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王維詩(shī)導(dǎo)讀

第六節(jié) 獻(xiàn)始興公、寄荊州張丞相

王維詩(shī)導(dǎo)讀 冗犬 3848 2020-04-27 19:30:00

  獻(xiàn)始興公

  寧棲野樹林,寧飲澗水流;

  不用坐粱肉,崎嶇見王侯。

  鄙哉匹夫節(jié),布褐將白頭!

  任智誠(chéng)則短,守仁固其優(yōu)。

  側(cè)聞大君子,安問(wèn)黨與仇。

  所不賣公器,動(dòng)為蒼生謀。

  賤子跪自陳,可為帳下不?

  感激有公議,曲私非所求!

  我們大家讀王維的詩(shī),是不是總能感覺(jué)王維的精神境界比較高?像“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照?!边@樣幽靜淡然,有點(diǎn)孤高但是很沉靜,并不躁動(dòng)。然而鋼鐵不是一天煉成的,王維達(dá)到這種境界也是經(jīng)歷過(guò)很多矛盾、很多掙扎。大概在25歲到34歲期間,這種掙扎是無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在的,這一點(diǎn)在他的詩(shī)中表現(xiàn)得十分明顯。既然是掙扎,那么在這個(gè)過(guò)程中就沒(méi)有哪一方是占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的,有時(shí)候道高一尺,有時(shí)候魔高一尺。所以這個(gè)時(shí)間王維雖然已經(jīng)比較正式地修佛了,但也只是披上了佛的外衣,他的骨子里還是躁動(dòng)的。那么形諸筆下,他的詩(shī)也就擺脫不了躁氣,雖然詩(shī)寫得確實(shí)好,但是稱不上詩(shī)佛。那么證據(jù)是什么呢,有的人說(shuō)了,你憑什么說(shuō)他這個(gè)時(shí)候不是一心歸隱?他官不做了,還拜了禪宗的大和尚為師,這不是一心向佛是什么。我當(dāng)然不能憑空捏造,證據(jù)就是我們今天要看的這首詩(shī)《獻(xiàn)始興公》。這是王維34歲的時(shí)候?qū)懙摹?礃?biāo)題知道是獻(xiàn)給始興公的一首詩(shī)。這個(gè)始興公就是唐玄宗在位時(shí)最后一位賢相張九齡,這是一首干謁詩(shī)。干謁詩(shī)就是用來(lái)投石問(wèn)路,向當(dāng)權(quán)者表明心跡,從而達(dá)到求官的目的的詩(shī)。比較有名的干謁詩(shī)首推孟浩然的

  望洞庭湖贈(zèng)張丞相

  八月湖水平,涵虛混太清。

  氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。

  欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。

  坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

  這也是送給張九齡的一首求官詩(shī)。張九齡可能坐在家里也比較頭大,這么多彈冠相慶的人眼巴巴等著他引薦。孟浩然這首詩(shī)很好看啊!最后通過(guò)說(shuō)我也要釣魚,來(lái)表達(dá)一下想做官的想法,不能說(shuō)隱晦婉約吧,至少挺巧妙。但是要說(shuō)巧妙他可比不上王維。

  我們看王維怎么寫的。

  寧棲野樹林,寧飲澗水流;

  不用坐粱肉,崎嶇見王侯。

  鄙哉匹夫節(jié),布褐將白頭!

  張九齡看了這個(gè)開頭就一頭霧水!自從做了丞相之后,光是干謁詩(shī)張九齡沒(méi)看了一千也至少有八百,當(dāng)然中心思想就是一個(gè)——要官。但是就這一個(gè)要官,就有或直、或隱、或明、或晦等等多種表達(dá)方式。說(shuō)白了張九齡看完這些基本上就能辦一個(gè)干謁詩(shī)培訓(xùn)班。但是他從沒(méi)見過(guò)一個(gè)像王維這樣的,一上來(lái)劈頭蓋臉三句話,表達(dá)的意思很清楚——老子不做官!你看他說(shuō)我寧可住在野樹林,我寧可喝山澗水,唉我也不為了一點(diǎn)俸祿,低聲下氣的去拜見高官王侯。我就是這么鄙陋不堪,做一輩子平民算了。

  這是什么,起句突兀!一下子就把張九齡的注意力勾起來(lái)了:這小子口氣這么沖我看看咋回事。王維用詞很生動(dòng),這個(gè)“鄙哉”很有一種死豬不怕開水燙的氣勢(shì)——你別跟我說(shuō)什么兼濟(jì)天下,不懂!老子就是不做官!

  下面

  任智誠(chéng)則短,守仁固其優(yōu)。

  側(cè)聞大君子,安問(wèn)黨與仇。

  所不賣公器,動(dòng)為蒼生謀。

  張九齡看到這里就樂(lè)了,因?yàn)檫@是在吹捧張九齡。俗話說(shuō)得好:千穿萬(wàn)穿馬屁不穿。這是亙古不變的定律。那我們來(lái)學(xué)學(xué)王維是怎么拍這個(gè)馬屁的。首先任智誠(chéng)則短,守仁固其優(yōu),這涉及到張九齡用人的主張,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)他主張用人當(dāng)以品德第一,能力第二。王維筆鋒一轉(zhuǎn),先認(rèn)可張丞相的用人方略。然后“側(cè)聞大君子,安問(wèn)黨與仇?!蔽衣犝f(shuō)大君子你,用人不管他是不是跟你一伙的。你看這吹捧的,君子都不夠用,還大君子。然后“所不賣公器,動(dòng)為蒼生謀”,就是說(shuō)用人不是隨隨便便的,不是為了自己的名聲利益而出賣公器,公器就是國(guó)家公務(wù)員崗位。他都是為天下蒼生所謀劃之后才決定怎么用人。你看看人家吹捧的多有層次,先贊同張九齡的用人方略,再說(shuō)他用人無(wú)私,最后說(shuō)他用人嚴(yán)謹(jǐn)。你再看下面就會(huì)發(fā)現(xiàn),這可不是亂吹,這都是在鋪墊。

  看下一句

  賤子跪自陳,可為帳下不?

  這個(gè)畫風(fēng)不對(duì)??!一出場(chǎng)的時(shí)候蓬頭垢面的,餐風(fēng)飲露,還橫得不行,大吼著老子不做官,一副誰(shuí)都管不了的樣子。在吹捧了張九齡一番后,突然到這里毫無(wú)征兆的咔嚓一下跪下了,哭著喊著要做官。如果這首詩(shī)到這里就結(jié)束了,那這個(gè)前倨后恭的樣子,就是活生生的一個(gè)小人吶。

  那么怎么才表明不是小人呢,咱們繼續(xù)看一下這個(gè)力挽狂瀾的最后一句。

  感激有公議,曲私非所求!

  你看著辦吧,按照你這一套公平的判斷,要我能做個(gè)官,我很感激,要是你顧及私情而給我個(gè)官,那不好意思老子還是不干。這個(gè)狂態(tài)又回來(lái)了,回頭看這首詩(shī),從一開始的倨傲,到吹捧到卑微,再到最后不卑不亢,真可謂是大起大落大開大合。用我自己的話來(lái)總結(jié)就是起得奇,跌得猛,結(jié)得硬。

  在王維獻(xiàn)詩(shī)不久之后,張九齡就提拔王維做了右拾遺,右拾遺是中書省的辦公人員,也就是說(shuō)王維成了張九齡的直系下屬。右拾遺類似于諫議大夫、補(bǔ)闕、正言、司諫之類的官員,專挑皇帝的毛病,也挑挑各位大臣的毛病,說(shuō)白了就是質(zhì)量檢查員,專門挑刺的。詩(shī)友們應(yīng)該記得杜甫從長(zhǎng)安千里迢迢跑到靈武投奔肅宗,才得到了個(gè)左拾遺。現(xiàn)在王維只是寫了首詩(shī)就成了右拾遺,是不是張九齡不像王維吹捧的那么好?。坎皇堑?,現(xiàn)實(shí)中張九齡正如王維說(shuō)的那樣秉公守則,選賢任能,不徇私枉法,是個(gè)剛正不阿的人。張九齡用王維不僅僅是因?yàn)橐皇自?shī),而是因?yàn)樗瓉?lái)就認(rèn)識(shí)王維甚至了解王維。王維孟浩然張九齡都是一個(gè)文化圈子的,不是這個(gè)圈子的連詩(shī)都遞不上去,比如杜甫在《故右仆射相國(guó)張公九齡》中說(shuō)“向時(shí)禮數(shù)隔,制作難上請(qǐng)”,就是說(shuō)杜甫也想送干謁詩(shī),但是沒(méi)有門路送不上去。然后你看,張九齡開元二十二年五月二十七日加中書令,也就是我們說(shuō)的丞相,開元二十三年王維就當(dāng)上了右拾遺。也就是說(shuō)王維一聽到張九齡當(dāng)上丞相的消息,基本上馬上佛經(jīng)一扔,修什么道起來(lái)嗨,刷刷點(diǎn)點(diǎn)寫了首詩(shī)寄過(guò)去,張九齡一看到這首詩(shī),覺(jué)得這小伙子是塊料啊,就回信說(shuō)可以啊來(lái)跟我混吧。然后王維一收到回信就屁顛屁顛的上任去了。在那個(gè)年代信息傳遞和交通都那么不方便,這好幾個(gè)來(lái)回半年多就完成了,可見王維有多么急切。

  我們?cè)賮?lái)看

  寧棲野樹林,寧飲澗水流;

  不用坐粱肉,崎嶇見王侯。

  鄙哉匹夫節(jié),布褐將白頭!

  除了倨傲狂放之外,是不是還有一點(diǎn)憤怒。就像杜甫說(shuō)“紈绔不餓死,儒冠多誤身”一樣,有那種長(zhǎng)年求官不得的憤怒,“崎嶇見王侯”,不就是“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”嗎。“鄙哉匹夫節(jié),布褐將白頭!”那不就是杜甫所說(shuō)的“白鷗沒(méi)浩蕩,萬(wàn)里誰(shuí)能馴”嗎?,所以說(shuō)千萬(wàn)不要小看王維的用世之心。也不要以為王維求官真的是一點(diǎn)坎坷都沒(méi)有,他只是比別人順一點(diǎn),比如杜甫,但是該有的辛酸還是有的。當(dāng)然了,王維求官的機(jī)遇比杜甫好,因?yàn)樗鞘兰液笠幔话愣紩?huì)給個(gè)面子見一下,再加上他本人招人喜歡,就很吃得開,但是本質(zhì)是不變的。林黛玉在賈府待遇那么好,他還感覺(jué)寄人籬下,一天天很難受,就是這個(gè)意思。這個(gè)比喻也不太恰當(dāng),林黛玉那沒(méi)事使個(gè)小性子,大家都捧著,你王維使一個(gè)看看,分分鐘教你做人。杜甫是詩(shī)史,他會(huì)把自己經(jīng)歷的事和種種心跡都清楚地寫出來(lái),王維沒(méi)有什么都寫得那么明白,但絕對(duì)還是有痕跡的,我們只要稍微一用心,就能挖掘出來(lái)。

  然而,什么東西都怕然而,冥冥之中自有天意。要是只有這點(diǎn)磨練的話王維還成不了詩(shī)佛,果然,好景不長(zhǎng),開元二十五年,也就是王維36歲的時(shí)候,他的知音兼靠山張九齡被李林甫排擠罷相,謫為荊州長(zhǎng)史。這樣一來(lái),王維遁世歸隱的心又死灰復(fù)燃,于是寫下了下面這首五律。

  寄荊州張丞相

  唐代:王維

  所思竟何在,悵望深荊門。

  舉世無(wú)相識(shí),終身思舊恩。

  方將與農(nóng)圃,藝植老丘園。

  目盡南飛雁,何由寄一言。

  所思竟何在?悵望深荊門。

  我所思念的到底在哪呢,唉我惆悵的望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的荊門,你順著我目光看就知道了。

  起句設(shè)問(wèn),自問(wèn)自答,吸引讀者的注意。

  舉世無(wú)相識(shí),終身思舊恩。

  全國(guó)都再也沒(méi)有賞識(shí)我的人了,我終身都會(huì)記著您的恩情。

  這里說(shuō)明所思的原因,就是說(shuō)我為什么思念荊門的人呢,因?yàn)槟抢镉匈p識(shí)我,對(duì)我有恩的人啊。

  方將與農(nóng)圃,藝植老丘園。

  沒(méi)賞識(shí)我的人了怎么辦呢,我要種種地,養(yǎng)養(yǎng)花,不再想什么有所作為了。

  最后

  目盡南飛鳥,何由寄一言!

  尾句照應(yīng)首句,我呆呆地看著南飛的鳥都飛完了,他們卻不能把我的所思寄給您!

  這首五律比較簡(jiǎn)單,感情雖然很真摯但是沒(méi)有什么高明的手法也沒(méi)有特別漂亮的句子。說(shuō)一點(diǎn)題外話吧,我們看首句“所思竟何在”,不知道眾位詩(shī)友看沒(méi)看出來(lái),王維是原原本本照搬了沈約的句子。

  臨高臺(tái)

  沈約

  高臺(tái)不可望,望遠(yuǎn)使人愁。

  連山無(wú)斷絕,河水復(fù)悠悠。

  所思竟何在?洛陽(yáng)南陌頭。

  可望不可見,何用解人憂?

  這是原詩(shī),跟各位說(shuō)實(shí)話我沒(méi)看出來(lái)。那么問(wèn)題來(lái)了:不說(shuō)化用,就說(shuō)照搬古人原句,可不可以?它其實(shí)是可以的。不止這一句,還有曹操《短歌行》“青青子衿,悠悠我心”照搬了詩(shī)經(jīng),納蘭性德《畫堂春》“一生一代一雙人”,照搬了駱賓王《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》,主席天若有情天亦老,照搬了李賀的《金銅仙人辭漢歌》。也就是說(shuō)是有很多成功先例的。既然可以那么問(wèn)題又來(lái)了:怎么搬。怎么搬才能搬得漂亮,首先讓別人不覺(jué)得你是抄襲,其次為你的詩(shī)增色增味。我覺(jué)得關(guān)鍵在于你的氣你的情你的神,還有你文字上的功力,要能完美的駕馭這句。比如八十二斤青龍偃月刀,神兵利刃,關(guān)羽用起來(lái)很順手。你要是拿得動(dòng)你也能用,但你要是拿不動(dòng),那壓也壓死你。所以有的人會(huì)有這種說(shuō)法,就是首先你不能搬名句,因?yàn)槊涓兀y駕馭,第二你的上下文要能與這個(gè)句子融為一體甚至有所超越,就是說(shuō)你勉強(qiáng)搬起來(lái)不行,你得揮灑自如。不然容易砸腳。這個(gè)就是隨便提一嘴,對(duì)這個(gè)話題感興趣的詩(shī)友可以去專門查閱關(guān)于用典和化用的資料。還有最近我總喜歡把杜甫拉過(guò)來(lái)說(shuō)事,并不是我要讓王維和杜甫比較高下,只是今天大家熟悉杜甫的比較多,這樣類比一下,讓大家有一個(gè)比較熟悉的人作基礎(chǔ)和參照,理解起來(lái)會(huì)相對(duì)容易一點(diǎn)。

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