華夏。

　　“不，我覺(jué)得這很有可能會(huì)是真的，這讓我想到了一個(gè)詞?！庇嘧臃逭f(shuō)道。

　　“什么詞？”凱文問(wèn)道。

　　余子峰嘴唇顫抖了兩下說(shuō)道：“無(wú)限月讀?！?p>　　“無(wú)限月讀？”凱文皺了皺眉頭，顯然并沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞。

　　余子峰說(shuō)道：“哦，這是一個(gè)叫《火影忍者》的島國(guó)動(dòng)畫(huà)片中招式?！?p>　　“其招式用科學(xué)的說(shuō)辭來(lái)簡(jiǎn)單地解釋就是，利用月球的能量讓全世界的人都進(jìn)入一種幻境之中，從而控制所有人類(lèi)?！?p>　　凱文也是為之一驚：“你的意思是他們……他們想對(duì)我們使用‘無(wú)限月讀’？”

　　隨即，凱文立即明白過(guò)來(lái)這話不能就這么說(shuō)出口，立即捂住了自己嘴巴。

　　“如果人類(lèi)真的能夠做同一個(gè)夢(mèng)，那么我們這個(gè)夢(mèng)將會(huì)是什么呢？”余子峰也立即其妙地避開(kāi)了這個(gè)話題。

　　凱文摸著自己鼻子回答：“啊，可能是繁衍吧?！?p>　　“你們?nèi)A夏不是有句古語(yǔ)‘酒足飯飽思淫欲’?！?p>　　“要不然潛意識(shí)選課過(guò)程中怎么會(huì)有那么多人選擇兩性的研究呢？”

　　“很多科學(xué)家書(shū)都說(shuō)過(guò)，繁衍是刻在我們基因里本性。”

　　凱文一邊吃著火鍋一邊說(shuō)道。

　　“那我們繁衍的目的是為了什么呢？”余子峰再次問(wèn)到。

　　“繁衍當(dāng)然是為了種族延續(xù)啊?！眲P文像看白癡一樣看了余子峰說(shuō)道。

　　“那種族這么想要延續(xù)又是為什么？”余子峰嘟囔著說(shuō)道。

　　凱文倒也是順著余子峰的問(wèn)題想下去：“種族延續(xù)是為什么？……”

　　“為什么？為什么？為什么？哪來(lái)那么多為什么？”

　　“人這一輩子對(duì)于整個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)，就是滄海一粟。”

　　“壽命短暫如天上流星?！?p>　　“不用想那么多事情?！?p>　　“一輩子做不了那么事兒，能找對(duì)自己喜歡的事做一輩子就算是人類(lèi)種族做出足夠的貢獻(xiàn)?！?p>　　“就像我，可能一輩子只想著參透人體輝光這一件事兒?！眲P文說(shuō)道。

　　“雖然我們來(lái)到了圖特之城，其實(shí)我十幾歲的時(shí)候就知道這里的存在，所以我來(lái)到這里就是為了研究明白這件事?！?p>　　“因?yàn)榈厍蛏系募夹g(shù)我已經(jīng)研究遍了?！?p>　　凱文如是說(shuō)道。

　　“難道你……?！庇嘧臃逵盟谧雷由蠈?xiě)下了“蟻王”兩個(gè)字。

　　凱文點(diǎn)點(diǎn)頭，表示明白余子峰是在問(wèn)自己對(duì)于“同地盟”和“蟻王”的事情怎么看。

　　“當(dāng)然，每個(gè)人類(lèi)都應(yīng)該為自己種族繁衍盡可能做出貢獻(xiàn)，我也不例外?！眲P文說(shuō)道。

　　凱文這句話的含義是：如果沃奈星人真的對(duì)人類(lèi)不利，我當(dāng)然愿意為之付出抵抗。

　　余子峰能夠明白凱文的話里話。

　　余子峰思索了說(shuō)道：“你覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)共同的潛意識(shí)有沒(méi)有可能不是繁衍？”

　　“不會(huì)是繁衍？那會(huì)是什么？”凱文問(wèn)道。

　　余子峰眉毛一挑說(shuō)道：“你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)‘西琴說(shuō)’？”

　　凱文點(diǎn)點(diǎn)頭：“《地球編年史》中的理論？”

　　余子峰點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“是的，這本書(shū)的作者撒迦利亞·西琴的觀點(diǎn)是我們?nèi)祟?lèi)是高等文明的產(chǎn)物?！?p>　　“他根據(jù)蘇美爾文明留下的石板和王表，推測(cè)出‘人類(lèi)外來(lái)說(shuō)’的一套理論?！?p>　　“說(shuō)是我們的太陽(yáng)系中還有第12個(gè)星體叫尼比魯星球，它每隔3600年就會(huì)離著地球近一次，這時(shí)候他們就會(huì)降臨地球，他們被稱作阿努那奇，也就是地球人類(lèi)眼中的神?！?p>　　“他們來(lái)到地球上的目的是為了在地球上采集金礦，因?yàn)樗麄冃乔蛏习l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致大氣層損壞，黃金離子化之后能夠修補(bǔ)他們尼比魯星球的大氣層?！?p>　　“他們一些負(fù)責(zé)采礦阿努那奇的來(lái)到地球上之后，自然不不愿意自己做挖礦的苦差事，于是他們利用自己發(fā)達(dá)的生物技術(shù)對(duì)地球各種動(dòng)物進(jìn)行基因改造。”

　　“所以遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)中會(huì)出現(xiàn)鳥(niǎo)頭人、狗頭人、蛇人等各種奇怪的人物形象。”

　　“像圖特之城里的智慧之神圖特就是鳥(niǎo)頭人；金字塔的阿努比斯就是狗頭人，像圣經(jīng)里的撒旦、因度佛教中的毗濕奴、瑪雅文明中的羽蛇神、華夏古文明中的女?huà)z、伏羲都是蛇身人?！?p>　　“但他們最終發(fā)現(xiàn)自己改造的猴子最像他們。”

　　“所以就有了人類(lèi)?！?p>　　“一開(kāi)始第一批的人類(lèi)不能夠生育，于是他們就又改進(jìn)了一下，讓人類(lèi)能夠生育?！?p>　　“但人類(lèi)無(wú)法像他們一樣獲得長(zhǎng)生?！?p>　　“人類(lèi)就是為他們?cè)诘厍蛏贤诮鸬V的奴隸?！?p>　　“為神挖黃金，這會(huì)不會(huì)是刻在人類(lèi)基因里極其潛意識(shí)？”