佛和魔，前世并沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)，這一世同樣沒(méi)有，但這一世的佛要更加形象一些，畢竟是真的能接觸到的。
趙羽猜測(cè)，這個(gè)如來(lái)神掌，應(yīng)該會(huì)有這個(gè)世界佛的影子，聽(tīng)其名字，大概是如來(lái)佛祖。
這就有意思了，如來(lái)佛祖雖然叫佛，但其實(shí)是神道而不是佛道，真正的佛道其實(shí)寥寥無(wú)幾，也并不與佛教混在一起，佛教的佛，大部分其實(shí)本質(zhì)上是神道的神，所謂的佛相等，也只是另類(lèi)的神相。
最開(kāi)始的佛釋迦摩尼不需要他人信仰，也沒(méi)有在這個(gè)世界傳過(guò)教，直接就成佛了，佛教的誕生一開(kāi)始人家都不知道。
后來(lái)釋迦摩尼也引導(dǎo)過(guò)佛教，但成佛之路不是所有人都能接受的，所以并沒(méi)有幾個(gè)人真正的成佛，像一般人所知的西天諸佛，其實(shí)都也只是打著佛的名號(hào)。
而這如來(lái)神掌就有些玩味了，釋迦摩尼最后歸入了天竺神系，成為了除大梵天之外的第二個(gè)創(chuàng)世神級(jí)人物，地位相當(dāng)高。
確切說(shuō)，大梵天在晉升創(chuàng)世神時(shí)長(zhǎng)了四首，但被濕婆羅斬了一首，那一首其實(shí)凝聚了很多惡，這種惡并不是那種邪惡，可能作用在人身上也只是讓一個(gè)人行為變得討厭，不過(guò)濕婆羅還是斬了。
之后，大梵天就變得很接近佛，頗有一種無(wú)欲無(wú)求的意思，釋迦摩尼也差不多，但煩惱絲（惡）卻是他自己斬的。
不過(guò)釋迦摩尼與大梵天終究不同，他沒(méi)有一個(gè)黑暗的對(duì)立面，而天佛降世到底指的的是如來(lái)，還是什么就有意思了。
但一般來(lái)說(shuō)，如來(lái)神掌涉及不到那么廣，趙羽也只是猜測(cè)會(huì)不會(huì)這如來(lái)神掌會(huì)有如來(lái)佛祖的手筆。
像太極拳太極劍一樣，其實(shí)這兩門(mén)武功是真正的張三豐友情提供的。
那這如來(lái)神掌，又會(huì)不會(huì)有佛的影子。
如果如來(lái)神掌真的有，那就要謹(jǐn)慎對(duì)待了。
面對(duì)如來(lái)神掌，趙羽開(kāi)始用野球拳對(duì)敵，野球拳威力不錯(cuò)，這如來(lái)神掌雖然聲勢(shì)浩大，但還是差了野球拳一籌，尤其是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)了怒氣機(jī)制，奧義拿內(nèi)功放，趙羽幾乎招招是奧義，更是將勝率提了不止一籌。
而趙羽同時(shí)還觀察著掃地僧，觀察著如來(lái)神掌。
關(guān)于諸神，小雪也是比較避諱的，她雖然是創(chuàng)世神，但畢竟是由諸神制造的，身上的枷鎖不少，雖然憑借極惡已經(jīng)超越了所有神靈，但諸神的后手卻可以讓她吃虧，雖然不至于毀滅她，卻可能讓她永遠(yuǎn)沉睡在趙羽體內(nèi)，以此抑制趙羽成長(zhǎng)。
趙羽也從來(lái)不問(wèn)諸神的事，并不為難小雪，一直都是自己在判斷。
不過(guò)這一次趙羽出了錯(cuò)，雖然天佛降世確實(shí)有幾分意味，但其實(shí)和佛教無(wú)關(guān)。
趙羽是欽定的以后諸神之王，但以前屬于哪個(gè)神系就有意思了，諸神不放過(guò)任何一絲搞關(guān)系的機(jī)會(huì)。
就比如自己現(xiàn)在是修仙，難保以后趙羽會(huì)不會(huì)對(duì)修仙的神比較親近。
像九州神系，神圣神系都這樣，佛教實(shí)在是插不上手，畢竟別說(shuō)創(chuàng)世神，他們就連一尊至高神都沒(méi)有，屬于弱勢(shì)神系。
別看佛教在藍(lán)星上發(fā)展的似乎不錯(cuò)，但其實(shí)特別慘，連世界都沒(méi)掌控幾個(gè)，天竺上的連接世界是天竺神系的，其他地方也是如此，僅有的幾個(gè)其他神系也僅僅是能傳播信仰，只有寥寥幾個(gè)世界在佛教手中。
而且，佛教的地方化特別明顯，并不統(tǒng)一，很多派系都是依附于本土神，算是分崩離散。
所以，佛教還沒(méi)有能力弄個(gè)如來(lái)神掌，至于釋迦摩尼，人家是真的無(wú)欲無(wú)求，而且要是天竺神，也不會(huì)用這種方式。
所以，趙羽這一次是白警惕了。
打來(lái)打去，趙羽也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，同時(shí)意識(shí)到，這個(gè)魔耶指的是情緒，一個(gè)修佛人不該有的情緒。
趙羽開(kāi)始運(yùn)起迷魂大法和天鑒有關(guān)精神的武功，對(duì)掃地僧下達(dá)暗示。
這種暗示在一般情況下掃地僧是可以抵御的，但現(xiàn)在，已經(jīng)用過(guò)幾次天佛降世化解幾次危機(jī)的掃地僧就不同了。
天佛降世會(huì)引起不好的情緒，同時(shí)會(huì)逐漸地降低判斷能力，這就是副作用，也就是魔，情緒上的魔。
掃地僧漸漸地被趙羽代入了他的節(jié)奏中，招式也越來(lái)越瘋魔。
最后，趙羽故意將其帶到人群中，失了智的掃地僧不會(huì)因?yàn)檫@些人而收掌，反而殺了進(jìn)去。
這一次，人群慌了，剛剛趙羽和掃地僧打了半日，兩人武學(xué)甚高，招式精妙，本來(lái)在學(xué)習(xí)，也沒(méi)什么時(shí)間觀念，但現(xiàn)在，反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，掃地僧竟然殺向了他們。
“掃地僧入魔啦！”有明眼人看出。
眾人頓時(shí)散開(kāi)。
此時(shí)趙羽也有些無(wú)奈，他原本想讓眾人攻擊掃地僧，結(jié)果眾人只是躲開(kāi)，而他要真和掃地僧打起來(lái)，理論上怕是能打上半個(gè)月。
最終，這場(chǎng)戰(zhàn)斗只持續(xù)了四天，期間兩人都沒(méi)有休息，本質(zhì)是魔鬼的趙羽無(wú)所謂，掃地僧就麻煩了。
內(nèi)功武者到了五絕這個(gè)層次，對(duì)決時(shí)間久是必然的，不過(guò)只是一般人，不是所有人都像趙羽，不用休息。
一般高手的內(nèi)力撐得住，但人卻撐不住，長(zhǎng)時(shí)間的劇烈運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的是肌肉等的磨損，長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度的戰(zhàn)斗同時(shí)也是精神的折磨。
當(dāng)年五絕打了六七天，人家是怎樣打的？
人家是先交手，打不動(dòng)了停手先休息，順便討證武道，恢復(fù)了接著打。
而面對(duì)趙羽這樣一個(gè)變態(tài)，一直全精力，實(shí)在是扛不住，趙羽看上去年輕，但卻實(shí)際已經(jīng)快兩百歲了，再加上已經(jīng)習(xí)慣了魔鬼，而且修為不低，連一般精神上的疲倦都沒(méi)有。
像武者，要是練了某些武功不用睡覺(jué)，但到了一定時(shí)候還是會(huì)困，不是真的需要休息，而是習(xí)慣上認(rèn)為自己需要休息了，而趙羽這個(gè)層次并不存在這些問(wèn)題，這些習(xí)慣根本影響不到什么，畢竟他們已經(jīng)上升到靈魂層面了，就連思考都不需要大腦輔助。
而瘋魔的掃地僧在精神上的消耗更多。