第一百零一章 患良度以之

　　萬(wàn)家無(wú)一，國(guó)自無(wú)體。萬(wàn)人無(wú)一，善難行濟(jì)。為人無(wú)一，始亂終迷；為人不一，始亂終棄。思之于斯，行之于斯，亂旅顛緒守于斯，是于斯之重也。施恩已知善民之策，非立而行之，乃終業(yè)于其成，更善于其成。

　　善民之享，利民之勞，使民于時(shí)，教民于知，德智兼行之道也。生人者，衣食住行之道，財(cái)米油鹽之素，必務(wù)于實(shí)。即可得其想，又能誨其正，豈不樂(lè)哉！于思其想，請(qǐng)問(wèn)于水夢(mèng)，出機(jī)告曰：“汝當(dāng)適政一年，不收百業(yè)稅，使民知大革之美。銳雖不征，一載尚可無(wú)憂。若能延開(kāi)盛世，方可自解其困，此無(wú)為而治也。汝需使民于耕，充于糧用；使民于織，充于溫暖。使民皆得所用，鰥寡孤獨(dú)者皆有所恤，量其能以分事之。何能使其民樂(lè)行之？當(dāng)世之道，民簡(jiǎn)而意樸，止暴還常，破疾新開(kāi)，雛初可定。至于后來(lái)之事，免除一切貨幣制度，使民勞欲其需，設(shè)于平等共進(jìn)之法。待此政成熟之日，朱天是眾百姓的朱天，朱天的朱天，天下的朱天，汝可明否？”施恩聞言驚道：“老師之想，千古絕嘆。學(xué)生失禮！若如此，易養(yǎng)民于驕奢淫逸，甚乏奮斗之心。這又當(dāng)如何是好？”水夢(mèng)笑道：“國(guó)中國(guó)者，一部之天。國(guó)中國(guó)者，一家之天。人以立心，國(guó)亦立心。國(guó)之心者何也？圣德之至也。天道尊卑，非高低貴賤之分！大能為尊，大能善天下眾生，讀書(shū)人自當(dāng)行天下，不可了一己私欲。卑遜謙柔，立而不威，以天下之難為其所威，方無(wú)負(fù)大丈夫之心也。如何使天下齊心，不使天下?tīng)?zhēng)道，足望教化香書(shū)之重也。汝退去吧！汝為一方之首，諸事不可不明斷?！笔┒鲊@道：“初聞驚于老師之言，又經(jīng)老師一番教誨，乍更覺(jué)奇嘆，此可為千秋偉政也。學(xué)生告退！”

　　施恩退去，伊寒奉茶而來(lái)道：“先生智慧，小女再次領(lǐng)教了！但小女斗膽問(wèn)上一句，若是先生親為，不知有多少運(yùn)籌？”水夢(mèng)笑道：“人世之變，十使九薄，水夢(mèng)自然不敢妄圖。但民生水火，星德亦凌。”言罷接過(guò)茶來(lái)，小呷而望。伊寒環(huán)切而立，笑道：“先生可比圣人，定會(huì)有所功成。若是先生需要小女做個(gè)何事，先生知會(huì)一聲便可，定盡其綿薄之力，分憂于上?！彼畨?mèng)復(fù)笑道：“世有儒釋道三上，三上無(wú)神典，水夢(mèng)無(wú)圣人。爾我皆平人，相問(wèn)勿驚心。施恩皇子為吾弟子，與何相稱自是無(wú)妨。至于俗失之人，懷懼或異己之性，亦可量之。今有同敬中人，相偕所道，謹(jǐn)吾所想，濁天不可育也。小寒姑娘亦是，不必如此客氣！既為同人，一切鑒在同心?！毙『欢Y相道：“恩！先生高博，吾等世人，怕是永遠(yuǎn)仰而不及，謹(jǐn)為先生之圭臬也。今日市方開(kāi)了家新鋪?zhàn)?，小女正有意前去看看，就不討擾先生了?！币梁巳?，水夢(mèng)輕嘆了一聲，心暗想道：“若先事備濟(jì)，便可外展通達(dá)。施恩雖敬己之言，但尚未至終行之地，今之言舉自為不足，來(lái)日方長(zhǎng)矣！”

　　天下之道，孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不勉，人心之道如也。善惡本自無(wú)別，能化惡為善，利惡為機(jī)，可為智善矣！待內(nèi)局安定，水夢(mèng)打計(jì)使施恩共利于其他領(lǐng)部，但還未到時(shí)機(jī)。今若使施恩知得此政，其人免不了心生異謀之慎。又因布事繁多，便將所想錄于簡(jiǎn)書(shū)之上，納于紅木之中。

　　待畢，天忽煙雨，水夢(mèng)步于窗前，淡望奔疾之人，想自心如此，也當(dāng)從容。如今水夢(mèng)早已脫去來(lái)時(shí)，深度于眸前心上，拂風(fēng)之遇。