第五十章 最壞的結(jié)果

　　祁冉接到游然的信，臉色沉重。

　　吳清遠(yuǎn)可能是修真者的消息確實(shí)令他頭疼。

　　游然對(duì)付江湖人沒(méi)問(wèn)題，對(duì)修真者可不行。如果吳清遠(yuǎn)真是修真者，游然危矣。

　　游然是他的得力助手，這個(gè)能將金大俠秘籍都化為實(shí)用的武學(xué)天才，可不能夭折在修真者手中。

　　他將馬會(huì)事宜向林嫣然交待后，就匆匆去找七位先生商議。

　　七位先生現(xiàn)在可不好見(jiàn)，要預(yù)約。因?yàn)樗麄儾粌H教授翰林學(xué)子，還教授皇家子弟，有空了會(huì)和陳皇談學(xué)論道。

　　時(shí)間很金貴。

　　“什么？出現(xiàn)了這樣的修真者？”黃經(jīng)一對(duì)臥蠶眉蹙到一起。

　　雖然黃經(jīng)是道學(xué)先生，但他是積善派修士，講的的布善行仁，積功累德，成就天人感應(yīng)，以功德成就神位。積善派修士，修行《太上感應(yīng)篇》、《功過(guò)格》、《陰騭文》等善書。積善派認(rèn)為欲修天仙，須立三千善；欲修地仙，須立三百善。

　　顯然吳清遠(yuǎn)不修善。

　　“先生，這個(gè)吳清遠(yuǎn)有什么不妥嗎？”祁冉問(wèn)。

　　“根據(jù)你所言，這個(gè)吳清遠(yuǎn)修的是丹鼎一派金丹大道，追求的是長(zhǎng)生不死。”黃經(jīng)先生開(kāi)始唉聲嘆氣。

　　丹鼎派講究避世修行，自給自足，不與人為惡，也絕不會(huì)與人為善，只求自身超脫，不管世間眾生。

　　這個(gè)與吳清遠(yuǎn)行事作風(fēng)很相近。

　　“金丹道有什么不妥嗎？”祁冉已修成自身金丹，他并不認(rèn)為修金丹有什么不妥。

　　“丹鼎派只修性命之功。根據(jù)你所述，這個(gè)吳清遠(yuǎn)已成就金丹大道，他的雙眼就是他最厲害的武器?！?p>　　祁冉修行步驟分別為存思、存神、煉氣、結(jié)丹，修的也是自身金丹，但他也只能借法器施展攻擊，可吳清遠(yuǎn)卻能把自己器官練成神器，這樣的人不能成神，還有誰(shuí)能！

　　“難道說(shuō)，這個(gè)丹鼎派實(shí)力最強(qiáng)？”祁冉問(wèn)，他現(xiàn)在心中更忐忑了，這個(gè)吳清遠(yuǎn)，他親自對(duì)陣也不一定是對(duì)手。更況游然。

　　“非也?！秉S經(jīng)搖頭，“道門五派，還有三派，經(jīng)典派研證經(jīng)典，敬修人神相顯，只求神君筆下留名，得神道香火。

　　符箓派修士擅長(zhǎng)畫符驅(qū)鬼，符水治病，最擅長(zhǎng)齋醮法事。上，可通天達(dá)命，差使神兵；下，可通達(dá)九幽，役使鬼魂；平，可性命交感。

　　占驗(yàn)派修士，內(nèi)服丹藥，外修功德，最擅長(zhǎng)借氣運(yùn)最擅長(zhǎng)占卜命數(shù)，奇門遁甲，布局設(shè)陣。”

　　黃經(jīng)說(shuō)道家經(jīng)典，頭頭是道，想來(lái)他對(duì)道家各門各派研究頗深。

　　祁冉并不清楚這些道家典故，現(xiàn)在想來(lái)，法陣應(yīng)是取符箓派與占驗(yàn)派精華，自成體系。這個(gè)集大成者，也是像游然一樣的天才。

　　這樣的天才必能成就自己一番功業(yè)，青史留名。

　　“符箓擅斗，占驗(yàn)擅算。占驗(yàn)派修行非常消耗心神，非聰慧者不入門墻，也正是因?yàn)槿绱?，占?yàn)派真正傳人極少，大部分符箓派修士兼修此道，但都難有所成，道門中人極少碰占驗(yàn)之道?！?p>　　黃經(jīng)喝口水后繼續(xù)講解道門掌故。

　　“而李太史兼修符箓與占驗(yàn)，是道門中佼佼者?！逼钊街滥莻€(gè)精煉的老頭子有多厲害了。

　　他現(xiàn)在能確定當(dāng)日涇水倒流時(shí)與衛(wèi)絮共同抵御強(qiáng)敵的，就是李太史，難怪他的周天那么飄忽，他修的應(yīng)該是符箓周天。

　　根據(jù)后來(lái)演化，祁冉判斷他的周天大成，不再是飄忽不定，但他因何而穩(wěn)定了自己和周天，祁冉百思不得其解。

　　“李太史是陳國(guó)棟梁之才?！表n成贊嘆著。

　　“李太史老了，年青一輩崛起。劉清云、周瑜、劉瑾、陳龍這樣的少年郎未來(lái)可期?！蔽慕蛳壬锌?。

　　“按照黃經(jīng)先生的說(shuō)，他四人其實(shí)很有修道天賦。”祁苒感慨。

　　他現(xiàn)在很后悔沒(méi)和黃經(jīng)先生探討過(guò)道家門派，現(xiàn)在聽(tīng)了黃經(jīng)先生講述，他認(rèn)為，這四個(gè)孩子修道天賦很高，而非沒(méi)有天賦。

　　他們四個(gè)是被自己耽誤了的修真者。

　　“這是自然，周瑜是法陣師，他已具備符篆與占驗(yàn)兼修基本功。上次他與劉瑾在龍舟賽上精彩表演，就是李太史也贊嘆不亦?！秉S經(jīng)微微頷首。

　　“劉瑾博聞強(qiáng)識(shí)，在符篆方面很有天賦；而劉清云是不可多得的占驗(yàn)人才，陳龍如果有良師傳授，也可成為吳清遠(yuǎn)那樣的與天地同壽的強(qiáng)者?！秉S經(jīng)微微頷首道。

　　“所以，七位先生一直在為他們尋找良師？”祁冉知道為什么七位先生不愿意教導(dǎo)四個(gè)孩子，只教他們最基本的倫理道德修養(yǎng)。

　　這是因?yàn)樗麄冏灾獰o(wú)力教授四個(gè)孩子更多。

　　論識(shí)人之能，祁冉自認(rèn)不及七位先生。

　　“他四人如果得遇良師，成就必高，若是教授者修為有限，恐是有害無(wú)益，由是，就是李太史也自認(rèn)為也做不了他們四人師傅?！蔽涑稍缬幸饫钐方淌谒膫€(gè)孩子修真功法，但太史以會(huì)毀了四棵好苗子推辭。

　　祁冉自然不這么認(rèn)為，李太史老奸巨滑，他不與李太史同伍，就是他想教四個(gè)孩子，自己也不會(huì)同意，所以婉言相拒。

　　“也是，我想只有衛(wèi)神人這樣的才配做他四人的師傅?！逼钊缴顕@口氣，他自知也做不了四人師傅。

　　他靠一本上古秘籍修練，只是按步驟循序漸進(jìn)，對(duì)個(gè)中深?yuàn)W之處了解不多，他能順利結(jié)成金丹并凝出元嬰，皆因吳越這具軀體好用。

　　這副身軀最適合修真。前世，他從練氣到筑基用了十年時(shí)間；穿越后，他只用了一個(gè)月時(shí)間就進(jìn)入金丹期，從金丹期到元嬰也不過(guò)一年多時(shí)間。他對(duì)自己的修練就用“開(kāi)掛”形容。

　　“吳越有修真天賦，不修真可惜了?！边@是祁冉對(duì)吳越的評(píng)價(jià)。

　　“黃經(jīng)先生，這個(gè)丹鼎派可有弱點(diǎn)？”祁冉問(wèn)，他現(xiàn)在首要任務(wù)是應(yīng)對(duì)吳清遠(yuǎn)，四小孩的先生一時(shí)半會(huì)也找不到。

　　“丹鼎派講性命雙修，以自身為爐，精氣為鉛，神識(shí)為汞，成金丹大道。吳清遠(yuǎn)雙目殺人，以自身器官為器，能以自身器官為器的修真者，聞所未聞。根據(jù)游然所說(shuō)，他的丹火應(yīng)是水，能結(jié)水為劍，擊殺對(duì)方精神之海，這是很霸道的功法，老夫不知如何解！”黃經(jīng)搖頭。

　　“知道了，先生可將此消息傳與李太史。我去接迎游然?！逼钊讲桓以谄呶幌壬幎嗟R，他還要到伊家莊園看一看周天老先生和四個(gè)孩子，他已做好最壞打算，大不了，就同歸于盡。

　　李太史知道陳國(guó)還有這樣強(qiáng)大的修真者，定然不會(huì)袖手旁觀。

　　在涇水倒流后，李太史手下對(duì)修真者的探查從未間斷。

　　吳清遠(yuǎn)雖然修為高，但與李太史和衛(wèi)絮相較還是弱一點(diǎn)，雖然祁冉認(rèn)為自己不是陳太史和衛(wèi)絮的對(duì)手，但和吳清遠(yuǎn)以命相搏，他也不會(huì)輸?shù)煤軕K。

　　最壞的結(jié)果無(wú)非就是兩敗俱傷。