注：這是前幾本書中出現(xiàn)過的設(shè)定整合，后文不會(huì)再著重?cái)⑹觥?p> 精靈是創(chuàng)世神所造的第二種類人生靈，因第一次造人失?。ㄉ鐣?huì)度過高導(dǎo)致超大型神殿出現(xiàn)，種群“邪神”化），導(dǎo)致創(chuàng)世神在創(chuàng)造精靈時(shí)格外的謹(jǐn)慎。
在創(chuàng)世神的刻意設(shè)計(jì)之下，她們的身上有著一些近乎矛盾的特性：社會(huì)性之低，到了需要以傳承記憶的方式來傳播知識的地步；同時(shí)又有著銘刻進(jìn)血脈中“保護(hù)母樹”的思維鋼印和簡單的蜂巢意識，以保證集群生活。
而且精靈沒有性欲本能，以生命之樹結(jié)果的形式繁衍新精靈，但生命之樹本身沒有結(jié)種的能力，無法培育新的生命之樹，導(dǎo)致精靈最多只能維不到十萬人口的小型城邦，也就是位于起源之森中央的藤蘿島。
可以說，精靈就是一個(gè)被閹割的種族。
這個(gè)情況，一直到始祖生命之樹獲得始祖牧樹人的殘軀，孕育出牧樹人一族后，才得以解決。
牧樹人的種族天賦：與一切樹木相互融合。
在有牧樹人作為粘合劑的情況下，精靈得將生命之樹樹枝“嫁接”到其他樹木上，以此來培育新的生命之樹。
不過雖說精靈們可以從母樹那里獲取“傳承記憶”，但嫁接培育出的新生生命之樹卻是一片空白。新生生命之樹也只能孕育出無心智精靈。顯然，一群野獸是沒辦法很好的守護(hù)生命之樹。
因此為了更好的保護(hù)生命之樹，需要有一個(gè)精靈時(shí)刻守護(hù)在新生生命之樹的身旁，教導(dǎo)生命之樹一些基本的常識，至少能讓新生精靈擁有語言，能夠思考。
在這個(gè)邏輯之下，為了挑選出知識最淵博，教導(dǎo)能力最出眾的“大賢者（精靈女王）”，始祖生命之樹舉辦了以“自然之道”為核心、全民參與的辯論會(huì)。這也是第一次精靈之間進(jìn)行大范圍的溝通和交流。
因?yàn)榫`本身就有著近乎無窮的壽命以及匹配其壽命的耐心和鉆研勁，加上精靈作為植物人曬太陽就能活，有著大量閑暇時(shí)間。
知識一旦開始流動(dòng)，哪怕她們的人口稀少，其文明程度也迅速與大陸上其它茹毛飲血的類人生靈拉開了距離。
因?yàn)樾律木`部落通常只有幾千人口，沒有開展辯論會(huì)的條件，因此次生精靈部落都是由現(xiàn)任大賢者直接指認(rèn)新賢者。這導(dǎo)致了始辯論會(huì)所選出大賢者的思想會(huì)影響由其延生的所有精靈部落，因?yàn)閷⑦@些思想相近，自然之道雷同的精靈部落們，歸成一個(gè)族群。
也就是我們所熟悉的：高精靈、木精靈、野精靈三大精靈族。在此之外，始祖精靈則被稱之為白精靈。其她諸如花精靈、楓精靈、金精靈其實(shí)都是三大精靈族的旁支。
在綿延數(shù)十萬年的辯論會(huì)中，藤蘿島中總共走出了五位攜帶始祖生命之樹樹枝的大賢者，都對泰洛瑞斯的各族文明造成了深遠(yuǎn)影響。
分別是：
一、自然派的希克羅蒂。
她認(rèn)為世間所有生靈行為都屬于“自然”的范疇之內(nèi)，因此她的自然之道的踐行方式就是體悟世間萬靈的演化發(fā)展，不參與也不干擾，順其自然。
在她教導(dǎo)下的生命之樹孕育出的精靈性格溫和、清靜無為，被稱之為木精靈。
在木精靈擴(kuò)張的過程當(dāng)中，將德魯伊文化傳播到了整個(gè)泰洛瑞斯，使得當(dāng)時(shí)還茹毛飲血的類人生靈諸族幾乎同時(shí)步入了農(nóng)業(yè)革命/畜牧革命之中。
再加之木精靈本身幾乎沒有攻擊性，使得泰洛瑞斯各個(gè)種族百花齊放。而不是像地球一樣，整個(gè)人科除了黑猩猩之外，滅絕的就剩智人一根獨(dú)苗。
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二、守護(hù)派的阿克拉倫西亞
她認(rèn)為精靈作為“神之長女（真·長子被封?。崩響?yīng)捍衛(wèi)自然，保護(hù)環(huán)境。她的自然之道的踐行方式主要就是維護(hù)生態(tài)平衡、避免水土流失以及土地荒漠化。
在她教導(dǎo)下的生命之樹孕育出的精靈優(yōu)雅、高傲、遵禮，被稱之為高精靈。
因?yàn)楦呔`主要活躍于起源之森西側(cè)，與矮人和人類的領(lǐng)地接壤（主要是矮人），直接影響到了兩個(gè)種族的文明演進(jìn)，其中“貴族”的概念，就是在高精靈的影響下誕生的。
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三、野性派的德納麗特
她認(rèn)為生靈的軀體和本能就是自然之道的最直接體現(xiàn)，她的自然之道的踐行方式就是完全遵從自身的欲望。
不過精靈本身作為植物人沒有領(lǐng)地意識、嗜血本能，再加上依靠生命之樹繁殖，沒有性欲。所謂的遵從自身的欲望，其實(shí)最多也就是在月亮下嚎叫，或者脫光了衣服在樹林里裸奔等。
在她教導(dǎo)下的生命之樹孕育出的精靈豪放、灑脫，被稱之為野精靈。
因?yàn)橐熬`主要活躍于起源之森南側(cè)，與草原的獸化種們接壤，直接影響到了他們薩滿文化的形成。
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四/五、根源派的迪德莉特、賽卡蒂芬妮
這是所有自然之道流派中的唯一一對組合。
她們認(rèn)為生靈存在的最根本目的有兩個(gè)：生存（迪德莉特）和繁衍（賽卡蒂芬妮）。
而且因?yàn)橘惪ǖ俜夷輰η橛毖苤赖你@研和實(shí)驗(yàn)，兩人還是整個(gè)白精靈中唯一的一對情侶，對，還是同性。
因?yàn)榻】灯鹨?，生命之樹一定時(shí)間內(nèi)，只能折下一根樹枝，所以兩人是分別離開藤蘿島的，中間隔了近一萬年。
1、先離開的是追求繁衍的賽卡蒂芬妮（她的自然之道為了能過審這里不做過多敘述）。在尋找適合生命之樹最佳生長點(diǎn)的時(shí)候，被惡魔之魂侵占了身體。其攜帶的生命之樹樹枝也化為遠(yuǎn)古之藤，其孕育能力將惡魔由近似于夢魘、幽魂的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為了真實(shí)的生靈。從而引發(fā)了惡魔之災(zāi)，賽卡蒂芬妮也成為了惡魔之祖：莉莉絲。
后來，遠(yuǎn)古之藤被毀，賽卡蒂芬妮與所有惡魔一同被驅(qū)逐到地獄。并從此一直在地獄游蕩。
也因?yàn)樗脑?，惡魔多出了一條全新的成長路線——魅魔（淫精靈）。
?。◥耗У陌l(fā)展史，以后有時(shí)間再寫）
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2、迪德莉特追求生存，她的自然之道的踐行方式就是在保證種群發(fā)展的情況下，盡可能的干掉所有和精靈處于同一生態(tài)位的生物（主要是其他類人生靈），保證精靈的擴(kuò)張和發(fā)展不會(huì)受到限制。是精靈中少有的武斗派。
為了提前了解競爭對手，迪德莉特游歷了泰洛瑞斯各個(gè)類人生靈的領(lǐng)土。而且作為白精靈中，唯二擁有戀愛能力的精靈，在游歷人類的領(lǐng)土灰域的時(shí)候，化名薇薇安與半精靈梅林相戀。并邀請梅林一同建立精靈部落。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于惡魔之災(zāi)，梅林借口放心不下，要走了她手中的白精靈工藝的長劍，贈(zèng)與了當(dāng)時(shí)他所輔佐的騎士王。
又找機(jī)會(huì)將迪德莉特迷昏，盜走了她的生命之樹樹枝，打造了一把精美的劍鞘，通過巫術(shù)儀式令其與騎士王相融合，一戰(zhàn)徹底解決了人類的惡魔危機(jī)。
迪德莉特醒來后，奪回劍鞘并掠走了梅林回到藤蘿島請罪。不過生存之道的力量卻仍舊在騎士王一脈中流傳，不過多代之后受到了很大的削弱，其主要的體現(xiàn)形式，也就是近乎預(yù)言一般的直覺天賦。（人類的發(fā)展史，以后有時(shí)間再寫）
直到后來精靈聚落遇到災(zāi)難時(shí)，梅林解救了始祖生命之樹，兩人才被赦免。
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在選出了五個(gè)大賢者之后，星域神為了避免白精靈干擾他們進(jìn)一步染指星辰，合力施展禁咒，將藤蘿島驅(qū)逐到了“邪神化”長子的封印之地。
藤蘿島差點(diǎn)遭到破滅危機(jī)，最終在梅林的幫助下，幾乎所有牧樹人手挽手以身軀化為一座樹木圍墻，抵御住了所有危害，使藤蘿島度過了存亡危機(jī)，但辯論會(huì)就此暫停。
高精靈歐羅拉控制了世俗唯一存活的牧樹人，并借此創(chuàng)造出了以信仰歐羅拉為自然之道的月精靈，一時(shí)間成為主流精靈。
直到屠神之役后，歐羅拉身死，月精靈也死傷殆盡。藤蘿也恢復(fù)了辯論會(huì)，只是因?yàn)榻涞脑虬拙`無法長期留在世俗，所以辯論的主體人變?yōu)榱耸浪椎木`賢者以及賢者候選人們（通過視頻會(huì)議的形式），目前最有成為第六任大賢者希望的是一位高精靈賢者：柯德莉。
她的自然之道可以簡述為“自私的血脈”，她認(rèn)為生靈的一切本能都是因?yàn)檠}為了更好的復(fù)制自身而誕生的。所謂的自然，就是一群在自私的血脈操縱之下的軀殼，相互爭奪生存資源的過程。踐行她的自然之道，就要足夠的自私，足夠的貪婪。
因?yàn)檫@特殊的自然之道，她目前所統(tǒng)領(lǐng)的高精靈部落也被稱之為：金精靈。
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