章十一 卜筮之術

　　“臣，參見陛下……”

　　養(yǎng)心殿中，太極圣皇背身而立，國師卜漓（字玄機）從身后躬身行禮，卻并未跪拜。

　　——大乾律法，三公之位，面見圣皇可免行跪拜之禮。

　　“玄機啊……你可還記得，當年開國元年之卜？”

　　圣皇緩緩轉過身來，揮手屏退左右，卻是連貼身太監(jiān)都不留，全部驅趕而出，一時間偌大的養(yǎng)心殿中，僅剩下太極圣皇與國師卜漓這一對多年摯友而已。

　　卜漓聞言神色微動，卻是緩緩站直身軀，面露回憶之色。

　　“臣自幼隨師習得卜筮（shì）之術，而今五十余載，經手之卜數(shù)以千記，其余卜卦或可遺漏、漸忘，唯獨開國元年之卜，其形之詭、其卦之異、其預之驚，都乃平生聞所未聞之事！”

　　仿佛腦海中再次浮現(xiàn)出當日卜筮之狀，卜漓不由呼吸加重，內心激蕩，一時難以自持。

　　“試問如此之卜……臣又如何能夠忘卻呢？”

　　圣皇聞言長嘆一聲，卻是緩緩踱步，向著卜漓漸漸走來。

　　“是啊……如此異象，寡人此生也是從未得見！從此之后，當日之事便猶如蝕刻心間，永生無法磨滅……”

　　兩人越走越近，圣皇一邊感嘆，一邊卻是從袖中取出一塊背露龜裂的龜甲，緩緩放置于卜漓手中。

　　看著那塊記憶中的龜甲，卜漓霎時間瞳孔微縮，雙手輕顫，卻是忍不住便回憶起了當日那驚世之卜...

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　　“報~~恭喜陛下！賀喜陛下！開國元年，喜得皇子！”

　　大乾神武元年，早已在養(yǎng)心殿中等候已久的太極圣皇聞之龍顏大悅，遂加封嵐貴人為嵐妃，以示恩寵。

　　隨即便急召國師卜漓入宮覲見，兩人獨自二人前往易元殿中行卜筮之術，以測大乾之國運走向。

　　而所謂卜筮之術，乃‘龜為卜，策為筮’，也就是卜用龜甲，筮用蓍（shì）草，以此來利用一些無生命的自然物呈現(xiàn)出來的形狀來預卜吉兇。

　　其方法大概為灼龜觀兆、摓策定數(shù)等等。

　　其中灼龜觀兆是指先在龜板或獸骨上鉆刻，再用火灼，然后看裂紋來定兇吉，這種預示吉兇的裂紋，便稱之為‘兆’。

　　摓策定數(shù)則是執(zhí)持蓍草確定其數(shù)目以定吉兇，摓是指‘執(zhí)持’之意，策便是指占卜用的蓍草。

　　且卜筮之術有著自己的三條卜筮之法：

　　一為先筮而后卜，因為萬物先有象而后有數(shù)，龜為象，筮為數(shù)，卜筮時先以蓍草筮，如得吉數(shù)則不必再卜，如不吉，再卜其象。

　　二為卜筮不過三，有時并不是一卜就能夠得到吉兆的，一卜不吉可以再卜，三次卜筮仍不吉就不能再卜，就算第四次得到了吉兆也不會靈驗，因此民間才會流傳‘事（筮）不過三’。

　　三為卜筮不相襲，因為是先筮而后卜，筮之不吉，可以再卜，卜之不吉，卻不能再筮，卜為象，筮為數(shù)，萬物先有象而后有數(shù)，象數(shù)不能倒置。

　　作為鬼卜門當代宗主，師從第三十二代大卜師的國師卜漓，自然深得卜筮三法，先筮而后卜，開始用揲蓍布卦法擺列蓍草，以得吉數(shù)。

　　“玄機，如何……可得吉數(shù)？”

　　圣皇側立一旁，不迭問道。

　　“這……”

　　卜漓眉頭緊皺，看著面前經過三變之后的卦爻（yáo），不禁喃喃念道：

　　“六五，黃裳，元吉……”

　　太極圣皇聞言不由一喜，但不知自己的解讀是否正確，連忙追問道。

　　“玄機，此卦何意？”

　　卜漓登時放下手中蓍草，原地緩緩踱步而行，一手拂須，慎之又慎的揣摩卦意。

　　這也由不得他不慎重，畢竟開國元年誕下皇子，此乃天賜，誰能保證沒有天佑大乾之意呢？

　　而這則卦爻：六五，黃裳，元吉。

　　六五為爻題，黃裳，元吉為爻辭。

　　其中黃裳指黃色的裙褲，恰好與大乾軍中黃甲黃裙相對應，黃色乃大乾國色，乾人更是以黃裳為吉祥、尊貴之物。

　　元吉是為大吉大利，自然屬于吉卦。

　　“蒼天已死，黃天當立……”

　　卜漓踱步而行，卻口出驚人！

　　太極圣皇聞言都為之一驚，拂須之舉都驟然而停！

　　“歲在甲子，天下大吉！”

　　此言一出，圣皇動容！

　　須知神武元年便是甲子年，卜漓的這番解讀，豈不正是表明此乃大乾崛起之吉兆？！

　　“可……此卦與九皇子何意？”

　　圣皇略顯遲疑，因為這一卦雖然是吉卦，卻不知和剛剛誕生的九皇子究竟有何關聯(lián)！

　　“既如此……容臣再起一卦！”

　　卜漓微微點頭，卻是準備特意為九皇子再起一卦。

　　又是一番揲蓍布卦法擺列蓍草，三變之后，卦爻即出！

　　“九四，或躍在淵，無咎……”

　　這次不等圣皇問詢，卜漓就已經拂須對答。

　　“龍躍深潭，進退有據(jù)，潛躍由心，故無災難……”

　　圣皇聞言輕輕頷首，這一卦并不晦澀難懂，他當然知道其中所代表的涵義。

　　這表明九皇子如龍躍淵，有所作為而沒有災難。

　　這當然也算吉兆，但卻并未能令太極圣皇有所滿意。

　　“蒼天已死，黃天當立！歲在甲子，天下大吉……”

　　圣皇不斷來回踱步，口中念念有詞。

　　如此之佳的卦象，僅僅只應在如龍躍淵，無咎嗎？

　　僅僅有所作為能夠令黃天當立，能夠令天下大吉嗎？

　　需知道天下大吉是何意——等同于一統(tǒng)三國，終成一帝！

　　如今三國鼎立，大乾、大行、大驪三國自封王朝，三國至尊自稱圣皇，卻無一人足以稱帝！

　　“陛下切勿心急，容臣再卜一卦！”

　　作為多年摯友，卜漓又怎么可能不知道自己這位老友此時的內心所想呢？

　　而這次，他卻改筮為卜，鉆刻龜甲，以示吉兇！

　　須知卜筮不過三，這便是今日最后一次機會！

　　“噼里啪啦~噼里啪啦~”

　　‘噼啪’作響的火灼龜甲中，圣皇和國師兩人屏息靜待，等待著象征吉兇的裂紋出現(xiàn)……

　　許久之后，火勢漸息，卜漓面色凝重的熄火取甲，隨即兩人便迫不及待的湊上前去，卻是當場大吃一驚！

　　——只見那龜裂的龜甲之上，歪歪扭扭，七斜八拐，散亂無序的裂紋組合起來，竟隱隱成一‘帝’字?。?p>　　圣皇與卜漓當即對視一眼，內心振蕩，久久無語……

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　　“觀眾朋友們，歡迎來到《百家講壇》，我是你們的老朋友——易上天！

　　今天我要講的是開創(chuàng)了傳承近千年的大乾帝國，中國歷史上首位實現(xiàn)大一統(tǒng)的千古一帝——乾始皇趙政！

　　話說這乾始皇趙政，剛剛出生時紫氣充庭，額上有神柱入頂，目光外射，赤光繞室，異香經宿不散，體有金色，三日不變，掌生紋路，是為‘帝’字！

　　當然了，我們都知道，這是后人為了贊頌始皇帝趙政為千古第一帝，實現(xiàn)大一統(tǒng)的豐功偉績，所描繪的一種帶有神話色彩的藝術加工。

　　但很多人并不知道的是，始皇帝確實是有著天命加持，最終才能夠完成歷史上首次真正意義上的大一統(tǒng)，并徹底的奠定乾文化和華夏文明的基礎。

　　那么有什么證據(jù)能夠證明呢，大家請看……圖上所示的是收藏在故宮博物院內，堪稱鎮(zhèn)院之寶的千古奇甲——始皇帝甲！

　　大家仔細看清楚，雖然經過數(shù)千年的歷史洗禮，但這始皇帝甲上毫無規(guī)律的裂紋，是不是隱約間組成了一個‘帝’字？

　　要知道這可不是任何人后天加工而成的，而是乾始皇在出生之時，當時的大國師卜漓利用卜筮之術，灼燒龜甲最終得來的天賜神物！

　　這件始皇帝甲在乾始皇正式登基稱帝之后，就被供奉在宗廟之中，每一任乾帝登基都必須前往參拜，這可是象征著大乾帝國天命所授的神圣之物！

　　這件千古奇甲的重要性，甚至比傳國玉璽還要更加重要，最后大乾延續(xù)至九百九十九年滅亡時，覆滅大乾的政太祖-趙苞，為了證明自己的天命所歸，都不敢亂立國號，而是取了乾始皇的名為國號，自稱大政帝國，自表為乾始皇夜夢托國之人。

　　而且之所以趙苞能夠篡乾成功，也是因為他和乾始皇都姓趙，并且提前取得了始皇帝甲，這才能夠得到天下人心的支持，由此可見乾始皇橫掃八荒，千古一帝的巨大影響力！

　　并且趙苞在稱帝之后，同樣將象征天命的始皇帝甲供奉宗廟，而且還非常心機的在死后將始皇帝甲作為陪葬，擔心被別人所得篡位成功。

　　但他死后沒多久，到他兒子手里就立馬滅國，后人盜陵想要找出始皇帝甲，卻發(fā)現(xiàn)趙苞的陵墓是個假墓，真正的陵墓不知去向！

　　從此之后，始皇帝甲便成為了天命的象征所在，歷朝歷代的皇帝都想找到帝甲，以證明自己的天命所授，卻沒有任何人能夠找到！

　　直到建國前趙苞真正的陵墓被發(fā)現(xiàn)，始皇帝甲才終于重見天日，現(xiàn)在被當作史詩國寶收藏在故宮博物館中……”

　　——《百家講壇》·易上天