但是若是只將夢(mèng)之大道理解為凡人之道，卻是一葉障目，不見泰山。
若是夢(mèng)之大道，只是那般的話，那大道就有了先天，后天之分了，選擇夢(mèng)之大道就是后天大道，就很有可能突破不了大羅天尊了。
夢(mèng)者，真實(shí)而虛幻，心理或想象，若以凡人之見，人一旦做夢(mèng)靈魂就脫離肉體，穿越時(shí)空，因此，人們常常在夢(mèng)中好似是感覺是整個(gè)世界一般。
不過若是凡人為夢(mèng)，所建立的世界，在時(shí)間與空間上是混淆的，也是無意識(shí)的，雖說夢(mèng)為自己影響，但確實(shí)決定不了夢(mèng)的過程。
但是黃龍卻不一樣，黃龍雖說是做夢(mèng)，卻是作夢(mèng)，是有意識(shí)的，雖然黃龍現(xiàn)在的修為境界使不足以對(duì)空間與時(shí)間理解到可以將它們化為一個(gè)世界的程度，但是夢(mèng)越真實(shí)越好，但也可以虛幻，也能形成，只不過是容易被人看出破綻。
雖然現(xiàn)在對(duì)大道的理解還沒到了那種程度，但是可以先做一個(gè)支架，到大羅之后再慢慢圓滿。
黃龍這般想了，也是這般做的。其實(shí)本來心思純凈，無所欲求到時(shí)候就可以進(jìn)入入夢(mèng)時(shí)刻，但是一般情況下是入夢(mèng)時(shí)刻，對(duì)修行無益。
并且若是強(qiáng)行進(jìn)入，到時(shí)候若是夢(mèng)不醒，或者是不知現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻，即使是仙人也得付出慘痛的代價(jià)才能出來。
黃龍現(xiàn)在想要進(jìn)入入夢(mèng)時(shí)刻，自然是盤膝而坐，雙目緊閉，身體自然放松，無私無欲，賢者時(shí)刻，黃龍便進(jìn)入了夢(mèng)中。
所以說黃龍沒有進(jìn)入過混沌之中，但是他在藏書閣之中看到有關(guān)混沌的記載，說混沌烏黑無傾，不知方向，沒有上下。
“雖說只是疑人猜測(cè)，但想必也是如此的。
原先為凡人的時(shí)候，由于做夢(mèng)的時(shí)候不由自主，并且是全無防備，若是做了噩夢(mèng)的情況下，都得一直跑跑跑，害怕背后有惡魔追著。
若是春夢(mèng)，卻是了無痕，醒來之后咀嚼卻不知夢(mèng)到了什么事情，所以凡人之夢(mèng)于修行無益。
或者說是少數(shù)凡人的夢(mèng)對(duì)于黃龍來說，修行確實(shí)無益。
所以在地球的時(shí)候，對(duì)于那夢(mèng)的了解也只就是混亂無序，不知時(shí)間，沒有上下。”
黃龍想到原先自己在地球之上夢(mèng)到的場(chǎng)景之后，頗有感慨，又回想起來，卻覺得索然無味。
“但是此刻我進(jìn)入這夢(mèng)中，修為為太乙金仙中期，道果也是將要結(jié)了。
元神一遇，便知道的這夢(mèng)境極為虛幻，游離現(xiàn)實(shí)。
肉身是無法進(jìn)入夢(mèng)境的?！?p> 跺了跺腳，有伸出手來探了一探，有往外哈氣。
跺腳無聲，伸手無指，哈氣無聲，便就叫夢(mèng)境確實(shí)是虛幻，可憐，若是黃龍強(qiáng)勢(shì)將元神展開，或者這夢(mèng)境就直接會(huì)碎掉。
不過黃龍倒是不敢嘗試，因?yàn)閴?mèng)境碎了，但是卻不知道自己能不能再回到自己的肉體之中？
原先的時(shí)候，洪荒天地，雖然沒有對(duì)夢(mèng)境的解釋，但是卻有走火入魔之說。
黃龍雖然沒有親眼見過，但是卻看過畫像，那畫中的那一人肉身無漏，渾身金光，即使元神已經(jīng)不存留，不知多少個(gè)元會(huì)了，但卻是依然飽滿。
而洪荒對(duì)于他的記載，卻是在修行過程之中，受外界干擾，元?dú)獠粡?fù)，真人粉散，所以導(dǎo)致元神不在，游蕩何處？
黃龍雖然不知道那一人的真實(shí)實(shí)力，但是看看他的肉體表現(xiàn)，再看看自己此時(shí)的肉體表現(xiàn)，便知道他的修為要比自己高很多。
而那一人有很大的可能是有雜念入的夢(mèng)去，卻未歸來，導(dǎo)致現(xiàn)在成為走火入魔的典例。
雖說這夢(mèng)境，是由于黃龍修夢(mèng)之大道而自主進(jìn)入，但是他若強(qiáng)行破出，想必也沒有什么好果子吃，雖然很有可能因?yàn)樗麑?duì)于夢(mèng)有一定的了解，對(duì)夢(mèng)之大道有一定的感悟，但是即使是能夠逃脫出去，但估計(jì)也是元神受重傷，不知用什么天才靈寶才能恢復(fù)完全。
所以黃龍只是親而試探一般，知到這夢(mèng)境虛幻之后，這才注意到自己在這夢(mèng)境之中是有元神存在。
雖說黃龍知道自己是有元神存在的，平常修行的時(shí)候也會(huì)護(hù)住著元神位置，以防原神出現(xiàn)差錯(cuò)。
但確實(shí)是從來都沒有看到過自己元神的真面目，因?yàn)槟芸吹皆竦男尴烧叱舜罅_天尊以外，就只有肉體毀了之后，有機(jī)緣逃出之后的人才能看到原神，但概率確實(shí)是十分之低，因?yàn)槿绻侨怏w泯滅，原神也逃脫不出去。
而其余人，則是雖知有原神存在，并且也知道位于何處，在修行的過程之中，會(huì)自然而然的知道，并且若是強(qiáng)大的種族，那關(guān)于元神的種種奧秘也會(huì)寫出，但卻不知那元神的具體形態(tài)。
所以一般在修行有關(guān)于元神的秘法的時(shí)候，都是十分小心，以防出現(xiàn)差錯(cuò)，否則的話。即使到時(shí)候可以有靈草治愈，但卻并不知道是否治愈完全。
等到尋得機(jī)緣成為大羅天尊之后，原神之處的傷害便會(huì)成為道傷，因?yàn)槌蔀榇罅_天尊之后，在某種程度上，那大羅天尊已經(jīng)并非是獨(dú)自的人了。
且藏書閣所記載，當(dāng)一人成為大羅天尊之后，由于他的大道在某種程度上會(huì)影響天道的運(yùn)轉(zhuǎn)，所以他在成大羅天尊之前的肉身，元神，真靈，便相當(dāng)于是道的基礎(chǔ)。
一位大羅天尊，你可以將它封印，也可以將它道滅，但是你卻不能損失他的大道。
否則的話天道不會(huì)容得，所以大羅天尊一般情況下會(huì)被道滅，而不會(huì)損傷他的大道基礎(chǔ)。
當(dāng)初應(yīng)龍與東陽(yáng)公對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，東陽(yáng)公雖然大道受傷，但卻不是根本，因?yàn)榇罅_天尊的大道，最根本的地方必然是與天道相連的，兩者互幫互助。
除非是達(dá)到祖龍所在的那個(gè)境界，或者是再更上一層，不然的話，大道基礎(chǔ)是根本不會(huì)變的，所以天道非常愿意有更多的生靈突破到大羅天尊，因?yàn)榇罅_天尊的道非常對(duì)于天道有幫助。
即使那些大羅天尊，最后由于不適宜洪荒，而被人道滅，其實(shí)也與天道瓜鐮不多。