迷復，兇、有災(zāi)眚。
圓首方足，代指人類，
《淮南子·精神訓》有云：頭之圓也象天，足之方也象地。
人是天地混沌二氣在衍化出萬物后，虛明真神經(jīng)過認真思考和無數(shù)實驗后，才合道出一種萬靈之長的完美種族。
達爾文的進化論，只是對一些猩猩低級智商研究后，就認為進化才是人的根源。
以堯時大洪水世間推斷，以隨著科學地理的不斷發(fā)現(xiàn)，我們才知道在極為遠古之前，人類就經(jīng)歷了多少次滅亡與復興，這根本是那什么遠古智人啊，什么的。
如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所云，人以天地之氣生，四時之法成，在能疾速繁衍后嗣的同時，又能極速修成明神極致，脫離星陸，遨游諸天。
諸天已辟，天道已立，萬物已聚后，虛明真神為何要合道出這樣一族靈長？
而且這個過程還這么費勁！據(jù)說他們還合道出，和人的基因相識度近50%的香蕉，香蕉能干嘛？
虛明真神不傻，這就好比是盤古大陸上，當國家建立后，百姓繁衍了，安居樂業(yè)了，為什么還要組建軍隊一樣？
以盤古大陸中的一款游戲《紅色警戒》為例，拼命發(fā)展基地，目的不就是為了生存，發(fā)展軍事，保護自己消滅敵人，最終一統(tǒng)，就徹底安全了，也GAMEOVER了。
人的存在，就是為了防御其他諸天的侵入，也為了攻擊無極中的其他諸天。
諸天萬族中，人是唯一能做到極致智體合一，極致明神合一，當然在此之前，虛真也合道出很多失敗的實驗品。
比如，魂族明執(zhí)很強，可由于沒有形體，很難持續(xù)獨步虛空。
比如，猩猩神力驚人，但明執(zhí)幾乎為零，傻不拉幾，如何能征戰(zhàn)無極。
比如，魔族雖然明神合一，但側(cè)重于修神力，而且只有毀滅攻擊之志，沒有任何守護之志，那亙古諸天這不是在自我毀滅。
魔族的誕生，是虛真合道的失誤么？誰知，道！
如果人魔合道會怎么樣？魔人還是人魔？！誰知，道。
比如，……
人是虛真合道的第三種完美天地根——人道。
人能夠自我繁衍，能夠自我修煉，能夠自我約束。
修煉到極致的強者，或者成為天道執(zhí)掌者，代天行道，或者成為神仙明佛，為天護道，或者成為帝者，開天辟道。
因此，人是諸天的執(zhí)掌，人是諸天的戰(zhàn)士，人更是諸天的開天辟地的斗者。
至強人族更是得天獨厚，比如九子渡劫，你既能渡過三才劫，得到了太玄道氣說明你很有前途，值得培養(yǎng)，那就賜予你亙古諸天中最強修煉法門，三玄辟邪炁。
別人修煉的是武訣，修練三神體力和三明智力，智體合道，成就神仙道或者明佛道。
三玄辟邪炁，它不僅僅是修三明神，更把修天地人三魔相，得到魔力后，融入智體二力，智體魔三力融合得到邪力，得岪道，邪者非正非魔、似正似魔。
所謂正邪不兩立，是矯枉過正的正道之言，試問世間，水至清有魚焉？人至察有徒乎？沒有！那就是了。
明佛輪回萬世，為了成岪，神仙逍遙亙古，也是為了成岪。
世人為何不一步到位修岪，而是從修仙或修佛入手？
魔！魔相！魔心！
心魔劫為諸天最難渡的劫，天道雷劫，人以明神可相抗，而心魔內(nèi)劫，卻只能以飄渺虛無的智慧之花——悟道，來渡劫。
試問諸天中，有幾人能做到想悟就悟，所以只能以水磨之功，步步為營地從修仙或修佛入手。
神仙明佛之修，豈是那么容易修得，修途至難，也讓世人寧愿一世，也不愿受那磨礪之苦。
三玄辟邪炁是諸天至強的修煉法門，沒有之一，是亙古諸天中絕世武術(shù)、絕世法訣、絕世魔相的合一。
欲修此炁，非經(jīng)歷三才雷劫之人不可，那太玄道氣實在是彌足珍貴，凡人得之，心性堅毅，斗志昂揚，正義凌然，那世人眼中畏之如虎的心魔，自然輕易可克。
就連玄都百姓，在九子渡劫成功后，也得到了那飄散在玄都內(nèi)的淡薄太玄道氣潛移默化，其勇悍敢戰(zhàn)的心性已名揚玄陸。
玄陸外來的客商，都知道玄都民風剽悍，也難怪一個擺攤的老人家都敢為了十五文錢，直面富豪。
魔相有萬千相，歸真，只有天地人三絕相：
天之霸烈魔相，
人之圓融魔相，
地之邪寒魔相。
絕世魔相，就是佛家我人四相中三相的極致，也是佛修修行的終極目標。
佛家我人四相：
一、我相，即在五蘊法中執(zhí)著有一個實在的我，有我之所有，此相極致是有我無人的霸烈魔相，如日中天，不可一世。
二、人相，因為執(zhí)著有實在的我，站在我的立場上，就稱他人為人，此相極致是有人無我的邪寒魔相，飄渺虛無，若隱若現(xiàn)。
三、眾生相，因為與我對待眾生不止一個，所有人及非人的差別相，是為眾生相，此相極致是人非人，我非我，你非你圓融魔相，圓融中道，不分彼此。
四、壽者相，是指在一期的生命中，執(zhí)著壽命的長短，此相和佛修輪回修明有別，不入魔相。
世人常說，放下魔刀，立地成佛，極魔可成佛，極佛亦是魔。
魔相何來？
虛真合道得到魔族后，發(fā)現(xiàn)魔族不夠完美，毀滅成性，但由于有魔相的存在，可以吸收諸天的至濁之氣，所以魔族的修煉速度，比任何生靈都快，而且神力無匹。
于是虛真在合道出人時，刻意在人體的心臟內(nèi)，依舊留下魔族的魔相，人若是能破己之心魔，那一飛沖天，只是時間而已。
魔相深藏于人的何處？
魔由心生，相由心生，是心！
心為五臟之火，五臟之帥，如同人的大拇指一般，所以一定要好好靜氣養(yǎng)心，莫生氣，生氣時只要想想那是在消耗自己壽命，自然心就安寧。
體力源于血氣，藏于穴位，人體有七十二個主穴，應(yīng)地煞七十二之數(shù)，一穴掌五臟進出十位，計有七百二十個穴位。
智力源于精氣，藏于竅門，人體本有十竅，但肚臍竅在人從先天母體出世后，就閉合了，因此人是有九竅的，一竅有四門，精氣進出二門，明執(zhí)出入二門，合計三十六門，應(yīng)天罡三十六之數(shù)。
那魔力呢？
魔力之修源于魔相，可迅速吸收濁氣，化為魔力，天地之間的濁氣，人體之內(nèi)的濁氣，最好交集的位置是人體的皮膚。
比如盤古大陸的新冠病毒，就是種至濁之氣，它從體外皮膚毛孔和九竅入體，這時人需要的是至正之氣以壓魔氣。
和為正氣，實為正能量！
健康的營養(yǎng)，不要吃冷菜和不衛(wèi)生的東西，多喝點高湯，養(yǎng)體內(nèi)血氣；
良好的心態(tài)，遇事不要憂愁悲傷過度，要保持樂觀堅毅，凡事多些陽謀少些詭計，養(yǎng)為人正氣，特別是日常多聽些靜心的音樂；
和睦的環(huán)境，不要到吵吵鬧鬧的地方，不要動不動就與人發(fā)生沖突，要盡可能的讓自己心平氣和；
健康的行為，不要常去污濁氣多的地方，保持個人衛(wèi)生，保持良好的生活規(guī)律；
若如此，還被濁氣入體，那說明你的根基不固，需固氣培元，用以中醫(yī)調(diào)理的補氣之藥。
在人體健康上，因本著中醫(yī)為主，西醫(yī)為輔的態(tài)度，切勿本末倒置。
魔力最合適的藏納之處，是人體皮膚中的斗羅，所謂的斗羅，就是皮膚的毛孔，也叫毛斗，一斗之中有一羅，所以毛孔也稱斗羅。
《莊子》逍遙游中有云：北溟有魚，其名為鯤，上天為鵬。莊子不知其大小，不了解《齊諧》的真意。
逍遙游篇說《齊諧》者，志怪者也。
如果結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學，他就知道《齊諧》是在說人的外表結(jié)構(gòu)。
《諧》之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
去以六月息者也：指人的皮膚分成六部分，頭、四肢、主干。
水擊三千里：指外界的汽，也就是水，是從各部皮膚中的三千個毛孔進入人體。
這樣人體皮膚吸收外氣的進口就有一萬八千個，是天罡地煞一百零八的百倍。
扶搖而上者九萬里：上是指人體外部，這句話指的是人體內(nèi)通往皮膚外的腺口有九萬個。
一萬八千合九萬，計十萬八千個斗羅，所以《西游記》中所說的孫悟空一個筋斗云，十萬八千里的根源就在這里，為什么不是十萬九千里或者十萬七千里？古代文人都學過四書五經(jīng)。
皮膚上的十萬八千個斗羅，剛好把體外濁氣和體內(nèi)濁氣所修煉的魔力藏納。
帝羿當然不會把心中所想告知雙親，只是截取道鄉(xiāng)玄陸的一些修煉知識，進行了詳細的闡述，穰皇姜后才恍然明白，原來三玄辟邪炁是這樣的一種修煉法門。
道鄉(xiāng)玄陸，依然保持著封建帝制，戰(zhàn)火中，上古文獻并沒有被毀滅多少，所以類似黃帝內(nèi)經(jīng)、莊子及道德經(jīng)之類的上古修煉基礎(chǔ)的書籍還是很多。
科學與道藏最大的區(qū)別和融合之初在哪里？為什么人們崇尚科學而質(zhì)疑道藏？
科學發(fā)源于近代無神論，他們以物質(zhì)為研究對象，去解析各種現(xiàn)象，找到規(guī)律，然后依托于規(guī)律去指點世人的行為，這個規(guī)律其實就是道，這是由外而內(nèi)去求道。
就如同盤古大陸的很多科學家說過，科學的極致就是神學。
道藏，大道至簡，已經(jīng)知道本源的道，自然是圍繞道展開，讓人依照大道的明執(zhí)去發(fā)展自己，所以這是由內(nèi)而外去證道。
一個求道，一個證道，高上低下之分，一目了然。
世人為什么相信科學而質(zhì)疑道藏的原因在于：
科學明了簡單，步步求道，覺得很合理；
道藏深奧至簡，以道證道，覺得很玄虛。
科學發(fā)展，讓我們知道心跳每二十四小時是十萬多次。
道藏早指明了是十萬八千次，是天罡地煞之合的百倍。