第7章 《聚氣凝神訣》

　　扭曲、變形……

　　慢慢的，整本道書(shū)上的文字化作了狄青非常熟悉的簡(jiǎn)體字，而且全都是以白話文的形式展現(xiàn)出來(lái)，許多地方甚至還會(huì)有一小行注釋。

　　這還未完，道書(shū)中的文字排列整齊之后化作一道流光飛出，沒(méi)入狄青腦海之中，海量的信息貫入腦中，狄青只覺(jué)得自己落入一片五彩斑斕的世界之中，靜靜的閱讀這篇道書(shū)千遍萬(wàn)遍，一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自己的理解。

　　狄青猛地倒吸一口氣，好像是窒息了許久后重新恢復(fù)了呼吸一般，大口大口顫抖著喘息起來(lái)。

　　他好似是一瞬間明白了許多，但仔細(xì)去回憶，卻似乎什么都不記得。

　　重新翻動(dòng)道書(shū)，上面的字跡依舊：

　　仙有九品，術(shù)有三十六門(mén)，又有百二十禁法，皆延生之原要。未有依科求志，苦到而不獲者乎。但患人修學(xué)無(wú)勤，思道不專，執(zhí)無(wú)恒，無(wú)有同心志契者，道安可修乎。但聞朝施暮望，輕忽正教，謂無(wú)靈感，多有慳貪媾辱，淪逐酒肉之座，無(wú)志精苦於玄元，施為混錯(cuò)，罪盤(pán)於天府，魂思閉擊，考楚於地獄，未蒙判析，故宜深思自改，勤施德專，以求真明之效……

　　之前他讀起來(lái)只覺(jué)得頭暈?zāi)X脹，難解其意，這次再讀，一股撲面而來(lái)的熟悉感，字字句句他皆有心得，遍覽道書(shū)之后，狄青已經(jīng)悟出其中的修行之法，同時(shí)也明白自己該如何修煉。

　　這篇道書(shū)其實(shí)并不完整，想要從中悟出有用修行之法，根本是不可能的，但是經(jīng)過(guò)太玄珠的推演之后，已經(jīng)將其中的一些不完整之處，查遺補(bǔ)漏，完善修正過(guò)了，因此狄青所悟出的修行之法，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)雖脫胎于這道書(shū)，實(shí)際上已經(jīng)算是一本嶄新的心法了。

　　不過(guò)讓狄青感到可惜的是，這篇《凝神聚氣訣》之中的心法，僅僅能幫助狄青由后天入先天，修煉出道家真氣，再往后的心法卻是遺失的。

　　“大師當(dāng)時(shí)也說(shuō)過(guò)，這道書(shū)僅僅是入道的敲門(mén)磚，再之后的功法，還要我自己另想辦法?！?p>　　狄青將道書(shū)重新塞入懷中，盤(pán)坐在地上，擺出一副打坐的姿勢(shì)。

　　這姿勢(shì)可是大有講究的，以狄青所感悟的修行之法，這初期修行，打坐的姿勢(shì)正確與否，直接關(guān)系到能否成功凝神聚氣。

　　很多人最開(kāi)始修行，打坐都是依葫蘆畫(huà)瓢，自以為和師父打坐的姿勢(shì)一樣，其實(shí)許多細(xì)節(jié)并沒(méi)有掌握。

　　就拿這上身來(lái)說(shuō)，有些人修煉多年，依然是龜背，身體前傾，久之則大腹便便。但實(shí)際上只要掌握兩個(gè)竅門(mén)，即可完美掌握正確的打坐方法。

　　第一個(gè)是夾脊，就是兩個(gè)肩胛骨去夾自己的脊柱。第二個(gè)是后頸輕貼后衣領(lǐng)。

　　若是細(xì)心觀察，很多廟中的佛像、神像都是這種姿勢(shì)，這種姿勢(shì)下，頭正尾正，氣脈通暢，修行之時(shí)，也會(huì)事半功倍，輕松許多。姿勢(shì)若是不對(duì)，則氣脈淤堵，效率就會(huì)差上很多。

　　上身如此，下身也不可小覷，有些人打坐盤(pán)腿，過(guò)不多久雙腿就麻了。姿勢(shì)不對(duì)，兩條腿之中的氣脈都像是打了結(jié)一般，肯定也是不行的。

　　正確的姿勢(shì)有很多，最簡(jiǎn)單的兩種一個(gè)是正定坐和如意坐，這兩種打坐姿勢(shì)的區(qū)別在于，正定坐一個(gè)正襟危坐，全身氣脈周正，更適合聚氣，如意坐就要顯得更隨意一些，甚至可以一腿盤(pán)起，一腿伸出，這種坐姿最適合參悟道法，體悟自然。若非狄青借太玄珠參悟修行之法，還真搞不懂這其中的奧妙。

　　狄青盤(pán)坐在地，雙手下垂攤在大腿上，一手捏定心印，一手捏聚靈印。

　　定心印可以幫助他快速入定，聚靈印可使他凝聚靈氣的速度加快，都是非常實(shí)用的手印。這些手印在道書(shū)中只記載了名字，并未詳細(xì)說(shuō)明如何結(jié)印，屬于前后遺失的內(nèi)容，這些都被太玄珠給補(bǔ)充回來(lái)。

　　狄青雖說(shuō)第一次修行，但每一個(gè)細(xì)節(jié)都把握的非常準(zhǔn)確，活像是一個(gè)修行了數(shù)十年的老修士一般，若是這一幕讓凈賢法師看到，非要驚掉下巴不可。

　　當(dāng)然，姿勢(shì)再好若是不能修煉，那也只是花架子，狄青心中還是有些緊張和擔(dān)憂。

　　半個(gè)小時(shí)不知不覺(jué)過(guò)去了，狄青尷尬的揉了揉臉，怎么一點(diǎn)用都沒(méi)有？

　　他既沒(méi)有感應(yīng)到所謂的天地靈氣，體內(nèi)也沒(méi)有絲毫的變化。

　　難道自己那里沒(méi)有做對(duì)？

　　狄青心中暗暗反思，重新檢查一遍流程，確定沒(méi)有問(wèn)題后，再次開(kāi)始入定。

　　又過(guò)了半個(gè)小時(shí)，狄青黑著臉依靠在墻上。

　　這太玄珠該不會(huì)是騙人的吧？怎么一點(diǎn)用處都沒(méi)有？

　　渾身一個(gè)激靈，狄青感應(yīng)到自己還剩的一點(diǎn)推演之力又被消耗了一點(diǎn)，隨后心中浮現(xiàn)出一段話：你體內(nèi)經(jīng)脈不暢，穴位沉疴，加之慧光黯淡，本就比常人修行要慢得多，常人想要修行入門(mén)，尚需數(shù)月乃至數(shù)年時(shí)間才能感應(yīng)到天地靈氣，以你的資質(zhì)，這般修煉，至少十年才能見(jiàn)功。

　　啊……

　　十年時(shí)間？

　　這……這豈不是黃花菜都要涼了。

　　他心中默想著：太玄珠，那有沒(méi)有什么速成的法子？莫說(shuō)十年，就算十個(gè)月，我也等不及的。

　　這次太玄珠告訴他，需要消耗一點(diǎn)推演之力才能解答。

　　狄青又祭獻(xiàn)了兩顆下品靈石，獲得兩點(diǎn)推演之力，再次詢問(wèn)太玄珠。

　　又是一點(diǎn)推演之力被消耗掉，隨后心中浮現(xiàn)一段話：‘若要速成，離不開(kāi)財(cái)侶法地四字，財(cái)排第一，代表著修行所需要的靈石、丹藥、天材地寶等資源，這一點(diǎn)最為重要；侶排第二，代表著師道傳承，道友道侶，若無(wú)侶，就如閉門(mén)造車，徒費(fèi)無(wú)用功；法排第三，代表著修行之法、降魔之法、渡劫之法，無(wú)法則無(wú)路；地乃修行寶地，洞天福地，善擇寶地，則修行事半功倍。’

　　狄青思來(lái)想去，這財(cái)侶法地之中，自己雖然沒(méi)有什么天材地寶，但是有靈石，也算勉強(qiáng)堪用。雖然沒(méi)有師傅言傳身教，但也有太玄珠可以為師，答疑解惑，指點(diǎn)迷津。這道書(shū)倒是也有半本，被太玄珠修復(fù)之后，也算是能夠參悟。修行寶地就不用想了，這個(gè)破舊道觀他還要和其他三個(gè)乞丐擠擠，哪有什么寶地給他修行？

　　‘太玄珠，若是我使用這靈石修行，需要多長(zhǎng)時(shí)間才有效果？’

　　‘至少需要靈石中的靈氣沁潤(rùn)經(jīng)脈五年時(shí)間，化開(kāi)經(jīng)脈之中淤積的雜質(zhì)，方才能夠引氣入體?！?p>　　五年時(shí)間……

　　還只是剛剛能夠引氣入體，狄青臉皮不由自主的抽動(dòng)兩下，這也太久了。