七星臺(tái)金剛召請(qǐng)
夜神斥兩族宿怨
兵不血刃化干戈
天下大同是祖源
趨吉善雙魚(yú)玉佩
彼岸花開(kāi)鐵圍山
貪豬欲狗無(wú)?，F(xiàn)
又見(jiàn)地藏得真?zhèn)?p> 天一與古小曼再次返回到龍綃寶殿中。
古小曼對(duì)國(guó)主珠淚說(shuō)道：“我們已經(jīng)去軒轅國(guó)中查探清楚，二族的紛爭(zhēng)事出有因，請(qǐng)國(guó)主三日后，派出重兵，親自前往七星臺(tái)，我們一定能夠化解軒轅族與氐鮫族的宿怨！”
國(guó)主珠淚聽(tīng)到三日后能夠化解宿仇恩怨，極為高興，二人說(shuō)還有些事情要做籌備，所以先行離開(kāi)了。
三日后，兩國(guó)大軍聚集在七星臺(tái)上，仇人見(jiàn)面分外眼紅！
立馬刀兵相接，相互嚷著七星臺(tái)是屬于自己的族群所有，自己的一族才是正統(tǒng)血脈，兩族已經(jīng)兵戈相向，打了起來(lái)。
古小曼故意和天一遲些前來(lái)，就是希望兩族有這樣的場(chǎng)面發(fā)生，彼此劍拔弩張的時(shí)刻，是最憤怒的時(shí)候，也是只有在這個(gè)時(shí)候，才是真正需要救世主的時(shí)候！
古小曼深諳此道，故而遲來(lái)。
古小曼與天一看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，直接飛到七星臺(tái)上，緩緩落下時(shí)，朱雀在空中出現(xiàn)，同時(shí)向兩軍中噴出火焰，嚇得兩軍頓時(shí)安靜下來(lái)；
朱雀緩緩飛落到古小曼的肩側(cè)，兩族以為神人降世，不怒而自威。
古小曼以居高臨下之態(tài)說(shuō)道：“軒轅國(guó)、氐鮫國(guó)，二位國(guó)主，我來(lái)問(wèn)你們，你們世代居住在此地，有多少年月了？”
二位國(guó)主分別說(shuō)道：“我們居住在此，根據(jù)年老者的口傳，應(yīng)該有三千年左右了?！?p> 古小曼說(shuō)道：“不！你們兩族，遷徙到此處，于海陸之間，分別居住已經(jīng)四千八百年了！
在這四千八百年之前，你們二族的先知帶著族人到此繁衍發(fā)展才有了今天，而你們先知所造的神殿中，都有相關(guān)記載，只是你們族人現(xiàn)在對(duì)自己的文字已經(jīng)不再認(rèn)識(shí)，再加上兩族紛爭(zhēng)不斷，幾乎不再交流，誤會(huì)才越來(lái)越深。”
兩國(guó)百姓聽(tīng)后，半信半疑，質(zhì)疑的問(wèn)道：“我們都看不懂神殿的文字，憑什么你們說(shuō)是就是？再說(shuō)，我們兩族長(zhǎng)相差別這樣明顯，你說(shuō)我們是一族？你又居心何在？”
古小曼將神殿中的記述詳細(xì)的說(shuō)明，一番周旋后，見(jiàn)天色已暗。
又說(shuō)道：“你們看我二人天賦異稟，豈會(huì)欺騙你們？你們的十位先知，我們有幸相識(shí)，今日，就讓你們開(kāi)眼見(jiàn)到！”
說(shuō)完后，古小曼示意天一，迎請(qǐng)七位夜神下凡。
天一說(shuō)道：“這七星臺(tái)，是你們族人先知飛升的地方，這一點(diǎn)你們都認(rèn)同吧？”
兩族紛紛認(rèn)可，畢竟這是神殿中都能夠看懂的畫(huà)面和傳說(shuō)，但如何能夠迎請(qǐng)到七位夜神呢？
原來(lái)，天一曾認(rèn)真修煉的『金剛般若超度法』中，有關(guān)于召請(qǐng)?zhí)焐竦淖鞣ā?p> 只是之前一直都沒(méi)有獨(dú)立的嘗試過(guò)，但前幾年在定林寺中的超度法會(huì)，天一見(jiàn)圓真作法時(shí)曾經(jīng)使用過(guò)，聰慧的他已經(jīng)記下了召請(qǐng)的方式和要領(lǐng)，又因?yàn)榕c七位夜神早就相識(shí)，所以頗有些把握，才敢嘗試。
天一將長(zhǎng)明燈立在七星臺(tái)四角，又在七星臺(tái)上以長(zhǎng)明燈擺放出北斗七星的陣列，然后在陣列前端坐調(diào)息，之后默念一番咒語(yǔ)，召請(qǐng)眾位夜神降臨。
半晌后，按照北斗七星陣列擺放的長(zhǎng)明燈中，各自射出一道金光直入星斗，周?chē)E然刮起狂風(fēng)，不多時(shí)，七個(gè)光影從七道金光中緩緩落下，七個(gè)熟悉的身影，來(lái)到七星臺(tái)上。
這七位正是夜神天樞珊底、天璇凈光、天璣喜目、天權(quán)妙德、玉衡寂海、開(kāi)陽(yáng)守護(hù)、搖光樹(shù)華。
“呦呵！這不是天一兄弟嗎？我還以為是哪位大神召我們前來(lái)，多日不見(jiàn)，近況如何啊？”七位夜神的老大，天樞珊底說(shuō)道。
天一見(jiàn)召請(qǐng)成功，也非常開(kāi)心，說(shuō)道：“諸位兄弟，這次不情之請(qǐng)確實(shí)有些事情需要和您們確認(rèn)。
當(dāng)年我們尋訪(fǎng)觀世音菩薩時(shí)，幾位曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在人間時(shí)，你們?cè)?jīng)修煉吐納自然先天之氣，而我們有機(jī)緣來(lái)到氐鮫族和軒轅族，以我們的觀察來(lái)看，很有可能是您幾位的族人后代，所以召請(qǐng)你們過(guò)來(lái)，看是否如我們所推測(cè)的那樣。”
七位夜神看到兩族人的相貌身形后，說(shuō)道：“哎呀！兄弟，果然如此，雖然這些重子重孫們好像有了一些細(xì)微的變化，但是我們認(rèn)得出族人的血脈，確實(shí)是我們的后人，哈哈，這都能被你發(fā)現(xiàn)？還要謝謝兄弟！”
兩族人雖然見(jiàn)到七位夜神降臨，有一部分懷疑態(tài)度的人已經(jīng)相信了，但還有一部分人仍不相信。
再次問(wèn)道：“這會(huì)不會(huì)是你們使用的障眼法，總不能你們說(shuō)是，我們就認(rèn)為是吧？凡事講證據(jù)、重推理，只是幾句話(huà)就讓我們相信，也未免太小瞧我們了吧？”
天樞珊底看到自己的后輩們這樣質(zhì)疑自己，說(shuō)道：“你這個(gè)小娃娃，竟敢懷疑先知？好好好，我們就證明給你們這些不肖子孫看！”
幾位夜神轉(zhuǎn)身看向老七搖光樹(shù)華。
搖光樹(shù)華無(wú)奈的說(shuō)道：“我就猜到會(huì)是我！”
原來(lái)，這七人都已經(jīng)重生做了夜神，但只有老七搖光樹(shù)華還有一些世間的余習(xí)未改，那就是哭的時(shí)候，也與氐鮫族的王室那樣，會(huì)從中流出寶珠。
大家看到寶珠后，便知這幾位夜神是自己的老祖宗了，紛紛跪下朝拜。
天一說(shuō)起兩族的紛爭(zhēng)，又問(wèn)道：“當(dāng)時(shí)不是有十位先知嗎？你們現(xiàn)在僅有七人，不知道另外三人去了哪里？”
七位夜神說(shuō)道：“我們七人當(dāng)時(shí)修煉的功力差不多，所以都做了夜神，另外三位比我們成就更大些，至于之后到了哪里，我們就不清楚了；我們就猜到這些后人們會(huì)發(fā)生這樣的事情！”
天一問(wèn)道：“那三人中，可有叫做白矖和騰蛇的？”
七位夜神驚訝的回答道：“沒(méi)錯(cuò)！白矖和騰蛇當(dāng)時(shí)可是我們十分羨慕的一對(duì)佳人，你見(jiàn)過(guò)他們？你們是怎么相識(shí)的？他們還好嗎？”
看來(lái)，果然與他們推測(cè)的沒(méi)錯(cuò)，白矖和騰蛇也是這十位先知中的二人，天一將白矖騰蛇為了救百姓而犧牲自己的事情告訴了他們。
七位夜神也不禁感慨，沒(méi)想到，再次得知他們的下落，卻再也無(wú)法相見(jiàn)了；
然后又教訓(xùn)起自己的族人，之后七人多留了兩日，將曾經(jīng)的文字與現(xiàn)在的文字進(jìn)行比較，教會(huì)了族人認(rèn)識(shí)曾經(jīng)的文字后，七人也很開(kāi)心的再次離開(kāi)了。
兩族得知了真相，自然不會(huì)再兵戈相向，天一與古小曼不費(fèi)一兵一族能屈人之兵，化干戈為玉帛，這一篇章，足以載入史冊(cè)。
雙方從此多了些走動(dòng)和接觸，不再爭(zhēng)論宗室血統(tǒng)，又重新在七星臺(tái)上打造了新的神像。
新的神像是氐鮫族與軒轅族兩種形態(tài)的結(jié)合，為軒轅族的男子與氐鮫族的女子執(zhí)手相握而視的造型，從此兩國(guó)交好，雖然仍是兩個(gè)國(guó)都，但不再有宗脈紛爭(zhēng)，七星臺(tái)上的神像本意為吉祥歡慶，象征著兩族同源；
之后的歲月中，兩國(guó)又紛紛將神像的造型打造出配飾，裝飾在族人的身上，以示勿忘同源之心；
隨著時(shí)間的推移，后人們漸漸將神像的造型變?yōu)殡p魚(yú)玉佩的形狀，代表著吉慶有余，而傳遍九州之地。
兩族為了感謝天一與古小曼，問(wèn)二人有什么需求，都可以令二人滿(mǎn)足。
天一說(shuō)道：“沒(méi)什么特別想要的，看到兩族交好，我們已經(jīng)很滿(mǎn)意了，只是兩族的國(guó)境和神殿，能夠準(zhǔn)許我二人隨意進(jìn)出就好?！?p> 對(duì)于這個(gè)要求，兩族自然是應(yīng)允的。
之后，天一與古小曼二人在兩國(guó)之間常常出入，逐漸在人們的心中形成一種常態(tài)化的印象。
過(guò)了一段時(shí)間之后，二人覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟，用備好的寶珠打開(kāi)龍綃神殿，悄悄進(jìn)入。
根據(jù)之前曾在軒轅神殿中的記載，二人悄悄找到了那條地獄和人間往來(lái)的通道，就立于一處偏僻的石墻之后。
天一對(duì)古小曼說(shuō)道：“此行將要通往地獄，地獄中具體如何我們尚不得知，如果你想要留在這里，也不必隨我冒險(xiǎn)?！?p> 古小曼說(shuō)道：“說(shuō)什么鬼話(huà)，經(jīng)歷這么多劫難，還有什么好怕的呢？無(wú)論如何，我們都要共進(jìn)退！”
二人將石墻恢復(fù)如初，避免他人發(fā)現(xiàn)，然后邁進(jìn)了這條接連地獄與人間的通道。
邁入通道后，只覺(jué)得前方一片幽暗，又置身于大海之中，而且伸手不見(jiàn)五指，雖然手里持著長(zhǎng)明燈，但好像在這里并不起作用。
二人只能相互牽著，以免落了單，用力游著，很久之后，他們看到上方呈現(xiàn)一片紅色，如血一樣，絢爛鮮紅。
二人用力向上游去，終于浮出水面，發(fā)現(xiàn)在這水面上呈現(xiàn)的紅色是彼岸花。
彼岸花生長(zhǎng)在這海面之上，并不是普通的紅色鮮花，而是如同木材被燒成炭火時(shí)，風(fēng)吹到炭火上呈現(xiàn)的那種炭紅之色，炫目耀眼，別有一番神秘的氣息。
彼岸花只有花而無(wú)葉，在海面上鋪滿(mǎn)兩側(cè)，只有一條通道可以繼續(xù)前行，這道路被彼岸花的顏色映照著，如火照之路；
他們沿著彼岸花的火照之路繼續(xù)前行，前方是一座大山，名為鐵圍山，有兩個(gè)長(zhǎng)相丑陋的守衛(wèi)把守著鐵圍山的大門(mén)，一個(gè)人身豬面、一個(gè)人身狗面，手中拿著鎖鏈鉤子，很是兇狠；
他們攔住兩人的去路，問(wèn)道：“你二人是什么人？怎么到這里的？”
天一說(shuō)道：“二位大人，我們是從南瞻部洲來(lái)到這里的，請(qǐng)問(wèn)是不是有一位叫做金喬覺(jué)的人在這？我們找他有事?！?p> 兩名守衛(wèi)回道：“沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)人，這里可是地獄！投生到地獄的人，直接就會(huì)在鐵圍山中投生了，一般能夠到這門(mén)口來(lái)的，都是有神通本事的，看你們二人也不像有這等本事，又說(shuō)找人，有些奇怪！”
守衛(wèi)打量著天一與古小曼。
這時(shí)，從大門(mén)中走出兩人，正是黑白無(wú)常！
這黑白無(wú)?？刹⒎侵捌兴_所變化的，而是常在鐵圍山中的二位尊者。
黑白無(wú)常出來(lái)后，對(duì)天一和古小曼說(shuō)道：“你們是南瞻部洲的天一、古小曼，對(duì)吧？”
二人點(diǎn)頭說(shuō)是，黑白無(wú)常繼續(xù)說(shuō)道：“地藏菩薩差遣我二人迎你們?nèi)ニ抢铮@鐵圍山不僅兇險(xiǎn)，又如迷宮，恐怕你們會(huì)迷失，跟緊我們走吧。”
天一與古小曼跟在黑白無(wú)常的身后，進(jìn)入鐵圍山中。
要說(shuō)這鐵圍山，好似一座山中監(jiān)獄，要說(shuō)這地獄的名號(hào)，也許就是指地下的監(jiān)牢吧，他們向前走了沒(méi)有多遠(yuǎn)的路程，就聽(tīng)到了四周哀嚎遍野的慘叫，極為瘆人；
黑白無(wú)常怕二人害怕，說(shuō)道：“這地獄道，就好像南瞻部洲一般，地球上是一個(gè)世界，這地的內(nèi)部，又是另外一個(gè)世界了；
只不過(guò)這鐵圍山中，是地獄眾生出生之地，罪孽深重的，會(huì)業(yè)力招感，投生到這里，我聽(tīng)說(shuō)你們?nèi)碎g有書(shū)籍描繪，我們黑白無(wú)常和牛頭馬面之類(lèi)的會(huì)將人的魂魄帶到地獄，這可是以訛傳訛的笑話(huà)嘍！”
聽(tīng)到黑白無(wú)常如此健談，天一也來(lái)了興致，和二人攀談起來(lái)，說(shuō)道：“二位尊者，那這些罪孽深重的人，他們是怎么投生到這里的呢？”
黑白無(wú)常繼續(xù)說(shuō)道：“這就類(lèi)似于天神的降生一樣，是業(yè)力的驅(qū)使而化生到這里的。
人類(lèi)的出生為胎生，大部分的動(dòng)物為胎生、卵生、濕生為主，而地獄道的眾生是化生而來(lái)。
人類(lèi)死亡時(shí)，中陰身現(xiàn)前，根據(jù)自己的業(yè)力習(xí)氣招感，如果罪孽深重的，就會(huì)直接化生到地獄中。
我們?cè)诘鬲z辦差也很忙的，而且各道各有所屬，哪能隨意去人間走動(dòng)，更何況掌管別人的生死呢？那可不由我們決定?！?p> 天一又問(wèn)道：“二位尊者，這地獄中化生來(lái)的人，通常都會(huì)經(jīng)歷什么呢？”
黑白無(wú)常說(shuō)道：“這地獄中啊，就像南瞻部洲的九州似的，各自不同的地點(diǎn)，環(huán)境是不同的，所承受的痛苦也不一樣。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，地獄中縱向按層分布的地獄，從上到下分布，越是往下、所經(jīng)受的痛苦就越大；
而從類(lèi)型上來(lái)區(qū)分，有四種類(lèi)型，分為：八寒地獄、八熱地獄、游增地獄、孤獨(dú)地獄，共計(jì)十八層地獄。
每一類(lèi)地獄中都有幾百甚至上千個(gè)小地獄，根據(jù)人不同的業(yè)力情況，各自受到相應(yīng)的果報(bào)。
各自承受的果報(bào)有火燒、刀斬、鍋煮、鐵鉤、撥舌、穿腸等刑法之苦，也有毒蛇、猛獸、火海、寒冰、毒蟲(chóng)等地，實(shí)在是太多太多，沒(méi)有辦法一一說(shuō)明。
具體來(lái)說(shuō)，實(shí)際上，這地獄豈止十八層？說(shuō)是上千個(gè)也是有過(guò)之而無(wú)不及的。”
天一一邊和黑白無(wú)常聊著，一邊繼續(xù)前行，經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)看到很多眾生受苦。
有的是刑法、有的是自然環(huán)境的極端險(xiǎn)惡，雖然受苦，別人卻無(wú)法幫忙，不禁看得人頭皮發(fā)麻，只想趕快離開(kāi)；
天一問(wèn)道：“這些地獄中受苦的人，多久才能再次投生呢？”
黑白無(wú)常說(shuō)道：“那就要看他們自己的造化了，業(yè)力酬盡，自然就會(huì)從地獄中離開(kāi)，去六道中其它地方受生了，只是能夠到地獄中的，壽命最短的也要上千年以上，受苦無(wú)量。”
黑白無(wú)常將幾人引到一處類(lèi)似于斷崖的位置，告訴天一和古小曼站好不要?jiǎng)印?p> 只見(jiàn)這座斷崖似的裝置開(kāi)始旋轉(zhuǎn)、緩緩下行，原來(lái)，這里竟然有如此高科技的裝置，果然如另外一個(gè)世界一般！
在他們下行的途中，看到各層地獄的人正經(jīng)受痛苦，還看到許多動(dòng)物并不是肉身所長(zhǎng)，而是像機(jī)器一樣的銅鐵構(gòu)造，這些機(jī)器動(dòng)物異常兇猛，就好像是對(duì)人們近似瘋狂的報(bào)復(fù)，極為恐怖。
天一問(wèn)道：“我們這是去哪里？”
黑白無(wú)常說(shuō)道：“八熱地獄的第八層，是阿鼻地獄，阿鼻地獄下，就是地藏菩薩所在之地，我們將你帶到那，之后要返回，將你來(lái)時(shí)的通道封閉掉，免得今后再有人從那里過(guò)來(lái)?！?p> 過(guò)了一會(huì)，懸崖裝置停擺，天一和古小曼看到了一位熟悉的朋友—神獸諦聽(tīng)！它正在路口等候。
與黑白無(wú)常作別，諦聽(tīng)引二人進(jìn)入深處的幽冥之地。
到了幽冥之界，菩薩緩緩起身，天一見(jiàn)到他手中拿著摩尼寶珠，正是休舍子曾經(jīng)用過(guò)的那顆，雖然形象上有些變化，但天一能夠確認(rèn)，這就是金喬覺(jué)。
地藏菩薩說(shuō)道：“天一，好久不見(jiàn)，你的變化這么大，還真有些不敢相認(rèn)呢?！?p> 天一說(shuō)道：“哪里，您的變化，才更讓我不敢相識(shí)呢，要不是看到諦聽(tīng)和摩尼寶珠，我還真不能確定是您。
當(dāng)年在兜率天，休舍子師姐說(shuō)您的修為‘安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏’，我猜想，地藏菩薩的稱(chēng)號(hào)，也是由此而來(lái)的吧？”
地藏菩薩說(shuō)道：“正是這樣，金喬覺(jué)是我在南瞻部洲的化身，世緣到了，就沒(méi)辦法繼續(xù)在那里停留了。
你也看到了，地獄中的眾生受苦更甚，特別是這阿鼻地獄中，眾生受苦無(wú)有間斷、求出無(wú)期，所以也被稱(chēng)為無(wú)間地獄；
我發(fā)愿在這地獄中度拔有緣大眾，地獄不空、誓不成佛?！?p> 天一聽(tīng)到地藏菩薩所發(fā)的宏大誓愿，心中折服，這不僅僅是停留在語(yǔ)言和表面上的漂亮話(huà)，而是真正的在地獄中生活來(lái)作為。
天一起身向地藏菩薩致敬禮拜，說(shuō)道：“地藏菩薩，您在這里，這種環(huán)境之下生活，也太苦了，實(shí)在是很艱難。”
地藏菩薩說(shuō)道：“菩薩清涼月，常游畢竟空。心量的境界達(dá)到了，就不會(huì)感覺(jué)到苦惱了，不過(guò)你這次前來(lái)，卻是很有必要的?！?p> 說(shuō)著，地藏菩薩手中的摩尼寶珠閃出光芒，天一和古小曼從摩尼寶珠中，看到了曾經(jīng)和古小乙戰(zhàn)斗后，二人瞬移之后的場(chǎng)景：
當(dāng)日在福城，天一用盡最后的氣力發(fā)動(dòng)功法，竟然與古小曼瞬移離開(kāi)，得以保全性命。
而古小乙看到二人從原地消失，很是詫異，找尋了半天也沒(méi)有看到二人的影子，只好作罷。
然后他將少?gòu)V知的尸體與金貝貝化成的紅色蓮花瓣全部帶走，用功法清理了戰(zhàn)場(chǎng)，恢復(fù)如初；
回到福城后，古小乙將少?gòu)V知火化，將骨灰與金貝貝所化成的花瓣分別裝在兩個(gè)匣盒內(nèi)，全部安置在學(xué)堂中圓真大師的空相堂內(nèi)，并立了兩個(gè)牌位。
分別是：先兄少?gòu)V知之靈位、亡妹金貝貝之靈位，兩個(gè)靈位置于圓真大師的牌位兩側(cè)，在少?gòu)V知與金貝貝的另外兩側(cè)，又立有兩個(gè)牌位，卻未寫(xiě)上名字。
很顯然，這是預(yù)留給天一與古小曼的；古小乙的母親在得知了古小乙的行為之后，羞憤自殺，古小乙將母親與父親合葬在一起。
從那之后，古小乙隱藏的性情全部顯露，開(kāi)始居高臨下、恃才傲物！
認(rèn)為天下可以據(jù)為己有，無(wú)人能左右他要做的事情，將福城改為‘梵天圣境’，推舉自己為梵天大帝，強(qiáng)制所有人都要修煉『創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)』的功法。
修煉的好的，可以著黑袍、封將軍、得封賞，輔助古小乙管理梵天圣境，從此之后，福城變成了古小乙的‘家天下’，進(jìn)而勢(shì)力擴(kuò)大、逐漸發(fā)展，大有遍滿(mǎn)九州之勢(shì)。
古小曼得知母親自殺，想到自己從小就離家出行，父親死時(shí)沒(méi)能在身邊，母親竟然也自殺了，自己仍未在身邊，此生未能盡孝，既羞愧又難過(guò)。
天一從旁安慰；
地藏菩薩說(shuō)道：“還請(qǐng)節(jié)哀順變，但天下之事，總是不盡如人意的，你看這地獄眾生，更是苦不堪言。
但這次二位前來(lái)，我想讓你們看到的，不僅是剛剛發(fā)生過(guò)的事情，還有一件更為重要的事情要告訴你們....”。