第三十章 分寶界與靈寶的劃分（求推薦?。?/h1>
因果糾纏，人族，傳道之祖，天帝大位，大千寰宇的超脫者，天地主角的位置等等，因果交錯(cuò)亂成一團(tuán)，這其中有著太多大神通者的博弈，在大神通者們有意的推動(dòng)之下便是巫妖量劫的爆發(fā)。
碧澤海溿境內(nèi)所發(fā)生的一切不過(guò)是這偌大洪荒之中即將發(fā)生的因果量劫?zèng)_突的一角體現(xiàn)罷了。
華祖作為諸天人祖之一，他知道很多的隱秘，但是這些他都不可能訴說(shuō)出來(lái)，這些隱秘關(guān)系到許多太多太大的事了，哪怕他魂飛魄散，一點(diǎn)真靈歸于泰山地司之中，他亦是絕對(duì)不能說(shuō)的。
“唉～”華祖無(wú)奈，最后喃喃自語(yǔ)到：“快了，快了，只要洪荒人族出現(xiàn)巫妖量劫一過(guò)，那么人族便會(huì)好了。”
碧霧天宮之中，古舍將那一柄殺劍收入體內(nèi)，法則交織，神文化名，此劍名為斬劫劍。
而后開始以神印之中的權(quán)柄為引，將他存放珍寶的天物閣開辟，讓天物閣可以接引碧澤海溿境內(nèi)的一切珍寶，若是生靈虔誠(chéng)禱告之下會(huì)出現(xiàn)考驗(yàn)，只要通過(guò)考驗(yàn)亦可從天物閣中取出想要之物，之所以有如此的想法是因?yàn)榉謱毥绲挠绊憽?p> “洪荒之中有一界漂浮不定，游蕩在時(shí)間長(zhǎng)河之中，雖然內(nèi)部如同大千但是卻存乎于芥子須彌之中，只在有緣之時(shí)出現(xiàn)，這個(gè)特殊的大千寰宇名為分寶界，其中擁有先天靈寶無(wú)數(shù)。
哪些大神通者們或多或少都曾經(jīng)進(jìn)去過(guò)同時(shí)也在其中留下了機(jī)緣至寶。
分寶界之中除了先天靈寶之外，不乏有那些還未成形的先天靈寶器胚，擁有先天靈寶的本質(zhì)但是其中大道法禁處于空白之中，只要獲得了大道法禁便可化為萬(wàn)劫不滅的先天靈寶?！?p> 古舍看著改造完成之后的天物閣，在想到他所知道的關(guān)于分寶界的一些隱秘不由得神色激動(dòng)，“分寶界是一方十分特殊的世界，隨機(jī)出現(xiàn)在生靈的強(qiáng)烈念頭欲望之中或是天驕氣運(yùn)之子的破境之時(shí)。
我以天物閣之中的那些靈物為引持續(xù)不斷的收集生靈那希望獲得至寶靈物的強(qiáng)烈念頭，收集足夠之后以這股念頭便有極大概率喚出分寶界?！?p> 對(duì)于此事古舍可是異常重視，他此刻只有一件半先天靈寶級(jí)的混河天碑，而斬劫劍不過(guò)是一件法則道器，若是擁有了一道先天靈寶胚胎，那么斬劫劍便可化為先天靈寶。
“特別是那分寶界之中可是有著別樣的東西，雖然一閃而逝，但當(dāng)初我可是感受的清清楚楚，那是一件先天至寶的胚胎沒(méi)有錯(cuò)。”古舍目光莫名，讓人不知道在想著什么。
洪荒之中的靈寶武器分為九重。
除了上、中、下三品之外，便是極品先天靈寶和那十分稀有不超過(guò)一掌之?dāng)?shù)的先天至寶。
先天靈寶除以先天而生這一特點(diǎn)之外，和人為煉制的靈寶最大區(qū)別便是其中的五太之炁。
五太之基乃是一切有形存在之物，無(wú)形思想之物的根基。
下品先天靈寶之中有一絲或是一點(diǎn)五太紀(jì)元之時(shí)的最初道痕。
中品先天靈寶之中則擁有五太道則所化的靈胎。
上品先天靈寶之中，五太靈胎已然化為一條完整大道，一絲五太道痕都可化為一方規(guī)則接近圓滿的世界，而上品先天靈寶或許就是以世界為姿態(tài)出現(xiàn)，即不辱沒(méi)了先天靈寶的輝煌，但是也有塵土般的樸素內(nèi)斂。
五太化生之物為極品先天靈寶，它們至高尊貴代表了五分之一的一切開始，道之極限，思想循環(huán)之無(wú)盡輪回。
五太源頭根源者可為先天至寶，例如太上大天尊的太極圖便是太極根源的靈寶體現(xiàn)，太極分陰陽(yáng)而不融合，太極圖便可化為陰陽(yáng)之間的那一條分割線——太極金橋，混沌化地火風(fēng)水，所以太極金橋便可定住混沌四象。
先天靈寶如同大道一般，各有絕妙，擅殺伐者例如太素物質(zhì)破滅道理所化的滅世大磨，磨滅世界，消除時(shí)空簡(jiǎn)直輕而易舉，擅長(zhǎng)開辟的如盤古幡，輕輕一揮便是新的宇宙或是時(shí)間線出現(xiàn)等等玄妙不可一一列舉。
但是先天靈寶因?yàn)槠渥饔貌煌瑪?shù)量稀少，所以更多的為參悟證道之用。
五太之后所誕生的煉器之法所煉的神兵才是真正主流。
一共五品，從弱至強(qiáng)依次為寶兵利刃、純陽(yáng)法寶、天規(guī)神兵、法則道器、和那逆反后天而成的先天法寶。
它們的作用法則皆在于煉制他們的主人大道之法為何。
古舍看著他體內(nèi)那一枚代表三元之水大循環(huán)的混河天碑，這是他此刻最強(qiáng)的一件兵器至寶，其中蘊(yùn)含的法理本質(zhì)已經(jīng)隱隱有超出先天法寶的范疇之中。
而斬劫劍雖然經(jīng)過(guò)他反復(fù)的鍛造，奈何本質(zhì)終究還是差了一點(diǎn)，只為法則道器。
“不過(guò)?！惫派崦掳驼f(shuō)到：“斬劫劍乃是以三才殺意殺劫煞氣為根基所做，這樣的殺傷力恐怕一些先天法寶都有所不如?！?p> 古舍意圖進(jìn)入分寶界之中，哪怕不獲得其中的先天靈寶，但是那些先天靈寶器胚乃是他極為渴望之物。
“那么，接下來(lái)便是徹底解決一些瑣事了，就是不知道華祖調(diào)和的如何了?！?p> 斬劫劍化為一道寒光進(jìn)入古舍眉心祖竅之中，古舍操控神印權(quán)柄，帶著瑩瞬息之間便來(lái)到了華部落之中。
華祖在古舍剛剛出現(xiàn)的那一刻便從鬼神之境出來(lái)。
“處理好了？結(jié)果如何？”古舍問(wèn)到。
華祖沉默不語(yǔ)，最后開口說(shuō)到：“一切全憑上神之意。”
古舍點(diǎn)頭明白，然后直接催動(dòng)神印，這百萬(wàn)里大域所有生靈腦海之中出現(xiàn)了一個(gè)聲音。
“吾名古舍，奉太一天帝之令，由水母娘娘欽點(diǎn)的碧澤海溿境內(nèi)之神，而今吾之境內(nèi)因果糾纏，煞氣重生，吾就再造乾坤大龍，清理煞氣魔念?！?p> 隨即所有生靈赫然發(fā)現(xiàn)，它們與天地之間好像被隔上了一層無(wú)形壁壘一般。
往日隨意可調(diào)動(dòng)的天地靈氣，此刻沉重如千鈞根本無(wú)法調(diào)集一絲。