第十篇 齊物篇

　　上篇講的換位思考，強(qiáng)調(diào)的無(wú)非是人與人之間的平等，盡量化解以自我為中心的問(wèn)題，而這篇講的換位思考，強(qiáng)調(diào)的是人與萬(wàn)物之間的平等，也許聽上去更難，但實(shí)際上我就是先從化解萬(wàn)物才真正學(xué)會(huì)的換位思考，然后才慢慢用到人與人之間的。

　　春秋時(shí)期有一次楚王打獵的時(shí)候弓丟失了，于是手下想要馬上去尋找卻被楚王阻止說(shuō)：“在自己的國(guó)家丟失了弓自然會(huì)被自己國(guó)家的人得到，何必要去尋找呢？”這說(shuō)明了楚王為人心胸寬廣。但是儒家的孔子聽了卻說(shuō)：“為什么一定要強(qiáng)調(diào)只有楚地的人才能得到弓呢？難道其它地方的人得到弓不行嗎？”孔子強(qiáng)調(diào)人與人平等，也就是上篇講的換位思考。但是道家的老子聽了卻說(shuō)：“為什么一定要強(qiáng)調(diào)只有人才能得到弓呢？難道一只猴子撿去了不行嗎？”老子強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)物平等。

　　每年我家都會(huì)來(lái)兩只燕子在家里搭窩，剛開始我很羨慕有翅膀的它們，因?yàn)樗鼈兛瓷先ジ杏X(jué)很自由無(wú)拘無(wú)束的，但當(dāng)它們生下小燕子后每天來(lái)來(lái)回回的覓食喂小燕子，天氣變冷后又長(zhǎng)途跋涉的遷徙到另一個(gè)家的時(shí)候，突然間我覺(jué)得它們甚至比人類更辛苦，不僅每天要辛辛苦苦的覓食，而且食物缺乏時(shí)還要挨餓，甚至每年還要像那些我們外出打工的親人一樣為了生活而來(lái)回奔波遷徙，而且還要面臨天敵的威脅，難道不比人類更辛苦嗎？所以我慢慢習(xí)慣了與萬(wàn)物換位思考。

　　那么有什么具體方法能練習(xí)這種換位思考呢？我的建議就是把萬(wàn)物當(dāng)成一個(gè)整體，用我們自己的角度來(lái)看，人當(dāng)然是萬(wàn)物之靈，如果我們站在地球的角度來(lái)看萬(wàn)物呢？甚至是站在宇宙的角度來(lái)看萬(wàn)物呢？那么對(duì)地球而言不管是人類也好還是其它生物也好，有什么誰(shuí)比誰(shuí)好，誰(shuí)比誰(shuí)貴重的問(wèn)題呢？不都是其中同等的一份子嗎？

　　當(dāng)然這樣去思考并不是說(shuō)要否定人類或是其它什么，而且為了學(xué)會(huì)換一種不以人為中心的思考方式，只要我們都能習(xí)慣換位思考那么煩惱自然就少很多。