第3章 孤單的冷眼旁觀者
黑色的液體看起來(lái)像是咖啡，味道也和咖啡如出一轍。
但無(wú)論從盛放的容器還是其原料來(lái)看，都很難將其和比企谷大神認(rèn)知上的咖啡歸為一談。
“咖啡風(fēng)味的茶水嗎？真難想象這東西居然是茶葉泡出來(lái)的。”
細(xì)細(xì)感受著舌頭上流過(guò)的液體?？酀^(guò)后流露出香醇，真是讓人懷念的味道。
身上的傷好了大半，并沒(méi)有傷筋動(dòng)骨，傷口大多只存在身體表面，當(dāng)下已經(jīng)可以下床活動(dòng)了。時(shí)間大約過(guò)了一個(gè)多月，雖然沒(méi)有計(jì)時(shí)工具，根據(jù)天色的明暗變化卻可以很容易得出這條結(jié)論，但比企谷大神仍無(wú)法搞清自己的處境。是不為人所知的部落，亦或某種隱于此地的宗教團(tuán)體，全都不得而知，唯一確定的是有某種事物在支配著此地的人們，這讓比企谷感到十分不安。
在這與世隔絕的群居地，人們的行為參照著某種準(zhǔn)則。一日只有兩餐，白日里會(huì)聚集到石像處進(jìn)行某種儀式，把獵捕的野獸剝皮剔肉，骨頭用來(lái)制成武器——簡(jiǎn)單的磨出鋒利的棱或尖角；風(fēng)干的肉懸掛起來(lái)勾引著人的欲望；喝黑色的咖啡味茶水，生長(zhǎng)茶葉的樹(shù)木隨處可見(jiàn)，所以對(duì)于這點(diǎn)并不難理解。
可疑的是女人很少見(jiàn)，小孩卻有很多，女人們無(wú)一例外都用密實(shí)的頭巾遮住面部。
比企谷大神揣測(cè)存在著教條一類(lèi)的東西，憑證當(dāng)然沒(méi)有。
背包不見(jiàn)了蹤影，手機(jī)之類(lèi)的自然丟失了，錘子和羅盤(pán)當(dāng)然也沒(méi)有，錘子的替代物沒(méi)準(zhǔn)可以找到，但主要的是羅盤(pán)和通信設(shè)備，比企谷大神當(dāng)下需要能夠定位的工具。
生存在此地的人們?cè)缫衙撾x了現(xiàn)代社會(huì)，從眼下的境況可以判斷他們與外界的聯(lián)系早已中斷，從來(lái)都不曾與外界有過(guò)接觸也有可能。
但是這一切，比企谷大神沒(méi)有辦法更進(jìn)一步地去了解。因?yàn)闀r(shí)常會(huì)在突如其來(lái)的耳鳴中變得不省人事，每次又會(huì)被同一個(gè)聲音喚醒。
大哥哥……
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遭受經(jīng)年累月的風(fēng)化，山洞外圍的巖體坑坑洼洼的，生長(zhǎng)在此地的雜草把根莖牢牢地插在巖石壁面，導(dǎo)致不牢靠的巖塊被劈裂，站在洞口向內(nèi)看去，光線逐漸變?nèi)?，似是一條向下的長(zhǎng)長(zhǎng)通道。
空氣還算濕潤(rùn)，卻沒(méi)有蘚類(lèi)的生長(zhǎng)，長(zhǎng)時(shí)間的踏勘并沒(méi)有讓鼻腔感到干燥，這點(diǎn)讓比企谷大神頗為在意，整座六面山都缺乏植被，似乎并非氣候的緣故。
但眼下讓比企谷大神感到驚慌失措的卻并非植被的異常稀少，而是那深不見(jiàn)底的洞穴！蔓延而下的洞穴像是通向地獄的走廊，散發(fā)出誘人而可怖的氣息，且伴隨著莫名的熟悉感。
“凱恩！”比企谷大神呼吸突然變得緊促起來(lái)，眼前的洞穴向外傳遞著某種信號(hào)，讓人想要一探究竟，但強(qiáng)烈的不安卻阻止了比企谷這么做。
似曾相識(shí)，就仿佛親身到過(guò)這里，又像是在夢(mèng)里的遭遇，無(wú)論如何，這個(gè)洞穴讓比企谷感到不詳。
“阿企？”凱恩被比企谷大神蒼白的臉著實(shí)嚇了一跳，取下自己的水杯遞給比企谷。
“不要進(jìn)去了，凱恩?！?p> “哈啊？探險(xiǎn)家可不會(huì)止步于未知的洞穴哦，看這附近的巖性，里面說(shuō)不定會(huì)有鐘乳石之類(lèi)的景觀！看了一路灰白的巖石，阿企難道不好奇里面的景象嗎？”
“但貿(mào)然進(jìn)入這種未知的洞穴是不是太危險(xiǎn)了。”
“哦啦哦啦，阿企也太過(guò)謹(jǐn)慎了，像六面山這樣與都市不算遙遠(yuǎn)的地方，肯定早就被地學(xué)家探查得底朝天了吧，開(kāi)發(fā)啊、建設(shè)啊，總之就是那樣，資產(chǎn)家對(duì)于這些東西可是熱衷的很呢?！?p> “可是……”比企谷大神一時(shí)間找不出辯駁的話，但心中的不安卻沒(méi)有減弱。
“這地方要是真有危險(xiǎn)的話現(xiàn)在洞口肯定會(huì)豎立‘禁止入內(nèi)’的告示牌吧，別忘了我們可是乘坐一個(gè)小時(shí)的電車(chē)就到達(dá)了山腳，所以這兒嚴(yán)格來(lái)講也并非真正的荒野。何況，那個(gè)穿白大褂的老頭也不會(huì)讓我們兩個(gè)高中生來(lái)危險(xiǎn)的地方采集樣本吧。”
比企谷大神還想說(shuō)些什么，但也覺(jué)得自己的擔(dān)心有些站不住腳。
“阿企該不會(huì)是個(gè)膽小鬼吧，洞穴不正是探險(xiǎn)家的浪漫嗎？”凱恩挑著眉說(shuō)道。
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祭祀又開(kāi)始了。
為什么是“又”？無(wú)從知曉。
“祭品”、“福音”之類(lèi)的詞匯這些天從四面八方映入比企谷大神的大腦，雖然比企谷大神從小接受的是日本傳統(tǒng)的義務(wù)教育——也就是信奉科學(xué)詮釋萬(wàn)物的那一套，但出于個(gè)人原因，比企谷大神對(duì)神鬼學(xué)說(shuō)也抱有些許的幻想，所以假扮教徒到教堂參觀的事情不曾少干。
但此時(shí)的祭祀與比企谷大神所觀摩過(guò)的宗教活動(dòng)相比決然不同，概括來(lái)講就是更加古老與野蠻，從祭祀的準(zhǔn)備階段開(kāi)始，仿佛某個(gè)開(kāi)關(guān)被按下了，人們變得狂熱起來(lái)，活動(dòng)比較常日里更加頻繁，巨大的圓木被壯碩的男人抬著四處搬運(yùn)，女人們摘下頭巾，露出丑陋的面容，沒(méi)有頭發(fā)，從頭頂?shù)矫娌慷疾紳M了像是被開(kāi)水燙過(guò)所留下的恐怖疤痕，平日里到處可見(jiàn)的小孩反而越來(lái)越少。比企谷大神親眼看到一個(gè)男孩被捆綁在圓木上，兩個(gè)丑陋的女人一前一后抬著往哪里走去，男孩仿佛在熟睡，安靜的讓人有些害怕。
害怕的情緒并沒(méi)有產(chǎn)生，這處處透露著古怪的祭祀不僅改變了虔誠(chéng)的信徒，也左右著無(wú)關(guān)人士，甚至那個(gè)守在床邊把自己?jiǎn)咀鞔蟾绺绲陌l(fā)髻女童不見(jiàn)了蹤影，自己也沒(méi)覺(jué)得意外，有種強(qiáng)烈的意識(shí)在扭曲著自己、亦或在扭曲著世界，意圖讓不正常的現(xiàn)象顯得理所應(yīng)當(dāng)。
意識(shí)不再清晰，眼前的事物變得不真切，卻又有新的景象填補(bǔ)過(guò)來(lái)，所見(jiàn)之人都對(duì)自己視而不見(jiàn)，偶有扭曲著面孔作出說(shuō)話狀的人，卻無(wú)論如何聽(tīng)不到一個(gè)音符；鮮紅的液體在不斷滴落，源頭是一張張攜帶著陰沉笑意的大嘴；粗大的圓木被架在火上烤著，轉(zhuǎn)動(dòng)著；有不真切的影子把頭伸進(jìn)冒著熱氣的器皿；一群人圍成一圈高舉著火把歡呼雀躍，綠色的月光下鬼影交錯(cuò)……
死一般的寂靜，身處此地的自己才是不正常的，自己是游離在此的孤魂野鬼嗎？