第五十二章 問神

　　轉(zhuǎn)瞬之間。

　　瀝水河神出出現(xiàn)在泥塑鎮(zhèn)上空，以神人觀天地，俯瞰整個泥塑鎮(zhèn)生靈。

　　片刻之后，瀝水河神不由皺起眉頭。

　　縱使用上了所有手段，都未曾探查到那妖物的蹤跡，就好似從未出現(xiàn)一般。

　　如此，他便越發(fā)確認(rèn)，那妖物定然掩藏在人族之中。

　　掐了一個法訣，以地祗手段企圖喚出此地土地。

　　雖說不是一個系統(tǒng)，土地隸屬于城隍一脈，喚出問個話，還是沒有什么問題的。

　　半晌過去，仍舊沒有動靜。

　　瀝水河神滿臉不愉，直接以地祗軀體降臨泥塑，而后朝著一點神性的位置靠去。

　　然而到了之后，這才發(fā)現(xiàn)土地廟所在的街區(qū)，已經(jīng)化作了一片廢墟。

　　若非廢墟之中，還余留著自己法寶氣息，瀝水河神都得懷疑此地是否有妖物興風(fēng)作浪。

　　踏進土地廟之中，卻見土地神像早已化作齏粉，在那僅剩的階梯之上坐著一個小老頭。

　　不是泥塑土地，還能是誰。

　　此刻金身更是殘破不堪，也就只能憑借香火信仰勉強維系，一旦耗盡只能分崩離析，看樣子已經(jīng)堅持不了多久。

　　一旦金身崩滅，便就是神性消缺，只得煙消云散，連他輪回的機會都沒有。

　　除非有上六品的神人出手，保證靈魂不滅，并且庇護其輪回。

　　奈何整個大千，除了那高居九天的神人之外，上六品的地祗更是神龍見首不見尾，再者一品土地爺請不動上六品神人地祗出手。

　　瀝水河神化作恢宏神像，俯視泥塑土地，高聲斥喝道。

　　“泥塑土地，為何不應(yīng)本神？汝可知蔑視上神，會有罪責(zé)加身？”

　　若是平日見到瀝水河神這種品階地祗，泥塑土地早就迎上去，恭敬作答。

　　現(xiàn)在看這個世界一眼，便就少一眼，豈去理會于他，況且眼前的瀝水河神，可是害自己落得如此下場之人。

　　“瀝水河神，你當(dāng)本土地是瞎子不成，還是這泥塑的那些螻蟻，當(dāng)真以為此地是那妖物攻擊所致，若非勞資干不掉你，定然將你拖得你金身崩滅煙消云散?！?p>　　瀝水河神臉色清一陣，紫一陣，被一個一品土地給數(shù)落了，這已經(jīng)是多少年不曾出現(xiàn)過。

　　“汝找死。”

　　泥塑土地卻渾然不懼，反而如同那凡間無賴一般，伸出脖頸叫囂道。

　　“瀝水河神，你本事就殺了勞資，別在哪里如同一個老娘們一般嘰嘰歪歪?！?p>　　光腳的從來都不懼怕穿鞋的。

　　既然都已經(jīng)快要煙消云散，泥塑土地爺不介意噴他一身血。

　　這一刻瀝水河神想了很多，若真是出手，只怕就說不過去了。

　　顯然還可以解釋，是攻擊那妖物被躲過，泥塑土地受了池魚之殃而已。

　　現(xiàn)在若是出手，不至于受到巡察史們的申飭，卻對自己名聲有影響。

　　若是再想前行一步，或是踏入神庭有影響，都是不該。

　　瀝水河神陰沉著臉。

　　“泥塑土地汝不是已經(jīng)不在懼怕煙消云散嗎？本神成全于汝，讓你金身緩緩崩滅，仔細(xì)品味那步入煙消云散的下場?！?p>　　說完轉(zhuǎn)身離去，他明白像泥塑土地這種地祗，一旦過了這個勁頭是不會再愿意早死的，即便是終歸都會煙消云散。

　　泥塑土地自是沒有想象之中鐵骨錚錚，他也是怕死的，否則也不可能成為土地數(shù)百年，毫無寸進。

　　瀝水河神陰沉個臉，正欲離去的時候，竟在廢墟邊緣瞧著一個眼熟的人族。

　　著眼一看，正是先前為自己引路的人族，路是沒有指錯，只怕這人族也被妖物蒙蔽了。

　　這人族作為儒家門生，想來對妖氣格外敏感，或是知曉一些事情的。

　　抱著這個念頭，瀝水河神便降臨在眾人面前。

　　白易白老夫子此刻，心情極為低落。

　　如同先前預(yù)料，沒有任何生靈存活下來。

　　但一百一十八具尸體被抬出來擺在街口，有老有少，有大有小更有才出生了嬰孩，被年輕的母親護在胸前，可是仍舊沒有存活下來。

　　還有一對新婚夫婦，聽佐吏所說今日該正是新婚之時，便就在喜宴之上，雙雙身死。

　　關(guān)鍵連那輪回的機會都沒有，神人地祗以自身法寶攻伐，自然附帶滅殺鬼物魂魄的效果。

　　白老夫子在心中自問。

　　“吾這一生考科舉，進官場到底是為何？是初心，亦或只是為了那千古名聲？”

　　這是一場問心局，來自于這個喚作白易老夫子內(nèi)心深處的問心。

　　問他自己，也是問這天地鬼神億萬生靈。

　　儒家學(xué)問重在自省，那位生生將儒家學(xué)問拔高數(shù)籌的夫子仲尼，也曾經(jīng)說過“吾日三省吾身……”

　　自省之上便是問心，問心過后便是那儒家大儒，距離那所謂的飄渺圣人之境，便有更進一步。

　　玄之又玄的境地，若是僅僅靠著這老夫子一人，只怕難免鉆進那牛角尖之中，一生再也難以存進。

　　附近其它佐吏各家仆人，看著那神人，盡皆趴附在地面上。

　　“見過大神?！?p>　　瀝水河神沒有管那些凡塵螻蟻。

　　而是沖著那個坐在地面上的白易高聲道。

　　“人族，可曾感知過那同汝爭斗的妖物氣息？”

　　便在這時候，老夫子睜開雙眼便道：

　　“古有天問，今儒家門生白易亦有神問。

　　神道何以為基？

　　神人何以待人？

　　神庭何以待天下生靈？

　　地祗何德坐鎮(zhèn)一方？

　　神人何能高居九天？”

　　白易不以此問天道，只是以此問神。

　　那瀝水河神好似聽到極為恐怖之事，頓時怒吼道。

　　“汝一介凡夫俗子，壽不過百十年，有何資格行問神事？”

　　接著喊怒出手，當(dāng)初那吼出天問的家伙，有好下場呼？

　　“好一個凡夫俗子，何以行問神之事。”

　　這一刻，白老夫子的問心局已經(jīng)解開，他尋到了自己要走的道路，一夜入得大儒境界。

　　渾身浩然正氣噴薄而出，而后化作一位青年模樣，意氣風(fēng)發(fā)，朝著九天凝望一眼，好似欲要登天階而起，當(dāng)真要去哪天外問神。

　　只是一揮手，就將瀝水河神那一擊煉化，香火復(fù)歸天地之中，滋潤泥塑眾多生靈。

　　那一刻，瀝水河神感覺到大恐怖，對面這人族對自己起了殺心。

　　而且凝視著那巨大年輕書生模樣的法相，他生不出反抗的心思，境界實在相差太多。

　　這便是儒家這一脈絡(luò)的變態(tài)之處，一旦踏過所謂問心局，便能夠直入上六品。

　　若非禁止不得，而且儒家一脈修不了壽數(shù)，神庭哪里會容忍。

　　只見年輕法相正欲開口，就起那殺伐之音，不知從哪里傳來一個聲音。

　　“白易制怒噤聲，萬萬不可?！?p>　　話語落下，便好似口含天憲一般，年輕法相不僅停手，還化作芥子大小，縮進年老白易體內(nèi)。

　　而后一個中年儒生，手中抱著一卷竹簡驟然出現(xiàn)在白易身側(cè)。

　　白老夫子持以儒家弟子禮，極為恭敬。

　　“先生？”

　　中年儒生拍了拍白易肩膀，輕聲說道。

　　“白易辛苦，先生都知曉。然則小不忍則亂大謀，知否？”

　　白老夫子底下腦袋，已經(jīng)知天命的年齡，在中年儒生面前卻委屈的像個孩童。

　　中年儒生笑了，將手中竹簡遞了出去。

　　“想來吾徒已知，這古籍便就送予吾徒，賀入得大儒境?！?p>　　“謝先生?！?p>　　接著，中年儒生回過頭來，以讀書人禮待瀝水河神。

　　“尊神勿怪，白易心有憤懣，只是恨自己能力不夠，并非針對尊神?！?p>　　看著眼前的中年儒生，瀝水河神卻不敢怠慢，回之以神禮。

　　“不敢讓小夫子以尊神稱，今日之事在下也有不妥之處，既然小夫子來此，吾便離去也。”

　　而后深深看了一眼那做問神人族一眼，這才轉(zhuǎn)身離去。

　　原本還想逃過這一劫之后，定然請巡察史出手，將這蔑視神庭的家伙斬殺。

　　現(xiàn)在看來是做不成了。

　　天下人族為螻蟻，只是神庭收割香火的載體。

　　但終歸有那個幾個例外，儒家有其二。

　　一者就是那個將儒家學(xué)問歸門別類，統(tǒng)一起來，自成一個脈絡(luò)體系的魯國大夫子，這是一個懷胎，天生神體而不休神道，卻也有數(shù)千壽數(shù)。

　　還有一個，便是方才那個以禮為核，誕有兩個本命字“長生”人稱小夫子的存在。

　　因為有長生二本命字，這位小夫子不修壽數(shù)，亦能得以長生。

　　這兩位，即便是東方神君昆吾也曾發(fā)下敕書，讓東方昆吾天下神人地祗，以禮待之。

　　不說是現(xiàn)在八品河神，就是那上六品的神人地祗，誰又敢違逆東方神君昆吾。

　　………

　　白易看著眼前的自家先生，有些難為情，都知天命的人了，竟還要勞煩先生出馬。

　　號稱小夫子的中年儒生，卻不愿浪費時間。

　　“白易，為師以陰神遠游，留不了太長時間，長話短說，你且聽著行事?！?p>　　白易不敢怠慢。

　　“學(xué)生聽著，先生請說?！?p>　　小夫子一揮手，瞬間就隔絕天地，此間天不知地不知，只有二人知曉。

　　“陳守陽于青牛鎮(zhèn)受一年輕人轉(zhuǎn)贈練氣法門，于我諸子百家便是傳道恩惠，以后我儒家學(xué)子再不受壽數(shù)之苦。汝為郡城別駕，前往青牛鎮(zhèn)必然無人懷疑?！?p>　　白易道。

　　“先生是想白易前去青牛鎮(zhèn)，同那贈書之人交談，帶回那法門？”

　　小夫子搖搖頭。

　　“非也，那贈送之人，早就已經(jīng)離開，汝要做的是盡量配合陳守陽為那人取得最大利益?！?p>　　這個世界，君子也不以談?wù)摾鏋閻u。