第五十四章 狩獵紋高足杯

　　這是狩獵紋高足杯，質(zhì)地為銅制，本來(lái)是竹下國(guó)很常見(jiàn)的的酒杯，但是上面的通景圖案的確會(huì)讓每一個(gè)愛(ài)國(guó)的帝奧人心里不舒服。

　　它的杯身紋有一個(gè)頭戴皇冠的男子騎著高大的馬匹，張弓狩獵的情景。男子前面是一片巨麥田，馬后是三只鬣狗--竹下人馴化后作為守宅或者捕獵的動(dòng)物，鬣狗后面是連綿起伏的小山；男子頭上盤旋著月王燕，振翅而飛，怒向男子張弓的前方。麥田上離男子不遠(yuǎn)處躺著一頭獅子，身中四箭，地上一灘血跡；獅子與小山之間有一頭巨蟒，頭有雙耳而不吐信，正在向小山方向逃竄，蟒蛇旁邊還有一支箭，斜插在地上。月王燕是月神的使者，在男子頭上，暗示月神的庇護(hù)，意思就是這個(gè)男子是某個(gè)國(guó)家的君主。所以他們描述的是國(guó)君狩獵的場(chǎng)景，射殺巨獅，嚇退巨蟒，由群山相出，而將巨蟒趕向群山，首尾相顧，互相呼應(yīng)，栩栩如生，一個(gè)英勇神武的君主形象赫然而生。

　　但是，它的寓意，也是很明顯的。

　　巨麥田代表的是巨麥平原，群山代表的是邊條山脈或者布兜山脈（因?yàn)槭峭ň皥D案）。所以那頭獅子便是麥原獅--古代墨克公國(guó)巨麥平原特有的動(dòng)物，因?yàn)槿祟惖母呕顒?dòng)而逐漸滅絕。但是它是墨克公國(guó)的象征，長(zhǎng)期出現(xiàn)在墨克公國(guó)的官服上，以至于后世帝奧國(guó)把它運(yùn)用到官服上，作為武官官服的標(biāo)志。而巨蟒則是提奧公國(guó)的特有的動(dòng)物聞蟒，主要分布在布兜山脈、九峰山脈以及其他山區(qū)。聞蟒頭有雙耳，聽(tīng)覺(jué)極其敏銳，偶爾食人，但不喜血腥，所以被它纏上，只要自行弄出血，它聞到血腥味便自動(dòng)放棄捕食而逃走。所以聞蟒是古代提奧公國(guó)的官服標(biāo)志圖案，后世的帝奧國(guó)則改成文官的官服圖案，代表文官。

　　綜上所述，麥原獅代表墨克公國(guó)，身上中了四箭，代表它被竹下國(guó)侵略占領(lǐng)的默地府、麥城府、摩伽府、克白府，地上的血跡暗示墨克公國(guó)的滅亡；聞蟒代表提奧公國(guó)，身上沒(méi)有中箭，身旁還有一支射偏了的箭，表示提奧地區(qū)還未征服，有漏網(wǎng)之魚的寓意。照此推測(cè)，聞蟒逃竄而去的群山，便是巨麥平原與提奧地區(qū)的交界地區(qū)布兜山脈；而因?yàn)橥ň暗年P(guān)系，群山在鬣狗身后，鬣狗是竹下國(guó)的特產(chǎn)或者標(biāo)志，鬣狗又在君王身后，所以群山亦代表關(guān)西地區(qū)與巨麥平原的交界地區(qū)邊條山脈。三只鬣狗分別代表組成竹下國(guó)的三大塊地區(qū)，叁帶地區(qū)、磊落城加盟約平原的高原地區(qū)、關(guān)西地區(qū)。

　　圖案上描繪的君主，便是被竹下人當(dāng)作英雄稱頌的“千古一帝”，喜鵲王朝威瑞王吉伯景徹--那個(gè)在一百多年前打敗墨克公國(guó)、提奧公國(guó)，逼迫他們簽訂《麥城條約》的竹下國(guó)君。當(dāng)年威瑞王在麥城與帝奧國(guó)以及其他國(guó)家代表簽訂了《麥城條約》，而后邀請(qǐng)各國(guó)代表一起回到竹下國(guó)，來(lái)到盟約平原會(huì)盟，并舉行有史以來(lái)最大一次規(guī)模的閱兵儀式。史料記載，單單參加閱兵儀式的竹下士兵就有十萬(wàn)，場(chǎng)面十分壯觀。那時(shí)的威瑞王可謂是意氣風(fēng)發(fā)，不可一世。那次會(huì)盟影響巨大，以至于后面很多西北大陸的游民部落一直誤以為威瑞王統(tǒng)一了南疆，成為了南疆的主人，實(shí)現(xiàn)了日月星之盛況。

　　非常諷刺的是，在會(huì)盟結(jié)束后不久威瑞王暴斃身亡，很快喜鵲王朝也被蓋氏科西王朝所取代，江山易主。但是吉伯景徹這個(gè)名字，仍然世代歌頌，被竹下人當(dāng)作賢君。

　　這刻有帝奧人恥辱的酒杯，就連原本無(wú)所事事的成固都一目了然，即看即懂。原來(lái)歷史的分歧，不單單是存在于各國(guó)史書中，它是潛移默化滲透進(jìn)各國(guó)人民生活中的方方面面，形成了一種文化。如果這種文化是冒犯性質(zhì)的，那將在各國(guó)人民之間造成極大的隔閡，甚至是一條不可逾越的鴻溝。成固暗暗感覺(jué)到，帝奧人與竹下人之間的仇恨，能保持上千年之久，不是沒(méi)道理的。雖然大家同屬古月人的分支，但互相都不認(rèn)可，在斗爭(zhēng)的道路上漸行漸遠(yuǎn)，到了水火不容，你死我亡的地步。

　　要恨竹下人，用最濃烈、最持久的憎恨去恨他們，殺光他們、滅絕他們......成固的心里一直這么想著，甚至變得扭曲起來(lái)，國(guó)仇家恨的思想愈發(fā)地濃烈起來(lái)。一個(gè)孩子開(kāi)始覺(jué)得，他得承擔(dān)點(diǎn)什么責(zé)任，做點(diǎn)什么。

　　整個(gè)會(huì)盟期間，不管是開(kāi)山王還是麻陳君，都沒(méi)有動(dòng)過(guò)這個(gè)侮辱性的酒杯。甚至隱德王蓋烏斯邀各國(guó)舉杯共飲，都沒(méi)給面子。七國(guó)代表以為他們是不甘心戰(zhàn)敗，無(wú)心喝酒，殊不知不飲酒的原因竟然主要是這小小的狩獵紋高足杯。

　　因?yàn)榫票木壒?，成固抬頭的時(shí)候，首先注意看的是各國(guó)代表的酒杯，而后是他們桌子上的盤子碗筷，甚至桌子，成固都覺(jué)得挺特別的，更確切地講，有些不可思議。

　　隱德王蓋烏斯的桌子鑲嵌金紋，也十分耀眼，而開(kāi)山王的桌子鑲嵌的則是銅紋，明顯要寒酸得多了。隱德王蓋烏斯的酒杯也是高足杯，但是是金制的，閃閃發(fā)光，成固估計(jì)應(yīng)該也是狩獵紋高足杯。裝食物的盤子，是鎏金六曲金盤，因?yàn)殚_(kāi)山王桌子上的是鎏銅月王燕紋六曲銅盤，所以成固推測(cè)，那個(gè)金盤應(yīng)該也是月王燕紋的。開(kāi)山王的碗是鴛鴦蓮瓣紋銅碗加銅筷子，反推過(guò)去，隱德王蓋烏斯的那個(gè)金碗形狀一樣，肯定是鴛鴦蓮瓣紋金碗，外加那一樣奪目的金筷子。

　　饒有意思的是，其他六國(guó)代表的桌子鑲嵌的是銀紋，比隱德王蓋烏斯蓋烏斯低一個(gè)等級(jí)，比開(kāi)山王高一個(gè)級(jí)別。不僅如此，六國(guó)代表跟前的銀制狩獵紋高足杯，鎏銀月王燕紋六曲青釉盤，鴛鴦蓮瓣紋白玉碗，銀筷子，也在不斷提醒大家這點(diǎn)區(qū)別。

　　成固回憶起，在經(jīng)過(guò)關(guān)西地區(qū)的時(shí)候，看到的也是一片蕭條的景象。雖然沒(méi)關(guān)東地區(qū)那么嚴(yán)重，但是很明顯可以看出，這六年背盟戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)竹下國(guó)的經(jīng)濟(jì)打擊確實(shí)是不小。他們的國(guó)君，竟然如此炫富！而顏國(guó)營(yíng)作為商池首富，竟如此低調(diào)，與成固印象中的富得流油的商業(yè)大國(guó)形象完全不符合。

　　一個(gè)官富民窮，一個(gè)表現(xiàn)得官“窮”民富，這還真是諷刺啊。