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水滸新秩序

第二十三章 移風(fēng)易俗點(diǎn)滴起

水滸新秩序 江湖野人 1521 2020-06-14 19:20:33

  加上新上山的15戶59人,同舟社如今已有187人(原有129,減去楊大力、孫有德,增加被挾持上山的康善才家西席陳淳),人數(shù)增加后,管理模式和每日任務(wù)分派都作了相應(yīng)的調(diào)整,同舟社最初那套簡易體制已漸漸不能適應(yīng)新的發(fā)展需要,但由于洼西的42家新漁戶在完成身份鑒別后,將相繼上山,暫時(shí)還不宜做大的變動(dòng)。

  新入社社員完成輪訓(xùn)后,徐澤立即安排張大嫂和黃小蕓抽調(diào)人手,組建被服坊。

  沒上山前,眾人以往長期處于饑寒交迫的生存狀態(tài),衣不遮體的現(xiàn)象非常普遍,夏日天熱,尚能將就,如今已進(jìn)入八月(農(nóng)歷),天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,再湊合著穿就難受了。

  必須改變以前全家共幾件衣服,誰出門就給誰穿的窘狀,以提升山上眾人的獲得感。

  更重要的,是通過嚴(yán)整而規(guī)范的服裝,進(jìn)一步增加眾人對梁山的歸屬感,還可以適當(dāng)消耗部分社員積累的工分,進(jìn)一步刺激眾人的工作激情。

  徐澤的要求有三:

  一是在盡量不改變朝廷服飾制度的前提下,設(shè)計(jì)符合梁山特色的“工裝”體系,要既區(qū)分男女老幼,也考慮不同“工種”的工作需要,做到各有特色。

  保丁隊(duì)是梁山的核心戰(zhàn)力,服飾必須最帥氣,由徐澤親自設(shè)計(jì)。

  二是在綜合測量眾人體型數(shù)據(jù)后,定下每類服裝五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)尺寸。

  目的是為了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),眾人各干一攤,專注一塊,效率可以大大提升。

  這既是一種生產(chǎn)進(jìn)步,也是一種生產(chǎn)能力不足的無奈。

  如今梁山人少,精于女紅的婦女更少,若還靠一家一戶自己制衣的傳統(tǒng)做法,既不符合徐澤主張的規(guī)范化要求,效率也太低,還有一些無婦女戶更是不得不考慮。

  當(dāng)然,愛美之心人皆有之,統(tǒng)一樣式和尺寸的服裝肯定有些不甚適體。若想衣服更加合身適體,也可以私人定制,只要多交相應(yīng)的工分便可。

  三是利用裁剪工裝的剩余面料,參照徐澤提供的簡易圖紙,研制此時(shí)不曾出現(xiàn)的秋衣褲和新式內(nèi)衣。

  張大嫂看到圖紙后,立即對這個(gè)提議產(chǎn)生了濃厚興趣,倒是還未出閣的小蕓小娘子看到圖紙后鬧了個(gè)大紅臉。

  大宋設(shè)有議禮局,專管天子到臣僚乃至士庶所有階層的輿服之事,對不同身份者的服飾顏色、面料和制式的都做了比較詳細(xì)的規(guī)范。

  若不想被一直糾結(jié)左衽右衽的同胞們當(dāng)做蠻夷抵制,就不要在著裝上過于離經(jīng)叛道。

  但徐澤又偏偏不是一個(gè)安于落后傳統(tǒng)的人,外衣形制不能輕易改,那就在別人看不到的內(nèi)衣上作突破,相信只要用過這些經(jīng)歷了時(shí)代檢驗(yàn)的服飾,一般人都不會再拒絕。

  這些嘗試只是打打擦邊球,若大宋官民對此抵觸不大,徐澤還計(jì)劃以后將設(shè)計(jì)定型、技術(shù)成熟的秋衣、內(nèi)衣等服飾推出,作為梁山物質(zhì)文化輸出的一個(gè)拳頭產(chǎn)品,打入東京市場,當(dāng)然這是后話了。

  此時(shí)棉花早已傳入中原,便是壽張縣也有人種植,但受限于去籽、彈花、紡線到織布的全套技術(shù)都不成熟,導(dǎo)致加工困難,成本很高。

  東京就有名為“吉貝”的棉布售賣,但價(jià)格高的離譜,比一般絲綢面料都貴。

  徐澤前世倒是在民俗村里見過棉紡工具和操作,除了織布機(jī)相對麻煩外,其余的去籽攪車、彈棉椎弓和腳踏紡紗車都相當(dāng)簡單,基本沒有技術(shù)難度。

  而說到種植,以梁義長兄梁忠為首的幾名農(nóng)夫,一上山就四處“吃土”,咂巴完泥土后,還信誓旦旦的說“此處宜種XX,彼處應(yīng)栽XX”。

  有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)夫能憑著土地的色澤和口感(和后世科學(xué)種植測PH值一個(gè)原理)衡量土地的好壞,和望云知識天氣一樣,都是高階老農(nóng)必備常識,不算驚世駭俗,但也不是一般人能輕易掌握的。

  徐澤便由著他們折騰,已開墾出了一片土地,因?yàn)榧竟?jié)未到,除了菜地在下種育苗外,這段時(shí)間主要是翻耕曬土。

  看到幾人每日下地時(shí)滿足的表情,徐澤總算切身體會到中國農(nóng)民對土地的渴望和熱愛。

  關(guān)注多了,徐澤才發(fā)現(xiàn)盡管間種、套種技術(shù)早已有之,梁忠等人只聽說過小豆和麥子間種,但大豆小麥間種和大豆小麥套種尚未出現(xiàn)。

  徐澤提出“實(shí)驗(yàn)田”的設(shè)想,幾人雖然有些懷疑徐澤會不會種田,卻不敢反對他的意見,只待曬好地,季節(jié)一到,就進(jìn)行種植實(shí)驗(yàn)。

  

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