竇少君興奮的看著袋子里的銅錢，這么多天了，他終于見到錢了，之前吃的都是焦延壽的，有幾個較為富裕的村民倒是買過魚，不過給的是小麥，鄉(xiāng)下買賣大多是以物換物，只有需要交算賦的時候，才會拿著東西去換取錢財。
這次他們兩人總共背了120斤魚干，也就是一石，在漢代三十斤為鈞，四鈞為石。這么多魚干賣了1440枚銅錢，這么多銅錢拎在手里沉甸甸的，應(yīng)該有個七八斤重，不過，竇少君覺得這份重量拎在手里特別踏實。
按照他們的分成，竇少君自己占三成，算下來他個人就有432枚銅錢，這可不是小數(shù)目，要知道如今的谷價一石八十錢，四百多錢都可以買新谷五石多了，混合些野菜煮著吃，都夠他吃一年了。
竇少君兜里有錢了，就像買些豬肉吃了，天天吃魚蟹，都有些吃膩了。
漢代跟先秦不一樣了，那個時候，老百姓平常吃粗糧和野菜，不是鄉(xiāng)大夫舉行宴會、節(jié)日和祭祀，是沒有酒肉，所以那個時候的諸侯不無故殺牛羊，大夫和士不無故殺豬狗。
現(xiàn)在就不一樣了，街道上有屠人，鄉(xiāng)村里有屠夫，隨意宰殺牲口，當然耕牛還是不能隨意宰殺哈。那些士族們在野外聚在一起吃喝，要買肉就背著糧食去，提著肉就回來了。要知道買一頭豬的價格，相當于一般年景一畝地的收入。
竇少君可沒有那么多錢買一頭豬，好在現(xiàn)在街上鋪子種類已經(jīng)繁多了，殺豬、宰牛的不少，這賣酒、賣肉、賣魚、賣鹽的就更多了。
牛牧帶著竇少君去他經(jīng)常交野物的一家肉肆去，買了幾斤豬肉，這個時候的豬肉油水少，騷味重，買的人居然還不少。
竇少君只買了四斤豬肉，就把他心疼死了，二十錢一斤吶，這就花去他八十錢，本來想嘗嘗那些熟食店里賣的烤豬肉，腌羊肉、驢肉干等等美食，苦于荷包里沒多少錢，只能作罷。
他轉(zhuǎn)了幾圈后，又悶悶不樂的去買了幾只雞仔，他原本還想買些去腥的大料回去，最后卻因為價格的原因，放棄了這個想法，反正他現(xiàn)在都在焦延壽那里吃飯，這些東西還是就用焦延壽的了。
他們回去的路比來時輕松多了，因為少了幾十斤魚干，不過就是這樣，他們回到鄉(xiāng)里已經(jīng)快天黑了，難怪古代的人，大多數(shù)人終其一生都在村子里度過的，就他們這個地方，離城不到三十里路，來回居然要三四個時辰，這要竇少君以后天天背著魚干去賣，他打死都不愿意。
還好他早有準備，給焦延壽分了一成，這樣就可以正大光明的借用焦延壽的牛車了。
“喲，賣了這么多錢呀，不錯不錯?！?p> 焦延壽收下竇少君給的144枚銅錢，他沒想到這牛牧和竇少君去一趟縣城，這魚干就多賣這么多錢，要知道以前趙老三的魚干可沒這么值錢，就算那些魚販子要賺錢，可賺得也太多了吧，難怪趙老三之后都是讓鄉(xiāng)里人幫忙帶去賣的。
“焦老，今天有沒有鄉(xiāng)親去河邊捕魚呀？”
竇少君現(xiàn)在初嘗甜頭，最關(guān)心的還是河里的魚，要是捕魚的人多了，他的籠子收獲肯定就少了，到時候從鄉(xiāng)親們手里收購的話，成本就高了不少。
“哪有人去，這都快收夏糧了，都在忙著打整田地，哪有時間去學(xué)這捕魚的技術(shù)呀。不過，他們現(xiàn)在知道你這魚干能賺大錢了，老夫估過幾天就會會有不少人去了?！?p> 焦延壽捋了捋他的山羊胡，突然說道：“明天你們收魚的時候，記得把籠子帶回來，后天就是端午了，我怕你這捕魚籠子放在河邊不安全，明天夜里你們在去放籠子吧?！?p> 竇少君明白焦延壽為何會提醒他收籠子，因為這一天會有很多人去河邊采草，拿回來燒水洗澡。
因為古人五月采摘蘭草盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗?！洞蟠鞫Y記?夏小正》“五月……煮梅為豆實也蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌?云中君》“浴蘭湯兮沐芳華采衣兮若英?！?p> 浴蘭節(jié)端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。
這是因為漢代人認為五月五日為惡月、惡日且有“不舉五月子”之俗即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。
甚至出現(xiàn)了“五月到官至免不遷”“五月蓋屋令人頭禿”等說法。這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國開始流行迄至漢代盛行不衰。
最著名的可能就是，《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君在五月五日出生。其父要其母不要生下他認為“五月子者長于戶齊將不利其父母?！?p> 可見古代以五月初五為惡日是普遍現(xiàn)象，而且從先秦以后此日均為不吉之日。
不過對于后世過來的竇少君來說，他還是覺得端午的另外兩個傳說要美好一些，巧的是這兩個傳說都是楚國的。
第一個傳說，當是后世耳熟能詳?shù)那Ｏ鄠魉珜?dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
可在公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國。
于是就在五月五日這一天，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。
有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。
一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
從此以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀念愛國詩人屈原。