市立圖書館共有五層，一樓是負(fù)責(zé)接待和售書的地方，二樓至五樓依次是免費(fèi)看書的地方，而其中具體的分類則細(xì)分到每座樓層。
伯言很欣喜的嗅著滿卷書墨的清香氣味，他敢說這地方的空氣比之任何一個仙境都來的更為純粹和干凈，他很想從二層的第一個書架依次看到五樓的最后一個書架，奈何此時此景，在沒有千化星球漫長史實(shí)的鋪墊與補(bǔ)充下，他不敢輕易觸碰哪怕一本書，因?yàn)樵诓涣私鈿v史、不清楚過往常識的情況下，看任何一本書都是對作者的不尊重。
他從索引圖上找到了歷史類目所在的樓層，三樓東面共計(jì)十個書架，是專門負(fù)責(zé)擺放歷史類典籍的地方。
伯言越過三三兩兩的悉數(shù)人群，徑直走上了三樓，這里伯言發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，三樓的書架類目分別并不是很大，東面是歷史類，西面則是小說類，而在圖書管理員那里登記的時候，伯言清晰看見了歷史類的登記名單上只有寥寥兩個人名，而反觀小說類目的登記表，卻足足有二三十人，滿滿的一頁。
“歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時也是簡單的責(zé)任，而忘記歷史，就意味著背叛”。
伯言不清楚歷史類目的衰弱源自何時，他只疑惑與通讀各種類目小說的人，在這之前是否有通讀過這本人世間最偉大且最漫長的小說，如果沒有，那只能說他讀的全都是些垃圾。
想到自己略帶嘲弄和諷刺的情緒變化，伯言在洋洋灑灑簽下那兩個令圖書管理員微微咂舌的字后，微微搖了搖頭，然后默不作聲的徑直走向了歷史類目。
《千化上下五千年》
《全球通史》
《千明朝的那些事兒》
《君子論》
《古今人物通鑒》
《細(xì)數(shù)風(fēng)流》
《過往長客》
《史前過客》
《千華國通史》
……
從第一本書劃過，伯言沿著十排長約十五米有余的書架走了一圈，最后從浩蕩的史學(xué)典籍中挑選了兩本書，《全球通史》以及《古今人物通鑒》，他首先要弄明白這顆星球的所有歷史及風(fēng)流人物的過往，才有更多的力氣去通讀細(xì)則。
搬著兩本厚重的燙金大書，伯言如同一個拿到喜愛玩具的小孩兒一樣，雙眼冒光的坐在椅子上，把心神和眼神全部傾注到了一卷卷、一頁頁的書墨之中。
“在消滅了所有可能的對手之后，人類不再面對任何敵人，我們面對的只有自己”。
“千華國是一個偉大且神秘的國度，洋洋灑灑的文字遠(yuǎn)無法概括它文明的輝煌與知識的浩瀚，然縱觀千華國過往歷史，有關(guān)利益的一切，又可以擴(kuò)展到世界各地。利益能給人們的眼睛蒙上一層厚厚的隔膜，即使雙目失明亦不過如此”。
“從古三百六十國國到今舉世七洲平分世界，共用了整整五千年，以千美國、千亞國、千南國、千華國、千歐國、千非國、千北國共七國締造成的全新世界系統(tǒng)已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的未來趨勢，經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化亦必然成為各國之間相處交往的絕對法則，所有逆法則背道而行者，勢必會被世界洪流所淹沒”。
“千美國只用短暫兩百年的時間便締造出了不亞于千華國的強(qiáng)悍文明體系，但其對于戰(zhàn)爭的癡迷卻給予我們足夠的警醒。占據(jù)全球的視角，戰(zhàn)爭的真正發(fā)生不是由于人性而是由于人類社會的緣故，因此，千美國的戰(zhàn)略策略只會破壞世界體系的穩(wěn)固性”。
“千歐國立足于歐北大陸之上，盤踞世界中央，雖便利與向各國滲透交流，卻也易受各國盤踞圍繞之災(zāi)”。
“極域雪山、極寒海域、極限冰域?yàn)槿祟惤阒?，擅自闖入除卻粉身碎骨之外，再無其他可能”。
“千非國占據(jù)非中大陸，守世界之二三資源，卻不工于生產(chǎn)發(fā)展，勢必會重蹈亡國覆轍，不為未來所有”。
“千亞國同千華國一般，皆為文明古跡，但單就發(fā)展?jié)摿Χ裕唶鴧s遠(yuǎn)比不上千華國，亦難逃被吞并之災(zāi)”。
“千北千南兩國隔鄰而局，白化海峽通流申江海域，串聯(lián)七國，為地勢極優(yōu)之地”。
“除七大洲、七大國外，其余串聯(lián)在其中的效果或者盟國聯(lián)合政體將在《小國文明》一書中作詳細(xì)解釋，本文只對七大國的歷史進(jìn)行闡述”。
伯言有些發(fā)愁的看著這一段段自己從未聽聞過的歷史名詞，以往所學(xué)中有關(guān)歷史這一概念的各種學(xué)識一時間竟成為了阻礙他接受新知識的壁障。
好在桌子上有一份便利與理解記憶的世界地圖，伯言仔細(xì)的把這份地圖看了又看，直到上面的大概內(nèi)容基本融入到了他的記憶之中。
千化星球雖和地球有不少相像的地方，但伯言縱觀兩界歷史，卻發(fā)現(xiàn)在細(xì)節(jié)走勢以及大體脈絡(luò)上的某些概念上，兩者是截然不同的兩種概念。
“當(dāng)前，千化七國除千非、千亞、千北三國外，基本已經(jīng)完成了現(xiàn)代化革命，躋身于發(fā)達(dá)國家的行列，而以上三國除制造業(yè)手工業(yè)較為完善之外，現(xiàn)代工業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基本還處在中等及以下水平”。
花了整整五個小時，伯言才以記憶的形式啃完了這本凝聚了作者全部智慧的典籍，伯言看書不似常人，天賜的過目不忘的本領(lǐng)讓他有了看一本書記一本書的本領(lǐng)，也因此伯言從來不像附庸風(fēng)雅之輩刻意在書桌上放置一些名人典籍，并派傭人隔天擦拭，以免有名流看到，惹得經(jīng)典蒙塵。
他甚至可以毫不謙虛的說，他自己就是一本蘊(yùn)含豐富學(xué)識的書籍，因?yàn)闀旧硎怯脕砜吹模皇悄脕頂[設(shè)的，看了書學(xué)到了東西后，書本身還有什么用處？尚不如一堆燒火的柴火，至少還燒的持久一些。
至于謙虛與否，狂傲與否，伯言向來認(rèn)為謙虛是一個民族不自信的根源，而狂傲才是真資本的外在體現(xiàn)。
有真才實(shí)學(xué)者，真需要靠謙虛來贏得美譽(yù)嗎？
通讀《全球通史》之后，伯言對千化星球的歷史以及現(xiàn)存的結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)初步有了一個大概的認(rèn)知，和地球的發(fā)展水平以及文明脈絡(luò)基本相似，唯獨(dú)存在不同的是國度的數(shù)量以及某些被譽(yù)為禁區(qū)的未知地帶，是兩者之間最大的不同。
伯言合上了厚厚的書，閉上眼眸靠在木椅背上小憩了片刻，等到太陽逐漸有了下落偏移的痕跡，而館內(nèi)又僅剩下寥寥五六人的時候，伯言睜開眼睛，把上一本書歸置原位，然后拿起《古今人物通鑒》，再次入神的沉淀了進(jìn)去。