時間轉(zhuǎn)瞬來到了道樹博士所在的時代，也就是數(shù)世紀之后。道樹又在南極發(fā)現(xiàn)一塊藍光石，是亞特蘭蒂斯遺留的。藍光石完美的與之前的能量石結(jié)合在一起。
德爾斯問道樹：“真想去我們的平行宇宙看看，銀河系或其他星系也行?！?p> 道樹說：“我們的星系已經(jīng)被先輩研究的差不多了，也沒什么意思。還是直接去閎一世界看看吧。這次真的要離開地球，離開原宇宙了?！?p> 初次進入閎一空間。道樹他們依然也不適應(yīng)閎一空間里最接近地球環(huán)境的星球。又返回了。并帶回來兩個朋友。
閎一空間其中一個朋友說：“若不是你們的石塊的能量，我們是不可能到你們這里的。我們是我們星球的第九代物種，雖然我們能看到你們的銀河系，但是我們到到不了你們的空間。由于距離太遙遠，并且我們觀察到的還是你們銀河系的早期形態(tài)。我們星球的第三代物種的科技比你們當下這里已經(jīng)先進無數(shù)倍了?！?p> 道樹先生帶著德爾斯出進于閎、微空間。雖然也有遇到極致的生物，也有和人類智商差不多的生物，又結(jié)伴了一個微世界的生物和一個閎世界的生物，他們都是他們那個世界高智商的人，雖然三個世界的生物長的都不一樣，但相處起來還是很友好的。
他們的智商比人類高千萬倍，他們的思維能力異常豐富。讓道樹和德爾斯感覺到自己比他們蠢一萬倍。
那兩生物來到地球，進了道樹博士的科研工作室，操控著機器，道樹博士和德爾斯就出去了。當他們游玩之后，再回來。那兩生物數(shù)天后，覺得玩的無聊了，各自回各自的星球了。
這時代，曠世天才輩出，許多研究數(shù)學(xué)的人，能夠控制及調(diào)控世界或某地區(qū)的數(shù)據(jù)變化；天文學(xué)家們探索出更多宇宙的密碼和規(guī)律；不少化學(xué)家已能自行研制出稀有珍貴金屬和物質(zhì)；物理學(xué)家們不斷的輪番顛覆以前的理論。一些物種迅速消亡，一些物種已迅速變異，還有許多物種也在悄悄的變異。
也許土星、水星、冥王星等其中的一些星球早已有過生物，也許他們未來會慢慢有生物。到那時，人類或許存在，也或許不存在了。也或許不存在的存在著。
道樹暫時不想去閎空間，到閎空間，機器不太穩(wěn)定，恐萬一失控，大家回不來了。需要修理一段時間，方可使用。但從閎空間到地球還是穩(wěn)定的。道樹一直在和閎一空間鏡茶星球的華魁聯(lián)系著。因為他發(fā)現(xiàn)地球上的華魁畢業(yè)幾年后，便和世虛師父一起隱世了，之后再也沒有見過蹤影。鏡茶星球的華魁沒有去隱世。
當?shù)厍蚬糯尼屩廖蛉穗x開的一段時間里。道樹博士約了茶鏡星球華魁到地球來走一走。
華魁從閎一空間的鏡茶星球而來。他的星球和地球一模一樣，歷史發(fā)展也一樣。像是地球的一面鏡子，或說地球是他的星球的一面鏡子。但這并不是絕對平行宇宙。因為他的太陽系有十顆行星，他所在的星球和地球是一樣的。歷史發(fā)展也是同步的。但稍有細微差別。
華魁問道樹：“你們現(xiàn)在世紀的地球有什么跨越性的發(fā)展？”
道樹介紹說：“從兩個世紀前開始，我們已經(jīng)有這樣的技術(shù)，只要前人有遺留于世的聲音、照片、視頻、或一定量的文字，筆記，書法、繪畫作品。或遺留的毛發(fā)、指甲、骨骼、體液。我們把這些信息的其中一項變成代碼，輸入到程序里，可以通過顯示屏觀看到那位前人的一生中的360度角的生活，涵蓋他的每天24小時的任何一瞬間。這種技術(shù)還在不斷的發(fā)展。但現(xiàn)在地球法律規(guī)定，及世界程序技術(shù)管控中心約束。不得觀看二百年之內(nèi)的私人生活。這技術(shù)已經(jīng)普及到每個人，但一直禁止18歲以下人群使用。大多學(xué)校歷史課程可以有選擇性的使用?！?p> 華魁說：“好可怕。”
“現(xiàn)在已經(jīng)可以通過一些儀器，看到古人真實的生活片段了。奴隸時期，封建時期的人，生活的很原生態(tài)。最不喜歡的是21世紀的人，他們活的非常神經(jīng)質(zhì)。特別是那些老百姓愛看的電影、電視劇，那里面的人演的特別傻且造作。但那時的老百姓們很愛看。演的封建時期的皇帝、大臣、百姓都不對。不真實，不自然，也不美。21世紀前后的時期，是一個演的時代。且全民對權(quán)和資金的崇拜，全世界的資本和政治斗爭左右著老百姓的方方面面。以至于那時的百姓都傻傻過了一輩子。也不知道自己為什么活了一輩子。也許知道，一輩子為了生存，為了錢。”
“嗯?！?p> “不一樣的有很多。我們這個時代也沒有‘出軌’這個詞了，自從AI可以滿足人們各種需求，包括愛情。之后，慢慢的，人類也早已習(xí)慣人與人的出軌。所以現(xiàn)在看來‘出軌’已是一個很古老的詞了。柏拉圖的精神戀愛其實也包含著性愛。蘇格拉底說，人對肉欲沒有了追求，如同死人一般?，F(xiàn)在這已是家常便飯了?！?p> “接受不了這樣的生活啊?！?p> “但現(xiàn)在很多人，也包括我，早已對情愛淡然了。因為前些時期人們的過度縱欲，使許多人已經(jīng)厭倦了那些。就如同我現(xiàn)在只吃素一樣。這個世紀的大多數(shù)人都已是素食者，只有很少數(shù)人偶爾食肉。 21世紀社會結(jié)構(gòu)促使城鎮(zhèn)的老百姓窮，也是因為老實。也并不是鼓勵不老實，偷奸?；惖摹Ｄ菚r的老百姓多是勤奮的。但思維老實，思維的懶。持續(xù)兩個世紀后，社會的結(jié)構(gòu)絕對不可能再出現(xiàn)那種情況，人類狀態(tài)非常平均，沒有等級之分，沒有分配不均。人民不再欠賬。人民也勞作，銀行每月給人民的資金，完全夠人民的各種消費?！?p> 道樹又說：“教育方式也隨時代發(fā)展而改變。幾世紀前，中國取消了高考。中學(xué)生可以學(xué)一些固定科目，還可以學(xué)一些選學(xué)科目。高中畢業(yè)后，學(xué)生要去環(huán)游世界半年，其中到太空旅行一次。之后可以更有目的的上大學(xué)。這其實早在那時期一些發(fā)達國家開始實施。數(shù)百年來，教育方式也大變更幾次了。但現(xiàn)在的教育形式早也落后了，全世界在探索研究新的教育學(xué)習(xí)方式。”
“這樣挺健康。你們現(xiàn)在是一大盛世階段啊。希言自然，太上啊?！?p> 道樹說：“站在現(xiàn)在，也其實不太愛看影音時代的明星、藝人、名人，看著厭倦、膩。當時的大眾都覺得膩，后人看的也早膩了。那個時代影視劇里的演員，演技及表情里都流露著，鏡頭在對著我，我要表演給人看，觀眾在看著我。那些時代的一些節(jié)目，二十來歲年輕人談戀愛，需要主持人、大叔在中間參與，父母家庭也參與。這不是悲哀嗎。之后的人更愛研究前人的小眾群體，研究那時個體的視頻、聲音和個人文字記錄，公共攝像頭、公共資料記錄。即使他們刪了，現(xiàn)在的科技也能查到。如果唐宋有視頻和網(wǎng)絡(luò)，22世紀左右的人如果有現(xiàn)在的技術(shù)，他們也會想看看唐宋時期人們的隱私。影音時代整體發(fā)展還是是好的，雖然起初也會出現(xiàn)各種負面。特別是給后人留下這么多研究素材。比影音時代之前容易研究多了?！?p> 道樹續(xù)說：“幾世紀前，就有了科技戰(zhàn)爭。軍事幾乎完全無用了。因為科技足夠發(fā)達的國家，可以控制他國軍事、經(jīng)濟、政治、教育。科技越高的國家，控制力越強大。一些愚笨、自大、自閉的國家，就接連的消失了，包括一些大的國家。人民并沒有滅亡，是統(tǒng)治階級消失了。世界人民越來越大一統(tǒng)了。社會的人工智能完善之后，人類已經(jīng)不工作好多年了。人類又過上了傳說中亞當夏娃、伏羲女媧的生活，但比那時高級些。但我父親一直還在進步學(xué)習(xí)，經(jīng)常和高級人工智能聊天互動，一直探索。”
“所以才發(fā)生了這一切。整個21世紀，中國有沒有和日本發(fā)生戰(zhàn)爭？”華魁問。
“沒有?，F(xiàn)在看來，那時的日本似乎心知肚明，中國是不會發(fā)動戰(zhàn)爭的，也一直沒有發(fā)動戰(zhàn)爭的可能性。日本似乎也發(fā)動不了。并且日本早早的就把幾乎所有精力都放在了科學(xué)、技術(shù)、人文教育上了。還有，后來日本島沉入海底，沒有了。日本民族移民到了南美洲?！?p> “那后來怎么發(fā)展的？”
“現(xiàn)在來看，中間怎么變換，都無所謂了。幾經(jīng)波折，后來最終的結(jié)局，就世界大一統(tǒng)了。當然中間發(fā)展階段，世界各地都有大大小小，多多少少的摩擦。但對于世界一統(tǒng)后的人民來說，慢慢并不會在意幾世紀前的摩擦。極大多數(shù)人都不太記得，也不在意世界一統(tǒng)前的事情了。人們或許只記得幾個特別重大的轉(zhuǎn)折點事件，僅此而已?，F(xiàn)在看來，那些轉(zhuǎn)折點事件對于現(xiàn)在的人來說，也沒什么意義。忘了也好，記著也毫無用處。都是些原始社會般的事情?！?p> “智慧?！?p> “現(xiàn)在的人是由內(nèi)心散發(fā)著自在的活著，活的也悠閑自然。自信這詞都是原始詞了，現(xiàn)在非常不常用了，也不大需要了。但現(xiàn)代人是不自知自己是這么活著的。全世界幾乎每個人都如此。”
“你的現(xiàn)在和我們的歷史稍有些不一樣，我那時的中國繪畫里幾乎沒有出現(xiàn)過死亡之類的題材?！?p> “沒有，也很偉大。其他文化里有就可以了。關(guān)于死亡，幾千年前的巫文化里就已經(jīng)有很多的思考了。也思考天堂地獄?！?p> “真的有天堂嗎，真的有上帝嗎，天堂那里能裝下這么多世紀的人和生物嗎，還是人和生物就在輪回里。那些被人類殺死的動物尸體，燒烤、蒸煮之后，進入人的身體。他們還能去天堂。即使你不殺生，可是你吃生吃死啊?！?p> “我現(xiàn)在也沒見過天堂?！?p> “現(xiàn)在比以前不好的有哪些？”
“人類早前已被原宇宙思維鎖死。之前所有的悖論不再是悖論，現(xiàn)在不斷有新的悖論出現(xiàn)。人們越來越冷漠，越來越只關(guān)注自己的事，對于周圍的事漠不關(guān)心，從21世紀就開始這樣了。還有幾世紀前的全球氣候變暖，之后的又變冷。都造成了大量物種滅亡。現(xiàn)人類的作息及生存環(huán)境，沒有以前那么的天然了?！?p> “我現(xiàn)在有些抑郁，也有精神潔癖。還不想過這么先進的生活，甚至有些不適應(yīng)這樣的環(huán)境。我想去地球的21世紀初看看。那還是一個渾濁的世界，全世界未平等。我想關(guān)注那些弱勢群體，那些顛沛流離的人。但我想去的是非原空間太陽系的地球，而是其他平行宇宙的地球?！比A魁說。
“可以。在銀河系里，與太陽系對稱的另一端位置也有一個和地球環(huán)境相像的星球，但他們的生物和地球不一樣。以原宇宙為中心，和銀河系對稱的某一星系里有和地球生態(tài)一樣，歷史發(fā)展幾乎一樣，年份比地球快了九年，我們可稱之為某一地球。他們的2000年是銀河系的太陽系地球的2009年。你可以去那里看看。”道樹說：“你想去那個年代？想去清朝前嗎？”
“也不想過那時古代的生活。不同的身份，著不同等級的穿衣打扮。還有，馬車不坐，非坐人抬的轎子這種滅人性的物件。沒意思。我想關(guān)注我的當下，我就去那里的2000年?！比A魁說：“我愛我的國家。我也試試愛一次其他地球上我的國家。拜倫有詩云：連自己國家都不愛的人，是什么都不會去愛的。每個時代有其自身的圖畫，我想在和自己相像的時代走走看。”
“那里似乎還是一切界限模糊，一切相互不善待。社會不善待學(xué)者，學(xué)者也不善待社會。學(xué)校和老師并不那么善待學(xué)生，學(xué)生反之也如此。不管媒體是否美化或揭露醫(yī)患關(guān)系，但醫(yī)患關(guān)系確實不太好。多是表面上的好。當然肯定沒有現(xiàn)在好。熙熙攘攘皆為利攘，來來往往皆為利往，這句千年古話，在那時還不過時?！钡罉湓僬f：“在腐敗的國度，愚蠢才能當領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)都喜歡挑比自己愚蠢的人當手下，領(lǐng)導(dǎo)退休了，愚蠢的手下上位了，一波波這樣發(fā)展下去，最終滅亡。另一隊再上來。然而，最終那些不腐敗不愚昧的物種，統(tǒng)治那些腐敗愚昧的物種。后來腐敗愚昧物種的時代就坍塌了。”
“那個時代，醫(yī)生、老師、科學(xué)院士的就業(yè)晉級，都已走后門成災(zāi)。研究生博士生也是如此。何況其他。一群不專業(yè)的人，愣著頭腦的管理專業(yè)的人。只會把專業(yè)的人，管理成不專業(yè)。致使專業(yè)的大廈腐蝕倒塌?！?p> “自我歌頌成風(fēng)。拍馬屁成風(fēng)，也是因為自我歌頌成風(fēng)。何止成風(fēng)，已成一日多餐般豐富。成了當以混天、吃飯的生存法則。那個時代不坍塌才怪呢。”
“我還是想近距離去看看。我想站在真正弱者的那一方，而非去關(guān)心虛假弱者。社會推翻了神。推翻了迷信，同時也推翻了人自身所曾擁有的神性。之后堅定了科學(xué)，可科學(xué)解釋了一切，幫助了一切嗎?？茖W(xué)提供愛和關(guān)懷嗎，提供的夠多。提供了，也夠多。夠人性嗎?；蛟S極端的神性，極端的科學(xué)都是錯誤。神性可以排除迷信，有豐沛的愛意吧。神性和科學(xué)性可平衡發(fā)展嗎。還不知道。”
“好的。發(fā)展到極高級文明，也有其心累之處。比如我們懷念，古代日出而作日入而息，春播，夏忙，秋收，冬息。未來人也許會懷念現(xiàn)在。因為那時，星系之間，外星人之間也有了通訊通道，會有新的問題出現(xiàn)。如有災(zāi)難，定是星系災(zāi)難，宇宙災(zāi)難之類。整個宇宙地圖應(yīng)該就存在于不同時代，不同地區(qū)的人腦里。宇宙的完整圖需要一代代人的探索和拼湊。你要慢慢適應(yīng)。”
“我反一切戰(zhàn)爭，我想多關(guān)注這些。但我還是個孩子，還說不出什么泣鬼神的大道理，或許只會瞎鬧。”
“到那邊，眼前的畫風(fēng)會和現(xiàn)在不一樣，照顧好自己?！?p> 以前到地球太空的電梯是一根纜繩，連接太空艙而用?，F(xiàn)在整個太陽系都有太空電梯，由纜繩換成了光束。華魁先到太空游覽了一遭。然后，去了某一地球的2000年。
華魁開始了某一地球的短暫旅途。華魁可以到平行宇宙，但不能過多干預(yù)現(xiàn)實?？挚臻g和時間紊亂，其也怕創(chuàng)物主會將時間重新調(diào)制。
華魁一直體會著他的人生，觀察著他周圍的人和事。他發(fā)現(xiàn)，很多的事情應(yīng)該被記錄下來。生活和愛情就像古董藝術(shù)品一樣，因歲月的殘缺而美麗，特別是自然而然的殘缺。
許多人在青春路上會有過華魁般的經(jīng)歷。他一直游走在自己的路上，呆呆的過著每天的生活。
華魁許久未見的清靜與孤獨，這感覺仿若一只多年沒有吸過血的吸血鬼終于吸到了一口新鮮的血液般蘇醒?？释那屐o與孤獨，可以讓他深思。依舊孤單，可還是達不到完全的清凈。
玄城曾說過：我就是華魁，華魁就是我。我們就是“我”。
這時候的華魁穿黑色破洞牛仔褲，喜著黑色服，發(fā)略長。
華魁說，我就如一只鬼，并一直與鬼斗，一直在游走。我曾是一個善良的壞孩子，我想讓自己變得溫柔些。我用洪水般的愛意，拍打你的山石。你用紫羅蘭般的絢爛，讓我隨遇而安。我只想好好陪著你，我的世界。
吻痕是我身上你留下的天然印章-----這是華魁內(nèi)心對愛的人的話，是內(nèi)心的力量源泉。
華魁由內(nèi)而外的愛這世界，
華魁認為：完全一樣的人是可能存在的。由于基因的可能組合數(shù)目不是無限的，理論上，如果把地球上曾經(jīng)生活過所有人都計算在內(nèi)，至少有7個人和你的基因完全相同。人最終是什么都得不到的，最終也是死亡。那就不如活著的時候，好好的努力并享受吧。
華魁停留在某個城市的某個十字路口邊，頭戴著一頂綠帽子，坐在一輛大巴車上。看著綠燈亮起，大巴車緩緩前行，朝著下一個城市馳去。他扶了扶那頂帽子，忽然，腦中一道閃光，出現(xiàn)一個疑惑，為什么許多中國男人們既熟悉又陌生的那頂“帽子”，被叫做“綠帽子”。他不由得拿出手機上網(wǎng)收索一番。此時，他想，對這個問題疑惑的人，肯定都想上網(wǎng)查查看。網(wǎng)上出現(xiàn)了眾多傳說，眾多來歷，甚至還有不少典故。還有什么綠帽子貼吧，綠帽子視頻，綠帽子電影之類的。很多人談到這個話題會很不好意思，有些警惕，特別是男人。
華魁的手機上顯示：中國有五千年歷史，文字的使用也達到了登峰造極之步。好多俗語，我們平時用它、聽它，習(xí)以為常，卻沒注意過它的來歷或出處，為什么它會表達這個意思。當然，這件事也許只有無聊的或吃飽了撐的人才會做，但有時候看看他們的研究成果也蠻有趣，起碼可作為茶余飯后的談資。綠帽子的由來之說，大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要愿意，馬上就會天當被子，地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設(shè)的妓院了。于是元朝統(tǒng)治者規(guī)定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區(qū)別。延續(xù)至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。中國男人怕這頂帽子怕到了發(fā)瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節(jié)是大，別以為只有中國的女人被貞節(jié)牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河。
這也只是其中的一小段典故，網(wǎng)上還有各種各樣的來由和說法，或真實或不真實?？吹竭@些片段，華魁更對自己頭上這頂帽子汗顏了，坐在大巴車上的他，時而戴著，時而拿下。
許多男人們對那頂帽子熟悉，是因為他們總給別的男人戴綠帽子；對它不熟悉，是因為他們認為自己沒有被別人戴過。其實即使是被人戴了，自己也是很難發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)在已有些變化，不少女人也怕被戴綠帽子了，女人的社會地位也抬高了，也會怕些閑言碎語，畢竟多數(shù)人還是不想總有人在自己背后指指點點的?；蛟S他們因為自己有自尊心，或說自己有尊嚴。但這種東方的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，是與錯很難辯說，也不能說西方人就沒有自尊與尊嚴。如果說東方男人小氣吧，也不太合適，畢竟西方的男人再大方，大多人也不會希望自己的女人被別人搞來搞去。大多女人也不會情愿自己的老公在外面搞來搞去，但不少人也認為性不過只是生活中的調(diào)味品罷了，不是生命的全部，意外也仍在發(fā)生。喜愛中西文化的人很容易發(fā)現(xiàn)，西方?jīng)]有此詞兒。所以那些過于媚外的人，也不必過于夸張外來文化，或許他們會用其他詞匯和方式發(fā)泄或玩笑此事。
昨天夜晚，華魁也曾問過導(dǎo)游，說：“為什么這帽子非要用綠色兒的？”
導(dǎo)游是個女生，不過三十歲的樣子。她說：“曾經(jīng)我們也用過其他的顏色，別的旅游團用的不是紅色，就是黃色、橙色，要么就是白的。到旅游區(qū)的時候，人多，容易混淆。你也知道經(jīng)常來參加旅游團的人，不少都是小孩或老人，以前經(jīng)常會有人走失，所以帽子的顏色就改成了綠色。這個顏色能和其他顏色分得很清楚，又很環(huán)保，來參加旅游團的老人和小孩都喜歡這個顏色，特別又個性。”
華魁聽了她的解釋之后說道：“是的，戴它在頭上，確實顯得很個性，可它把男人的陽剛之氣都壓沒了，你也知道中國男人是很怕這色兒的。老人和孩子可以喜歡這個顏色，他們還不在乎或者已經(jīng)不在乎，可你考慮過成年人的感受嗎，特別是成年男人?！?p> 導(dǎo)游說：“這帽子也是我們公司剛換的，還沒換太長時間。第一次聽到有人提出這個問題，我會盡快向公司反應(yīng)，可是我們現(xiàn)在也不能回公司換帽子啊，您就先將就著戴幾天吧?！?p> 華魁與理據(jù)爭，卻又啞口無言。又扶了扶帽子，很是生氣，臉都氣紅了，和那綠色的帽子對比后，臉顯得更紅了，仿佛真的被戴了那色兒的帽子一樣，其實頭上也確實戴著那色兒的帽子。