度與變

　　天之度可測(cè)之，地之度可衡之，人之度可握之。天道運(yùn)行是有規(guī)有矩的，星辰之間的布列，陰陽(yáng)之間的轉(zhuǎn)換，五行之間的相生相克，春夏（長(zhǎng)夏）秋冬之間的更替，24節(jié)氣的形成，這些都是天道自然的規(guī)律。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比说纳Q于大地的饋贈(zèng)，取決于坤卦的厚德載物，取決于母親的博愛(ài)與仁慈。大地的運(yùn)動(dòng)要取決于天道的運(yùn)轉(zhuǎn)，天地相接，以陰濟(jì)陽(yáng)，以陽(yáng)化陰，法從此來(lái)，道法自成，皆為自然。

　　五日便是一候，三候十五日便是一氣，六氣九十日便是一時(shí)(季)，春、夏、秋、冬四時(shí)三百六十日便是一歲。每一年有五運(yùn)中的一運(yùn)主宰該年的氣候變化。五運(yùn)是按著木、火、土、金水的順序，輪流主宰氣候變化的。一運(yùn)主宰一年，五年一周期，如此周而復(fù)始在一年之中，五運(yùn)又各自主宰一個(gè)季節(jié)，如此季節(jié)更替、循環(huán)往復(fù)。每一候的五天中，也是這樣分別由五運(yùn)所主宰。這種每年都相同的變化，叫做主氣。除此之外，還有隨著每年地支不同而變化的客氣。主氣與客氣，都影響著氣候，也影響著生物界。如果不懂得五運(yùn)之氣的太過(guò)與不及的道理，就掌握不好氣運(yùn)的尺度，更不會(huì)明白人體生病的原由。比如春天的木氣太盛就會(huì)欺負(fù)與之相克的金氣，也會(huì)加倍克制土氣，使五行之氣失去應(yīng)有的平衡，這樣就會(huì)導(dǎo)致疾病的出現(xiàn)，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)天災(zāi)等問(wèn)題。因此，無(wú)論是過(guò)盛還是不及都會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難。

　　做人也是一樣，不會(huì)把握尺度，就會(huì)常常得罪別人，甚至還會(huì)惹怒別人，其結(jié)果也就顯而易見(jiàn)了。如果在談判中沒(méi)有把握好自己的尺度，很有可能會(huì)以失敗告終。如果在言語(yǔ)上沒(méi)有把握好尺度，很有可能會(huì)引來(lái)不必要的麻煩，如果你在心態(tài)上沒(méi)有把握好尺度，極有可能走上犯罪的道路，最終害人害己。

　　天地如果沒(méi)有了尺度，星辰的運(yùn)行軌跡就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，五氣也就不可能如此準(zhǔn)時(shí)的入宮，倘若五行之氣不能準(zhǔn)時(shí)入宮，到了春天萬(wàn)物就不可能復(fù)蘇，夏天萬(wàn)物也不能生長(zhǎng)，秋天萬(wàn)物也不可能凋零，冬天樹(shù)木也不可能枯死。整個(gè)自然界都會(huì)陷入停止運(yùn)行的局面。到那個(gè)時(shí)候我們是否還存在就已經(jīng)不得而知了。同樣的道理，大地如果沒(méi)有了尺度，江河之水會(huì)倒流嗎？山川田野還存在嗎？高樓大廈亭臺(tái)樓榭早就灰飛煙滅了。

　　變，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演，當(dāng)你抬頭仰望天空時(shí)，你會(huì)看見(jiàn)白云與烏云的交合，時(shí)而擁抱時(shí)而分離，你走我跟，你來(lái)我往，就像一對(duì)情侶一樣，一會(huì)你遮住了我，一會(huì)我遮住了你，一會(huì)我合著你，一會(huì)你合著我，此消彼長(zhǎng)共生共存。

　　當(dāng)你閉上眼睛感受著春天的溫暖時(shí)，炎熱的夏天到了，當(dāng)你被秋天的肅殺之氣驚醒時(shí)，寒冷的冬天卻到了。大自然中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變幻，小到一粒塵土沙石，大到天地宇宙，甚至整個(gè)時(shí)空都在不斷變化著。

　　做人也要如此，不可固執(zhí)己見(jiàn)自以為是，也不可變化無(wú)常，機(jī)關(guān)算盡。凡事要心留尺度，隨機(jī)應(yīng)變不可過(guò)盛，也不可不及。