“貧道元始天尊，稟從天道之意，開設(shè)闡教，貧道忝為闡教教主，燃燈道人為副教主，以盤古幡定闡教氣運(yùn)?！?p> “闡教收徒，亦以人族為主，弟子之中余一位，可為洪荒任意一族。”
天道降下功德，分為三束，最大的一束給了大羿，最小的一束給了燃燈道人，不大不小那一束，給了元始天尊。
不過(guò)呢，元始天尊和燃燈道人的功德之和，跟大羿的功德是旗鼓相當(dāng)。
哈哈哈，元始天尊大喜之極，還是貧道技高一籌吧。
大師兄的人教沒(méi)有副教主，被大羿占了個(gè)便宜，最大的功德被他奪走。
可在我闡教，貧道把燃燈拉了進(jìn)來(lái)，于是就是勢(shì)均力敵的局面。
有了闡教的經(jīng)驗(yàn)，西方教那兩位自然就馬上高仿，甚至于更高明一些。
“貧道接引道人（貧道準(zhǔn)提道人），稟從天道之意，開設(shè)西方教，貧道二人皆為西方教教主，以十二品功德金蓮定西方教氣運(yùn)?！?p> 接引道人就狡猾了，并沒(méi)有提及收徒規(guī)則的事情。
但這也給西方教帶來(lái)了一些不利，那就是很多人不敢去西方教拜師，因?yàn)樗麄儾恢牢鞣浇痰氖胀揭?guī)則。
天道降下功德，也是三束，卻跟闡教又不一樣了。
這三束，也是一大兩小。
最大的一束，約莫占四成，剩下兩束，皆是占三成。
這么一來(lái)，西方教就占據(jù)了六成的功德，比闡教又多了一些。
大羿在天庭中，冷笑連連。
雖然元始天尊和接引道人都想出了應(yīng)對(duì)之策，但這三教的開立，都有他的功德，合在一起，功德值就極為龐大了。
大羿查看了一下自己的屬性值。
【姓名：大羿
功德：300500萬(wàn)
元神修為：準(zhǔn)圣高階
肉身修為：高階祖巫
綜合實(shí)力：圣人中階
法則：空間法則（圓滿）、金之法則（圓滿）、火之法則（圓滿）、水之法則（圓滿）、雨冰法則（圓滿）、雷之法則（圓滿）、土之法則（圓滿）、風(fēng)之法則（圓滿）、毒之法則（圓滿）、木之法則（圓滿）、電之法則（圓滿）、時(shí)間規(guī)則（圓滿）
神通：大力神通、神箭追蹤神通、查看屬性值、天妖神通、瞬煉法寶神通、五色光環(huán)神通、陰陽(yáng)元?dú)馍裢?、祖巫珠化身神?p> 法術(shù)：天妖秘術(shù)、煉器術(shù)
法寶：十烏離火球、太陽(yáng)真火球、射日弓、先天庚金箭、九九散魂葫蘆、離地焰光旗、八景宮燈、金剛琢、盤古精血一滴、水火峰、紫白葫蘆、巫妖圣劍、混沌鐘、翠光兩儀燈】
十二祖巫珠和弒神槍沒(méi)了，但功德值卻高得嚇人，三十多億。
雖說(shuō)，十二祖巫珠和弒神槍被天道收走，但是，大羿在其中的元神烙印卻沒(méi)有被抹掉。
大羿估計(jì)著，這兩件法寶被天道放在了虛空之外，他的法力不夠，不能透過(guò)天道感應(yīng)到元神烙印。
哼，大羿心中冷哼，等本帝的法力能夠到達(dá)虛空之時(shí)，便是本帝親手取回十二祖巫珠和弒神槍之時(shí)。
東海金鰲島，通天道人的聲音也響了起來(lái)。
“貧道通天，稟從天道之意，開設(shè)截教，貧道忝為教主，以誅仙劍陣定截教氣運(yùn)?！?p> “截教以有教無(wú)類為教義，但凡是洪荒百族，生出靈智者，皆可有機(jī)緣拜入截教門下?！?p> 天道降下功德，只有一束，全都被通天道人給收走了。
隨即，金鰲島的方向，突然間金光大盛，直射入天道之眼。
天道之眼接收了這道金光，然后又激射出一道強(qiáng)勁的白光，籠罩在碧游宮之上。
通天道人的元神，順著白光的通道，進(jìn)入到天道之眼。
天道之眼隨即閉合，白光也瞬間消失，碧游宮傳來(lái)一個(gè)威震洪荒的宏大聲音：“貧道通天，成圣?！?p> 金鰲島的上空，立即就出現(xiàn)了圣人光環(huán)，也就是圣光。
圣光，是只有圣人才有資格擁有的，而一般的修煉者，只不過(guò)是頭頂三花五氣而已。
通天成圣了？
太上老子和元始天尊，呼吸同時(shí)急促起來(lái)，眼神中的嫉妒之色濃濃。
同為三清，尤其是太上老子，實(shí)力冠絕三清之首。
前兩清都沒(méi)能成圣，作為小師弟的通天道人，竟然先一步成圣了。
大羿，全都是大羿分走了他們的功德，才導(dǎo)致他們沒(méi)能如愿成圣。
先一步成圣和后一步成圣，對(duì)同一個(gè)成圣之法，是很關(guān)鍵的。
例如，太上老子和元始天尊對(duì)女媧先成圣，絲毫不放在心上，因?yàn)榕畫z是功德成圣，他們是斬三尸成圣。
可通天教主是斬三尸成圣啊，他先一步成圣，就能先一步進(jìn)行圣人級(jí)別的修煉。
而太上老子和元始天尊若想成圣，就得需要大量的功德。
大羿重立了天庭，四教也先后立下，接下來(lái)的功德，就是三皇治世了。
本來(lái)，太上老子是想讓玄都大法師收三皇之一為弟子，增加人教的氣運(yùn)。
可現(xiàn)在他沒(méi)能成圣，太上老子不得不改變策略，準(zhǔn)備親自收徒，增加自己的氣運(yùn)，先成圣了再說(shuō)。
元始天尊呢，也是這個(gè)打算，畢竟這是唯一的成圣之路了。
西方那兩位教主呢，也是咬牙切齒，把大羿恨得牙癢癢的。
但是，大羿重立天庭成功，等于是天道認(rèn)可，若他們敢這個(gè)時(shí)候?qū)ご篝嗟幕逇?，就是跟天道為敵，他們不敢?p> 接引道人苦著臉，說(shuō)道：“師弟，大羿插手咱們?nèi)坛闪ⅲ沟迷蹅兯娜藭簳r(shí)無(wú)法成圣?！?p> “眼下，只有三皇治世，才能再次獲得功德，但太上老子和元始天尊必然也會(huì)看中這個(gè)契機(jī)。”
“以為兄之意，咱們這就去東方，找上太上老子和元始天尊，一教分得一皇，彼此不沖突，皆能成圣?！?p> 準(zhǔn)提道人點(diǎn)了點(diǎn)頭：“師兄言之有理?！?p> 于是，接引道人和準(zhǔn)提道人立即就離開須彌山，前往大羅山而去。
天庭之上，大羿也開始準(zhǔn)備他下一步的計(jì)策。
大羿料到，太上老子四人急著成圣，必然會(huì)將主意打在三皇治世上，而他肯定不能讓太上老子他們?nèi)缭浮?p> 于是，在宴請(qǐng)過(guò)鎮(zhèn)元子、西王母和冥河老祖之后，大羿就去了一趟六道輪回。