“呵呵，蘇恒吶，朕是在向你問劍，而不是在于你論劍。這劍是善是惡，并不打緊，能控制得住，能發(fā)揮威力的劍，它就是好劍！”
“有一點(diǎn)你說得沒錯(cuò)，寶劍是善是惡，取決于人心，此乃老子的自然之道，萬物之變，皆來于人心，是人心改變了一切，而不是萬物本惡！”
“但有一點(diǎn)，你得明白，老子是賢者，而不是劍者，更不是劍客。他論劍，論的是道，論的是心。真正能論劍的，終究只有劍者，劍客本身！”...
“呵呵，蘇恒吶，朕是在向你問劍，而不是在于你論劍。這劍是善是惡，并不打緊，能控制得住，能發(fā)揮威力的劍，它就是好劍！”
“有一點(diǎn)你說得沒錯(cuò)，寶劍是善是惡，取決于人心，此乃老子的自然之道，萬物之變，皆來于人心，是人心改變了一切，而不是萬物本惡！”
“但有一點(diǎn)，你得明白，老子是賢者，而不是劍者，更不是劍客。他論劍，論的是道，論的是心。真正能論劍的，終究只有劍者，劍客本身！”...