第七章 不能說(shuō)的秘密

　　袁賀明到家后，翻箱倒柜，在一個(gè)大箱子里找到了《內(nèi)經(jīng)圖》。這還是他學(xué)生時(shí)代買(mǎi)的，畢業(yè)參加工作后只閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，很少鉆研這類(lèi)東西了。

　　袁賀明把圖展開(kāi)，大概看了一下，不由得內(nèi)心一陣狂喜：“這明明畫(huà)的是小周天功夫?。∠氩坏叫扌薪绺呷税雅＠煽椗纳裨?huà)畫(huà)到了《內(nèi)經(jīng)圖》中！等等，也許有另外一種可能，上古那群研究長(zhǎng)生術(shù)的華夏先輩把這種基本小周天功法編成故事，流入民間，讓有緣者據(jù)此功法修持。上等有慧根有德行的人，聽(tīng)到故事就知道怎么修煉。然而等到后世，人心不古，追名逐利而不重德行，根器敗壞，心思在外，很少自我反省自我覺(jué)知，實(shí)在聽(tīng)不懂故事了，就畫(huà)了圖放出來(lái)，相當(dāng)于小周天修煉的說(shuō)明書(shū)?！?p>　　此圖是一個(gè)人盤(pán)腿合掌端坐的左視圖：腿為滔天海浪，一條河沿脊柱直上至腦海，頭顱是九座山，上頜坐著個(gè)人，下頜站著個(gè)人雙手托天，往下心臟部位有小孩玩北斗七星，往下一女子紡紗，紗綿延向上達(dá)頭部；中間有農(nóng)夫和牛耕地，再往下男孩兒女孩兒踩水車(chē)。

　　袁賀明不確定自己的想法對(duì)不對(duì)，就想求助于歸青云。

　　上座之后，袁賀明閉目調(diào)息，盤(pán)坐入靜，歸青云再次出現(xiàn)在眼前，形象如初見(jiàn)，青袍長(zhǎng)須。這次依舊是歸青云先開(kāi)口：“小鬼，你又找我？”

　　袁賀明說(shuō)：“老頭兒，我今天聽(tīng)人講牛郎織女的故事，想到了小周天的修煉方法，你看看我理解的對(duì)不對(duì)?！比缓缶桶炎约豪斫獾摹秲?nèi)經(jīng)圖》，結(jié)合自己以前的行功體會(huì)說(shuō)了下。

　　歸青云面露微笑，說(shuō)道：“小子，我沒(méi)看錯(cuò)你，小腦瓜果然好使。我現(xiàn)在細(xì)細(xì)說(shuō)給你，聽(tīng)好了。

　　“你先看圖中間的牛。耕田的黃牛，五行屬土，方位對(duì)應(yīng)中央，在人體對(duì)應(yīng)中焦脾胃。在丹道中稱(chēng)為黃庭土釜，釜就是鍋，農(nóng)夫的腳下有火，剛好在鍋底，釜底生火，‘半升鐺內(nèi)煮山川’。人吃五谷，脾胃消磨飲食，化生為精微物質(zhì)，榮養(yǎng)四肢百骸。此地兒又叫中丹田，是藏炁之所，煉丹之鼎（炁這個(gè)字，下面是火，蒸騰起來(lái)的氣態(tài)似有非無(wú)，故上面的無(wú)多了一點(diǎn)，這個(gè)炁字最貼近人身之氣的原始形態(tài)）?！F牛耕地種金錢(qián)’，牛耕地，比喻修煉下丹田之不易。人身精、氣、神三合而生丹田爐火，所種金錢(qián)，隱喻所耕耘收獲至金至貴，比喻金丹。

　　“再看牛郎織女的位置。牛郎在心臟位置，織女靠近脊柱，對(duì)應(yīng)五臟中的腎。心五行屬火，腎五行屬水，牛郎為心火，織女為腎水?？椗缘囊粓F(tuán)火指的是命門(mén)之火，先天元?dú)馑?。牛郎所在，手握北斗七星，旁邊刻字‘牛郎橋星’、‘心神丹元字守靈’、‘刻石兒童把貫穿’，正是‘若遇神仙親指訣，捉住北斗周天輪’之謂?？椗赃咁}字‘織女運(yùn)轉(zhuǎn)’‘腎神玄冥字育嬰’，以織女喻腎，指代真陰，八卦中對(duì)應(yīng)坎水；以牛郎喻心，為真陽(yáng)，八卦中對(duì)應(yīng)離火。坎離相交，水火既濟(jì)，陰陽(yáng)合為夫妻，然后才能生丹藥。牛郎織女所生一兒一女，也是代表陰陽(yáng)。所以，牛郎織女是大陰陽(yáng)，所生兒女為小陰陽(yáng)。你如果懷疑我所說(shuō)的，可以仔細(xì)思維，為何故事中他倆不生倆兒子倆女兒，偏偏一男一女呢？

　　“再看織女織的布的走向。故事中織女所織為天上云霞，在圖中你可見(jiàn)織女手中有根線(xiàn)上連頭部腦絡(luò)。你再聯(lián)系人體十二經(jīng)脈中，足少陰腎經(jīng)循行走向，是不是進(jìn)入到脊，與督脈相合？督脈又上行，往上走到頭顱連接大腦？你再想想五臟中腎的功能，藏精氣，生髓，而腦為髓?！?p>　　“再看王母娘娘畫(huà)的銀河，位置對(duì)應(yīng)到人體脊柱。在內(nèi)丹修煉中，周天運(yùn)轉(zhuǎn)又稱(chēng)為河車(chē)搬運(yùn)，圖中以河流比喻河車(chē)搬運(yùn)。牛郎織女若想相會(huì)，必須走此路。河上三道門(mén)，對(duì)應(yīng)到小周天運(yùn)行中所過(guò)三關(guān)——尾閭、夾脊、玉枕。你以前練習(xí)小周天時(shí)候是不是這三個(gè)地方停留時(shí)間最長(zhǎng)，跳動(dòng)感覺(jué)最強(qiáng)烈？

　　“再看鵲橋的位置。真氣從督脈上升至頭顱最高點(diǎn)百會(huì)穴，轉(zhuǎn)而下降至口，與任脈相交，需要靠舌抵上腭相接引，俗稱(chēng)‘上搭鵲橋’。當(dāng)舌上抵，督陽(yáng)之氣下降，此時(shí)舌頭不自主抖動(dòng)，舌底金津玉液穴產(chǎn)生大量津液，甘甜無(wú)比。因此陰陽(yáng)氣相會(huì)，須靠舌頭鵲橋接引。你想想小時(shí)候讀的《莊子》中‘緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年’這句話(huà)，是不是更有體會(huì)？

　　“你再想一下，為何牛郎織女相會(huì)非得在七月初七這一天呢？七七四十九，以應(yīng)大衍之?dāng)?shù)。世間萬(wàn)象，山河美景，卵生濕生胎生化生，都是大衍之?dāng)?shù)四十九生成。天巧就記數(shù)為七，為火之成數(shù)，萬(wàn)物因水火聚性成體。人身也是如此，以人心開(kāi)演水火生成，雙七相合，就叫七月初七。牛郎織女分喻陰陽(yáng)，陰陽(yáng)勾招相合而生萬(wàn)物。

　　“鵲橋是牛郎織女男女相會(huì)的地方，牛郎織女代表陰陽(yáng)二氣；任督二脈分屬陰陽(yáng)，在人體上部相互連接的地方就是上顎，想讓任督二脈陰陽(yáng)二氣相互銜接，就必須舌尖上抵上顎來(lái)接引，故名‘上搭鵲橋’。

　　“還不明白的話(huà)，再聯(lián)想一下男女之事，是否有欲火擾動(dòng)，腎水下行？水火只是陰陽(yáng)的具象，具體表達(dá)?？偠灾?，整個(gè)故事的意象無(wú)非是陰陽(yáng)，將丹道修煉用一張圖具象化了。

　　小鬼，好好體會(huì)吧?！?p>　　袁賀明聽(tīng)完，腦袋都大了。又問(wèn)：“老頭，我還有個(gè)問(wèn)題。鮑長(zhǎng)老說(shuō)你給我的，是你的功力，可是，為何我沒(méi)有功力大增？如果給我功力，你為何又能和我對(duì)話(huà)，還絮絮叨叨的講很多？”

　　這時(shí)袁賀明看到的歸青云再也不是不茍言笑的形象，歸青云狡黠一笑，胡子一翹一翹的，說(shuō)道：“鮑慕江這老小子說(shuō)啥你都信？我留給你的，是我的一縷殘魂。這是你我之間，不能說(shuō)的秘密?！?