取過一本空白書冊(cè)，蘇言將剛讀取到的十本功法列了出來。
一、筑·鑄靈圖。
二、筑·金元筑基法。
三、筑·木火衡。
四、筑·望天郡老龜伏地圖。
五、筑·三十六獸姿圖。
六、筑·乙木青龍。
七、筑·行路難。
八、拳掌·咬合。
九、護(hù)體·四元盾。
十、遁法·奔襲。
這十門功法里，共有七種修煉功法、兩種攻防戰(zhàn)法、一門遁法，而這七種修煉功法，全是修行之初專用的筑基之法。
以神識(shí)掃描玉簡并不能讓他馬上記住并且理解功法中的內(nèi)容，所以初次閱讀這些功法，他感到極為陌生。
這十種功法，他只修煉過一種，那就是排在第一位的《鑄靈圖》。
至于其他的，他只在修煉之初聽父母和文院老師提過一些，但真的只是提過一兩句的那種，比如《金元筑基法》和《三十六獸姿圖》。
其他七種，他就完全沒聽過了。
萬源大陸的前三個(gè)修煉大境界分別是筑基、開源、靈動(dòng)，筑基作為第一個(gè)境界開始得極早，大多數(shù)人都會(huì)在六到八歲開始。
而筑基這么早，就意味著大多數(shù)稚童是沒有選擇筑基法的自主權(quán)的，所有人修煉的功法，要么是文院推薦的，要么是父母選擇的，只有極少數(shù)從小看起來就很聰明的那種稚童才有自己選擇筑基法的資格。
蘇言過去讀書學(xué)習(xí)的那座文院主推的就是《鑄靈圖》，同時(shí)也稍微介紹了一下《三十六獸姿圖》，他的母親修煉的就是獸姿圖。
而他的父親所修煉的，正是那座文院沒有介紹過的《金元筑基法》，這是《五行筑基法》這個(gè)龐大體系中的一個(gè)小分支。
他的父母雖然不想強(qiáng)迫他從這三種功法中做選擇，但他們畢竟也不是什么學(xué)霸，對(duì)其他未曾修煉的功法可以說一無所知。
為了讓他不落后在起跑線上，他們只能讓蘇言從這三種功法中選擇一種，最起碼這樣有人能夠指導(dǎo)他入門。
所以，和其他七種功法相比，這三種功法的特性他要更加熟悉一些，當(dāng)年甚至還做了些筆記。
《鑄靈圖》筑基成功后，在開源境的初期修煉速度會(huì)比較慢，后期則會(huì)越來越快，在晉升靈動(dòng)境時(shí)更是能得到莫大的幫助。
可以說，這本功法就是為了通向靈動(dòng)境而準(zhǔn)備的入門書。
而且修煉這本功法，筑基完成就能開啟內(nèi)域視界，既玄幻修真類小說中所講的內(nèi)視，而神識(shí)也會(huì)在同一時(shí)間鑄成。
這意味著，修煉這本功法的人能隨時(shí)檢視自身積累，修煉途中不容易因?yàn)榭床磺遄陨磉M(jìn)步而陷入迷惘失落之中。
而看不清自身積累，恰恰是《三十六獸姿圖》的修煉者最困惑的事情！
他們完成筑基后源氣都儲(chǔ)存于丹田處，在開源境時(shí)丹田中的源氣積累滿了他們卻不能立刻晉升，而是需要等待修煉溢出的源氣充盈全身，等肉身內(nèi)看不見這的部分積累滿了之后才能破入下一個(gè)境界。
假如不陷入迷惘，能夠在看不見積累的情況下保持本心繼續(xù)修煉的話，《三十六獸姿圖》的修煉者同級(jí)戰(zhàn)力基本都是強(qiáng)于《鑄靈圖》修煉者的，而且他們的修煉速度其實(shí)也要快于后者。
但可惜因?yàn)榭床灰娙馍矸e累，《三十六獸姿圖》修煉者中的靈動(dòng)境強(qiáng)者總是少于《鑄靈圖》修煉者。
至于蘇言的父親修煉的《金元筑基法》，按他父親的說法就是，這種筑基法在五行師體系中屬于單系功法，修行速度最快，但強(qiáng)度也是最低的，無論是戰(zhàn)斗力還是實(shí)用性都比獸姿圖和鑄靈圖差一截。
所以當(dāng)時(shí)，自覺不夠自律努力的蘇言毅然選擇了《鑄靈圖》作為自己的修煉功法。
總的來說，《鑄靈圖》前路明朗，《三十六獸姿圖》戰(zhàn)斗更強(qiáng)，《金元筑基法》適合喜歡操控金鐵的人修煉。
將熟悉的三本功法特點(diǎn)寫入書冊(cè)，他將視線轉(zhuǎn)到了另外的七本功法上面，想要在一下午總結(jié)出它們的特點(diǎn)，對(duì)蘇言來說絕對(duì)是一個(gè)不可能完成的挑戰(zhàn)，所以他只能從中先挑選兩到三種進(jìn)行再次閱讀。
‘決定就是你們了，望天龜、乙木青龍，以及咬合戰(zhàn)法！’