第二十章
“你看，我這里隨便說(shuō)出來(lái)的問(wèn)題，在老祖宗哪里就會(huì)有答案，可是，這樣的答案不是我想要的，什么存在即是合理的，為什么不是非此即彼呢？”
“你知道的哪些外國(guó)學(xué)問(wèn)是老祖宗玩剩下的，兩元社會(huì)，呵呵，很好笑！
這些事不是你現(xiàn)在能理解的，你現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的是歷史，我沒(méi)有想過(guò)你以后的路，單純的想讓你知道自己的來(lái)處，不管未來(lái)的路文明走，做為一個(gè)人，還是了解一下自己最重要！”
“好吧！你是常有理。咱們家的傳統(tǒng)思想好像和別人的不一樣，說(shuō)是儒家吧！不是儒家，到底是什么情況！”
“沒(méi)什么情況，儒家思想還是有很多可取之處，那樣的思想不是我們能理解的，說(shuō)是詩(shī)書(shū)傳家，那只是說(shuō)法，多數(shù)還是玄學(xué)為主，陰陽(yáng)五行才是最重要的！”
“我們完全可以轉(zhuǎn)到儒學(xué)去，畢竟還是有儒學(xué)的思想的！”
“儒學(xué)被后人改變太大，不適合現(xiàn)實(shí)社會(huì)！等你學(xué)問(wèn)再高點(diǎn)或許會(huì)明白！現(xiàn)在哪些對(duì)你來(lái)說(shuō)還太遙遠(yuǎn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)那是天書(shū)！”
“你不會(huì)？我們?cè)趺床幌嘈??！?p> “哪有什么？我又不是天才，我只是一個(gè)普通的人，我現(xiàn)在對(duì)儒學(xué)的思想不太適合告訴你，不管什么學(xué)問(wèn)，自己學(xué)會(huì)，融匯貫通才是自己的，要學(xué)會(huì)思考，沉淀！”
“好吧！我們來(lái)這里到底是什么意思？我感覺(jué)你不是旅游，純屬來(lái)跑路的！這能讓我學(xué)到什么呢？”
“人不出門身不貴，火不燒山地不肥
人被拘于一個(gè)地方，眼光見(jiàn)識(shí)都會(huì)受到影響，會(huì)變得目光短淺，只能看到眼前，沒(méi)有大局意識(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)思想。人要多走出去看看不一樣的世界，在這個(gè)行走的過(guò)程中你能發(fā)現(xiàn)不一樣的自己，靈魂與身體必須有一樣在路上。
知道什么意思嗎？讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，你現(xiàn)在在讀書(shū)，我覺(jué)得你應(yīng)該先行萬(wàn)里路。走過(guò)，看過(guò)，認(rèn)真思考，目前我不會(huì)告訴你答案，需要你慢慢的體會(huì)！”
“你這純屬坑兒子。好，我們明天去哪里？怎么去?！?p> “我們?nèi)プ鈧€(gè)車，我開(kāi)車，你觀察，需要問(wèn)我的問(wèn)我，如果我不懂你去網(wǎng)上找資料，慢慢體會(huì)心情！”
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餐廳，今天早上人不是很多，早餐很豐盛，感覺(jué)現(xiàn)在的酒店都還可以，服務(wù)意識(shí)非常強(qiáng)！
“李一凡，你拿那么多你能吃完嗎？浪費(fèi)是可恥的！”
“能，誰(shuí)和你一樣，吃那么一點(diǎn)，我一直覺(jué)得你在偷吃東西，要不以你的飯量很難長(zhǎng)胖?！?p> “那你就好好檢查一下吧！”
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“老司機(jī)，你可要慢點(diǎn)開(kāi)車，我可是你親兒子，不是隔壁老王的！”
“怎么說(shuō)話，你這樣說(shuō)是對(duì)你媽媽的一種褻瀆知道嗎？”
“你不常說(shuō)嗎？我只是重復(fù)你說(shuō)的話好不好！”
“我們是夫妻，我可以說(shuō)！你是你媽媽的孩子，怎么能這么不尊重你媽媽呢？”
“誰(shuí)讓她天天嘮叨讓我好好用功學(xué)習(xí)，天天寫(xiě)作業(yè)，我很累的！”
“孩子，我們要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲覀円愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)椋?p> 我們希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。
你自己想想吧！”
孩子的想法總是和大人不在一條線上，是不是我們忽略了他的感受，或許是高估了他的承受能力呢？
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祁連山，原指河西走廊南部山地最北的一支山嶺（走廊南山西端，海拔5547米），或稱狹義的“祁連山”?！捌钸B”系匈奴語(yǔ)，匈奴呼天為“祁連”，祁連山即“天山”之意。因位于河西走廊之南，歷史上亦曾叫南山，還有雪山、白山等名稱。西漢初年，霍去病西征并征服匈奴，“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色?！毙倥窀杷浮捌钸B山”即此。后泛指甘肅、青海之間一系列在地質(zhì)或地貌上相聯(lián)系的一系列山脈。
“爸爸，你是不是想讓我知道霍去病的史跡，教材準(zhǔn)備把霍去病刪除，而做為一個(gè)喜歡自己國(guó)家歷史的人，你不想讓我忘記是吧！”
“是有這個(gè)想法，刪不刪除那是領(lǐng)導(dǎo)們考慮的問(wèn)題，我只是一個(gè)普通人，我愛(ài)自己的國(guó)家，我想讓自己的孩子知道自己的老祖宗是多么的彪悍，讓你為自己擁有和他一樣血脈而自豪！”
“你說(shuō)你一個(gè)普通人，想那么多干什么？那是很久遠(yuǎn)的事情，再說(shuō)了，現(xiàn)在都要?jiǎng)h除出教材，還有什么可學(xué)習(xí)的！”
李炎一臉茫然，到底怎么了？
歷史上發(fā)生的事情，為什么不能傳承下去，非要改寫(xiě)，我們的教育最終目的是什么？
做為父親，還是要回答這個(gè)問(wèn)題：“元狩二年(公元前121年)，漢武帝任命十九歲的霍去病為驃騎將軍。于春、夏兩次率兵出擊占據(jù)河西(今河西走廊及湟水流域)地區(qū)渾邪王、休屠王部，殲敵4萬(wàn)余人。俘虜匈奴王5人及王母、單于閼氏、王子、相國(guó)、將軍等120多人，同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關(guān)頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩(wěn)定了局勢(shì)，渾邪王得以率4萬(wàn)余眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區(qū)，為打通了西域道路奠定基礎(chǔ)。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色。
這只是我們走到祁連山這里，我說(shuō)出的關(guān)于霍去病的一個(gè)故事，你覺(jué)得這樣的人怎么樣？”
“他是一個(gè)天才！”
“這些在網(wǎng)上都有，只是你不愿去查看罷了，就像學(xué)習(xí)，你和我有點(diǎn)相似，都希望不勞而獲，什么都希望別人告訴你，而不是通過(guò)自己學(xué)習(xí)來(lái)感悟！”