靚坤目不轉(zhuǎn)睛的看著前面，小心翼翼地駕駛著太子這輛七十年代頂級(jí)跑車。
“太子哥，有一點(diǎn)你說(shuō)錯(cuò)了，收拾江虎這件事，你也沒(méi)有必要親自去做?！?p> “為什么？”太子有些疑惑。
“時(shí)代變了，大佬。我給你講個(gè)故事，其實(shí)不光我們中國(guó)古代有武功秘笈，古代的鬼佬也有。有個(gè)德國(guó)鬼佬就寫了一本劍譜，教人用西洋劍砍人的?！?p> “我懂得打西洋拳，這些我都知呀！我話我小學(xué)四年級(jí)肄業(yè)，你就當(dāng)我白癡！”
“那個(gè)德國(guó)劍圣叫米夏爾·亨特，他寫的劍譜叫《劍術(shù)100招》，1611年還出版成書。它的最后一招你知道是怎么樣？”
“能怎么樣？‘天下無(wú)狗’嗎？”
“用右手格擋對(duì)方的劍，左手就把槍掏出來(lái)，一槍掛掉對(duì)方?！膘n坤一邊說(shuō)，還一邊放手離開(kāi)方向盤比劃給太子看。
嚇得太子連忙把靚坤的手按在方向盤上，“你講就好了，我聽(tīng)得懂?！?p> “江虎是玩黑星、ak、手榴彈的，你用泰拳打他，不行的。大圈仔特立獨(dú)行，什么江湖道義在他們眼里如同狗屁。大圈仔跟我們不一樣，他們沒(méi)有設(shè)壇立舵，根本不算社團(tuán)，反而更像雇傭兵一樣。為了錢，他們可以跟我們合作或者放對(duì)（作對(duì)），否則大家就形同陌路，毫無(wú)關(guān)聯(lián)。對(duì)付他這種亡命之徒，不用講江湖規(guī)矩?！?p> 太子對(duì)靚坤的話深表贊同，還給靚坤講了一個(gè)與大圈仔有關(guān)的江湖笑話：
1978年，兩名和勝和的小弟與一名大圈仔合作，搶了一位肉店老板，結(jié)果由于分贓不均，雙方大打出手，兩個(gè)和勝和的小弟敵不過(guò)一個(gè)大圈仔，落荒而逃，找他們的老大“肥球”出面，約大圈仔談判。肥球當(dāng)自己是社團(tuán)叔父，向大圈仔盤道，他們的對(duì)話那叫一個(gè)搞笑。
肥球：“請(qǐng)兄弟交出風(fēng)詩(shī)！”
大圈仔：“什么風(fēng)詩(shī)，老子不懂，只知紅旗派，打過(guò)東風(fēng)派！”
肥球：“請(qǐng)兄弟過(guò)五關(guān)！”
大圈仔：“老子來(lái)香港早過(guò)了五關(guān)，廣州站、深圳站、梧桐山、深圳河、邊防禁區(qū)，這是老子過(guò)的五關(guān)！”
太子自己講的時(shí)候笑得樂(lè)不可支，靚坤卻是一個(gè)梗都沒(méi)搞懂。
“太子哥，肥球叫大圈仔治風(fēng)濕病干什么？”
“不是風(fēng)濕病，是‘風(fēng)詩(shī)’，就是‘風(fēng)流寶印’的‘風(fēng)’?！?p> “風(fēng)流有報(bào)應(yīng)？那個(gè)大圈仔好風(fēng)流的嗎？”
“你大佬怎么教你的？還他媽風(fēng)流有報(bào)應(yīng)，教出你這樣的小弟，你大佬才有報(bào)應(yīng)呀！”
“他被江虎打死了。”
“幸好他被人打死了，否則我都快被你氣死了。你也算是洪門？我洪門子弟，必須對(duì)本山堂的四柱‘山、堂、水、香’和自己的四大盟兄‘恩、承、保、薦’四位大哥的姓名牢記在心。另外，入社團(tuán)時(shí)發(fā)給的憑證就是‘寶’，各人表明社團(tuán)身份的手勢(shì)就是‘印’，早年還有茶杯陣，現(xiàn)在已經(jīng)少有那種茶樓，早就沒(méi)人擺了。此外，還必須記清楚洪門的切口暗語(yǔ)，遇事無(wú)法善了，互相盤道時(shí)，除了有風(fēng)詩(shī)，還有流詩(shī)、寶詩(shī)、印詩(shī)。你對(duì)答不出來(lái)，別人可以當(dāng)你是‘響流朵’，假冒洪門中人，打死你都沒(méi)人可以出頭。”太子氣的想打靚坤的頭，但是看到方向盤的份上，忍了，“我把風(fēng)流寶印四首詩(shī)再傳給你一次，你一定要記清楚?！?p> “風(fēng)詩(shī)：說(shuō)我是風(fēng)不是風(fēng)，五色彩旗在斗中，左邊龍虎龜蛇會(huì)，右邊虎壽合和同。講的是開(kāi)香堂時(shí)所設(shè)的‘木楊城’，其中十五面代表前、中、后五祖的‘帥旗’大字。所以，盤道的時(shí)候，一般強(qiáng)勢(shì)的一邊會(huì)讓弱勢(shì)的一邊先交‘寶印’，然后就是交‘風(fēng)詩(shī)’?！?p> “流詩(shī)：說(shuō)我是流不是流，三河合水萬(wàn)年流，五湖會(huì)合三河水，鐵鎖沉蛟會(huì)出頭。”
“寶詩(shī)：一灣過(guò)了又一灣，我家原住五指山，一心找尋姑嫂廟，左右排來(lái)第三間。講的是開(kāi)香堂時(shí)，需刺破中指，歃血為盟。五指山就是人的手，第三間就是中指?！碧右贿呎f(shuō)，還一邊給靚坤比了一個(gè)中指。
“印詩(shī)：若問(wèn)印頭頭二四，排成三角訂佳期，結(jié)義金蘭為表記，同心合力主登基。我們洪門是反清復(fù)明的，一定要講‘保主登基’，‘海外天子，來(lái)復(fù)大明’嘛！”
“我們洪門的鼻祖陳近南矢志反清復(fù)明，率眾抵抗?jié)M清，被清兵圍困，被迫分頭突圍，為圖再起，曾給眾人留詩(shī)一首：‘五人分開(kāi)一首詩(shī)，身上洪英無(wú)人知，此事傳與眾兄弟，后來(lái)相會(huì)團(tuán)圓時(shí)’作為相認(rèn)的標(biāo)記。這才留下了‘風(fēng)流寶印’的切口。江湖人物互相盤問(wèn)，到‘風(fēng)詩(shī)’一般就算結(jié)束。但也有再詢問(wèn)‘過(guò)五關(guān)’的。”
太子講了半天講的口干舌燥，拿出茶杯喝了一口潤(rùn)潤(rùn)喉。
靚坤趁機(jī)提出，“那不如我過(guò)檔到太子哥門下，跟著太子哥好好學(xué)習(xí)一下江湖規(guī)矩，免得教人看了我洪興的笑話?！?p> “那你有沒(méi)有帶紅包袋，還有三十六塊六？”
“我?guī)Я耍愕任艺乙幌?。”靚坤左手扶方向盤，右手在身上各個(gè)口袋摸來(lái)摸去。
太子看的心驚膽戰(zhàn)，連忙說(shuō)道：“到了陀地（堂口）再找也不遲，你開(kāi)車看著路呀！”
“好好好！那太子哥你再講講‘過(guò)五關(guān)’啦，反正路上也沒(méi)什么事。應(yīng)該不是關(guān)二哥過(guò)五關(guān)斬六將吧？”
“你沒(méi)參加過(guò)開(kāi)山門大典，當(dāng)然不知道啦！說(shuō)起來(lái)，開(kāi)山門大典不是新開(kāi)堂口、龍頭接位這樣的大事，一般是不會(huì)舉辦的。就算是龍頭，如果能在社團(tuán)山頭開(kāi)一次山門，就是無(wú)上榮耀。江湖上好多字頭的龍頭大哥除了自己登位、下一任接位，就沒(méi)開(kāi)過(guò)山門?！碧右灿幸怙@擺一下，給靚坤娓娓道來(lái)。
開(kāi)山門不同于開(kāi)香堂，雖然都是收人入會(huì)，但是不會(huì)偷偷摸摸地搞，而是要打鑼打鼓、舞獅舞龍。
除了要搭建一個(gè)巨大的供奉神臺(tái)，供奉洪門歷代先烈的牌位之外，還要搭建了一座紙塔，塔門處寫著“高溪塔”三字。除了紙塔，還有一座木制的木斗，代表木楊城。木楊城下搭著兩塊木板，又名“二板橋”。高溪塔右側(cè)用黃土堆做一堆，頂部壓一片黃紙，上面朱砂寫著“姑嫂墳”。左側(cè)則是一壇清水，壇口寫著“長(zhǎng)沙灣”三字。
高溪塔、木楊城、二板橋、長(zhǎng)沙灣、姑嫂墳，就是所謂“洪門五關(guān)”。正中的紅布黃紙神臺(tái)，則代表著紅花亭。當(dāng)年，洪門子弟對(duì)抗清廷，一路難逃，正是經(jīng)歷這五關(guān)之后，才到達(dá)紅花亭前。
洪門中人見(jiàn)面，確認(rèn)雙方的身份，當(dāng)然沒(méi)辦法造高溪塔、堆姑嫂墳，只好以手勢(shì)代替。被盤問(wèn)者過(guò)五關(guān)時(shí)，需以左手拇指，食指作圈狀，其余三指伸直，這就叫“三把半香”，然后將左手搭于右手，由上而下，肩膀-上臂-肘-前臂-手腕，念出“高溪塔、木楊城、二板橋、長(zhǎng)沙灣、姑嫂墳”的名稱，故名“過(guò)五關(guān)”。
“那洪門五關(guān)的長(zhǎng)沙灣是不是深水埗的那個(gè)？”
“當(dāng)然不是啦！”太子終于忍不住了，一巴掌拍在靚坤的頭上。