第八十六章 文明之火

　　那些所謂的發(fā)達(dá)國(guó)家，平時(shí)一個(gè)個(gè)總喜歡抓著別人的問(wèn)題說(shuō)三道四，以此彰顯自己重視人權(quán)，民主自由空氣倍香甜，結(jié)果真遇到了麻煩，卻都成了縮頭烏龜，人道主義精神什么的都不用去提了，反倒將其海盜土匪的本質(zhì)展露得淋漓盡致。

　　見證了那么多的事情后，陳楠開始對(duì)自己過(guò)去的一個(gè)認(rèn)知進(jìn)行反思，當(dāng)他還是一個(gè)普通學(xué)生的時(shí)候，通過(guò)學(xué)校學(xué)得的知識(shí)，他很簡(jiǎn)單的就得出了：發(fā)達(dá)國(guó)家是因?yàn)橹匾暼藱?quán)、重視環(huán)境、重視自由民主，所以才成為了發(fā)達(dá)國(guó)家——這樣的結(jié)論。

　　然而現(xiàn)在他才意識(shí)到，并不是因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家重視這些，所以才那么發(fā)達(dá)富裕，而是因?yàn)檫@些所謂的發(fā)達(dá)國(guó)家，已經(jīng)通過(guò)各種血腥掠奪手段，度過(guò)了財(cái)富的原始積累階段，而后又以這些財(cái)富去發(fā)展科技，通過(guò)科技研發(fā)制造壁壘以及各種手段，阻擋后續(xù)者的追趕，以壟斷獲得國(guó)際分工中的最大利益。

　　在他們制定的這套體系下，供應(yīng)原材料的國(guó)家會(huì)一直供應(yīng)原材料，做勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的國(guó)家會(huì)一直為他們提供廉價(jià)工業(yè)品，而他們自己則以所謂高科技為由，給自己的高端產(chǎn)品肆意定價(jià)。

　　以這種方式，發(fā)達(dá)國(guó)家才玩得起民主的游戲，才能讓他的國(guó)民自由地活著，才能轉(zhuǎn)移那些污染嚴(yán)重的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，把污染搬到別的國(guó)家自己藍(lán)天白云。

　　所以人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，照著發(fā)達(dá)國(guó)家這套去制定體制的國(guó)家，無(wú)一例外全都失敗了！在不具備發(fā)達(dá)國(guó)家那種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候就去推行民主選舉，最終一定會(huì)出現(xiàn)行賄受賄問(wèn)題，演變成純粹的金錢游戲！

　　毫無(wú)疑問(wèn)，發(fā)達(dá)國(guó)家所推崇，一直極力向第二、第三世界兜售的這套制度，成本極高，代價(jià)也很大！或許這套制度適用于他們這些發(fā)達(dá)國(guó)家，但是絕對(duì)不適用于任何一個(gè)第二、第三世界的國(guó)家。

　　以第二、第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，根本無(wú)力承擔(dān)數(shù)年一次選舉所需支付的代價(jià)，因此也無(wú)法保證選舉制能獲得公平公正的結(jié)果。

　　人們常能看到某某國(guó)家的某某反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人質(zhì)疑選舉結(jié)果的公正性，這其實(shí)再正常不過(guò)了，反過(guò)來(lái)說(shuō)像這種國(guó)家的選舉沒(méi)有問(wèn)題，才奇怪呢！

　　而在這基礎(chǔ)之上，陳楠已經(jīng)逐漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就連發(fā)達(dá)國(guó)家的選舉制都是一個(gè)笑話，資本操控和媒體引導(dǎo)的痕跡已經(jīng)過(guò)于明顯了！所謂的“民選”，本質(zhì)是各種大資本推出的代言人，他們搔首弄姿博人眼球。

　　人民選出的政客真正為民嗎？不！他們只為給他們提供政治獻(xiàn)金的資本服務(wù)，只會(huì)為自身利益而動(dòng)。

　　海盜和土匪的后代，他們只不過(guò)是因?yàn)檎莆樟司薮蟮呢?cái)富，所以裝得人模人樣自詡紳士，其實(shí)本質(zhì)并沒(méi)有改變，一如他們祖輩在所做的那樣，面對(duì)強(qiáng)大對(duì)象，無(wú)法靠武力征服的時(shí)候，就跟對(duì)方開展“自由貿(mào)易”，一旦對(duì)象能使用武力進(jìn)行征服，馬上便會(huì)撕掉自己的偽裝，露出他們的獠牙！

　　到底真正的自由民主是什么，那其實(shí)是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)在的陳楠而言，他越是深究反倒越是感覺(jué)自己的理解不足，但是他清楚一點(diǎn)，真正的自由民主絕不是當(dāng)前被掌握話語(yǔ)權(quán)的那些發(fā)達(dá)國(guó)家的精英給定的。

　　在陳楠看來(lái)這幫人給定的自由，更近似自私，而他們所給定的民主，也只是因?yàn)檫@種民主最利于精英們躲在幕后操控一切。

　　通過(guò)對(duì)馬科斯五個(gè)階段論的學(xué)習(xí)，陳楠發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的點(diǎn)。按照馬科斯的理論，人類社會(huì)發(fā)展是原始社會(huì)——“奴隸社會(huì)”——“封建社會(huì)”——“資本主義社會(huì)”——“共產(chǎn)主義社會(huì)”這樣線性發(fā)展的。

　　在這當(dāng)中，去掉“原始社會(huì)”和“共產(chǎn)主義社會(huì)”這兩個(gè)階段，單純只看其中三個(gè)發(fā)展階段的話，陳楠意外的發(fā)現(xiàn)這三個(gè)階段竟然都存在一個(gè)共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)既是——資本掌握在少數(shù)人手中，絕大多數(shù)人都必須服務(wù)于那少數(shù)的個(gè)體，必須聽命于那少數(shù)個(gè)體。

　　他認(rèn)識(shí)到，這三個(gè)發(fā)展階段的本質(zhì)是一樣的，都是極少數(shù)的精英在奴役著多數(shù)人，并占有共同生產(chǎn)價(jià)值的大部分。

　　當(dāng)然，陳楠也看到在這三個(gè)不同的發(fā)展階段中，一般人的生活存在著天差地別的不同，但是思考之后，他認(rèn)為導(dǎo)致這種不同的主要還是科技進(jìn)步帶來(lái)的生產(chǎn)力提升。

　　精英們存在一定貢獻(xiàn)，但是他們的貢獻(xiàn)不足以讓他們能夠如現(xiàn)在這樣，肆無(wú)忌憚的去愚弄大家，如果精英階層與一般人的關(guān)系是吃肉喝湯的關(guān)系也就罷了，現(xiàn)在的情況是精英階層不單肉多得吃不完，他們還要將吃不完的部分連同湯水一起倒掉，然后只給其他人碎骨解饞。

　　因此現(xiàn)在如果還能看到有人說(shuō)人類文明是在進(jìn)步的，陳楠必然要進(jìn)行否定與質(zhì)疑，在他看來(lái)人類文明一直在原地踏步，依然是那么的野蠻，依然根據(jù)叢林法則，依然是強(qiáng)者為尊肆意魚肉弱者的文明，而這樣的強(qiáng)盜文明也根本沒(méi)有匹配人類科技發(fā)展帶來(lái)的生產(chǎn)力提升！

　　還好，就在陳楠為此困惑的時(shí)候，他在花之國(guó)看到了仍在燃燒的文明之火！在這片土地上，數(shù)千年前就有“天下大同”和“天下為公”這樣的思想，這些更為進(jìn)步更有前瞻性的哲學(xué)思想，對(duì)于探討人與人之間，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，是有重大意義和作用的。

　　隔岸觀火與各人自掃門前雪的行事風(fēng)格，已經(jīng)不再適用于如今這個(gè)全球化的時(shí)代了，人類的命運(yùn)是榮辱與共的，大家若是不能團(tuán)結(jié)起來(lái)共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，那么就只能被困難和挑戰(zhàn)擊??！

　　回想這些，陳楠不禁暗暗搖頭，這些道理他明明全都知道，然而卻沒(méi)有真正按照這個(gè)理念去處事，最后還是在梅麗莎的提醒下，才幡然醒悟……自己應(yīng)該更加信任同伴，困難和挑戰(zhàn)大家是一起面對(duì)的，那么壓力自然也應(yīng)該所有人一起扛，他只需要完成自己的任務(wù)，并在力所能及的前提下，幫助需要幫助的同伴就行了。

　　“——各位！”啟程之前，陳楠突然向小隊(duì)的同伴們呼喚了一聲。

　　面對(duì)陳楠的呼喚，大家都奇怪地看著他，大家都很好奇，軍團(tuán)都即將要向埃斯特城進(jìn)發(fā)，這時(shí)候他還想說(shuō)什么……

　　看到大家都將注意力放到了自己的身上，陳楠笑了笑說(shuō)道：“接下來(lái)的戰(zhàn)斗，請(qǐng)大家助我一臂之力！無(wú)論是怎樣的困難和挑戰(zhàn)，大家都要一起面對(duì)啊！”

　　聽了他這番話，大家的臉上都出現(xiàn)了各異的表情，李惠恩一臉啼笑皆非地對(duì)他說(shuō)道：“突然說(shuō)話，還以為你想說(shuō)什么呢！就這點(diǎn)事情，這也值得你專門說(shuō)出來(lái)??？我覺(jué)得你說(shuō)的這種事情，不都是理所當(dāng)然的嗎！”

　　李惠恩說(shuō)出這話后，貝琪也開口說(shuō)道：“對(duì)呀！隊(duì)長(zhǎng)可真是奇怪??！”

　　“有困難和挑戰(zhàn)的話，當(dāng)然是大家一起面對(duì)呀！”與姐姐貝琪幾乎同時(shí)，妹妹貝蒂也開口說(shuō)出了這樣一番話。

　　剩下的人也差不多，也有如李惠恩這樣，沒(méi)搞懂陳楠為什么要這么說(shuō)的，但也有如米蘭達(dá)一樣，點(diǎn)頭認(rèn)同，給予積極回應(yīng)的人。

　　而看著大家表現(xiàn)出的各種樣子，陳楠的臉上依然帶著那種笑容，隨后再次開口說(shuō)道：“——總之一切就拜托大家了！”

　　那之后，對(duì)埃斯特城的戰(zhàn)斗就開始了，陳楠和他的小隊(duì)成員依然擔(dān)任著軍團(tuán)開路先鋒的角色……隨著大家一起戰(zhàn)斗的時(shí)間在累積增長(zhǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)不需要陳楠這隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)太多，大家都能很快找到合適自己的發(fā)揮的位置。

　　倫納德姐妹這對(duì)遠(yuǎn)程攻擊手和治療輔助，她們自覺(jué)與前排的阿貝切莉爾保持好距離，李惠恩和米蘭達(dá)兩人則居中靠后，方便遇到意外的時(shí)候及時(shí)回援倫納德姐妹，也能在前方出現(xiàn)壓力后對(duì)前方進(jìn)行支援。

　　塔塔總是停留在后排的位置，她多是以獸形態(tài)跟在倫納德姐妹的身邊，一般的戰(zhàn)斗她以這種形態(tài)就已經(jīng)可以應(yīng)對(duì)，目前為止需要她用人形態(tài)去戰(zhàn)斗的局勢(shì)還不多，因此以這種人畜無(wú)害的可愛(ài)外貌，也能讓人對(duì)她產(chǎn)生輕視。

　　頂在隊(duì)伍前段的阿貝切莉爾無(wú)需多說(shuō)，她的吞噬能力是這支隊(duì)伍最最強(qiáng)大的力量，靠著這種稱得上是“Bug”一樣的力量，遇到的很多危險(xiǎn)她都能一吞了之，因此她既是強(qiáng)矛又是堅(jiān)盾，為其身邊身后的同伴提供了極大的靈活性。

　　距離小阿貝最近的人是她的母親索菲亞，事實(shí)上以她的力量，更應(yīng)該站在隊(duì)伍的中后段，但是以她對(duì)阿貝切莉爾的愛(ài)，讓她遠(yuǎn)離小阿貝實(shí)在是一件困難的事情……不過(guò)索菲亞掌握的力量也比較詭異，倒是可以在很多時(shí)候?yàn)榘⒇惽欣驙柼峁┍憷?，因此就算存在那么點(diǎn)危險(xiǎn)，大家也沒(méi)有太當(dāng)回事。