李真看到趙明心也參加了這次活動，正在跟一個體態(tài)豐腴的姑娘聊天，不知道趙家對他的親事有什么安排。
墨師子身邊已經(jīng)逃得空無一人，李真很快就移形換影，出現(xiàn)在了徐微漫圈定的另一個預(yù)備對象唐果身邊。
跟墨師子那樣不動聲色一臉冷漠的人不同，唐果人如其名，笑容像糖果一樣甜。
李真上前和唐果互通了姓名，問道：“唐師妹從珠泉山來，在飛舟待了很久吧？”
正如李真所料，唐果第一次出遠門，果然喜歡這個話題，回憶道：“對啊，我在飛舟上待了一天多呢。”
李真道：“我來方丈山的時候，在飛舟上過了幾個時辰，就感覺路途遙遠。唐師妹遠道而來，肯定也很辛苦。”
唐果搖頭道：“那倒不辛苦，我在飛舟上跟著師叔練劍，很快就過去了。”
李真聽說唐果還會用劍，就和唐果討論起劍術(shù)的話題。
方丈山號稱“丹劍雙絕”，把丹道和劍術(shù)視為門中最重要的兩門技藝。李真當(dāng)然也學(xué)了一些劍術(shù)。
雖然還處于煉氣期，無法很好地運使飛劍，但基本的近戰(zhàn)劍術(shù)李真已經(jīng)學(xué)了好幾套。就算沒什么威力，耍著都好看。
但跟唐果一討論，李真才發(fā)現(xiàn)自己的劍術(shù)不過是廣播體操的水平，唐果已經(jīng)練到更高的程度了。
李真不禁臉上微紅，發(fā)現(xiàn)自己一直以來的問題：由于身處方丈山這樣的安全宗門之中，自己忽視了個人戰(zhàn)斗力的培養(yǎng)，全心提升修為。
導(dǎo)致自己跟墨師子、唐果這種“職業(yè)教育”培養(yǎng)出的人相比，技能全面性要差很多。
不過李真和唐果相當(dāng)投緣，不一會兒就連對方家里幾口人、人均幾畝地、地里幾頭牛都給聊出來了。
這唐果確實是個心思純直的姑娘，而且很會照顧李真的感受，說話時絕不會讓李真感到不適，應(yīng)該是受過很好的教育。
聽李真說到他平時常在方丈山的藏經(jīng)閣里，唐果非要看看藏經(jīng)閣什么樣。
最后李真跟徐微漫說了一聲，唐果也跟家里長輩說了一下，兩人就一塊去藏經(jīng)閣了。在眾人目光中離開了講堂。
李真心中想著：這算牽手成功嗎？
李真帶著唐果到了藏經(jīng)閣。唐果是方丈山請來的客人，當(dāng)然沒有進不去藏經(jīng)閣之理，和李真一起上了樓。
看著藏經(jīng)閣的規(guī)模，唐果驚嘆道：“果然是總山，藏經(jīng)閣好大，比珠泉山的藏經(jīng)閣可大得多了?！?p> 分支家族都管方丈山叫“總山”，以表明自己不忘本，視自己為總山的分支。
看著一排排書架，唐果問道：“李師兄，你平時都讀些什么書？”
李真道：“最近我在看《誅邪清剿紀(jì)略》?！?p> 唐果問道：“那是什么書？講的是誅邪清剿行動嗎？”
李真帶唐果到書架前，為她細細道來。
“誅邪清剿”是十幾年前由方丈山牽頭，整個道門發(fā)動的行動，剿滅對象是所有的“邪修”。
在道門的規(guī)矩里，所有修行功法可能殘害凡人修士身體生命的，都屬于邪修。
十幾年前，由于邪修十分活躍，方丈山執(zhí)法首座趙希乾出面，組織了三山五岳所有道門巡察，對邪修進行了大規(guī)模清剿。
傀儡宗、煉體宗、請神宗、五毒宗等多個邪修小宗門，都在這場大清剿中被徹底消滅，傳承斷絕。
就連血影宗、胎光宗、天癸宗、行尸宗等老牌邪修大宗門，也在道門的打擊下銷聲匿跡，整個宗門遷出道門領(lǐng)地不敢露頭。
唐果家在珠泉山，臨近南荒，對此略知一二：“血影宗至今還在活動呢，我們家就經(jīng)常和他們打?！?p> 兩人翻著書談天說地，不知不覺就到了晚上。
之后幾天，李真就和唐果黏到了一塊兒，兩人一塊看書一塊釣魚，李真帶著唐果在方丈山各處游覽。
沒人橫生枝節(jié)，也沒有什么三角戀之類的怪事。到唐果走的時候，雙方就算是把這事定下了。
唯一的問題，就是在婚姻的性質(zhì)上，方丈山和唐家產(chǎn)生了一點分歧。
和前世的兩種婚制不同，這個世界有三種不同的婚制。
在李真前世，有娶嫁和入贅兩種婚制。前者是以丈夫為主導(dǎo)，后者是以妻子為主導(dǎo)。
但在這個世界，則有娶嫁、入贅、對稱三種婚制。
而且和前世略有不同的是：
在娶嫁婚姻中，子女隨父姓，是父系家族成員，丈夫可以納姬妾。
在入贅婚姻中，子女隨母姓，是母系家族成員，妻子可以納侍夫。
在對稱婚姻中，子隨父姓是父系家族成員，女隨母姓是母系家族成員，一夫一妻，雙方不得另行納娶。
一開始李真也受到前世慣性思維的影響，覺得難以接受。
但經(jīng)過思考，李真覺得這并不難理解：
因為在這個修真世界，女性有著和男性一樣的修真資質(zhì)，一樣強大的力量，同樣可以身居高位。
就好像方丈山的執(zhí)事中就有兩個女性，都是靠自己修煉到元嬰修為擁有這樣的地位。
男性沒有壓倒性的優(yōu)勢，所以這個世界并非像前世一樣以男性為絕對主導(dǎo)，是李真想當(dāng)然了。
在李真和唐果的婚事里，方丈山是總山，唐家是分家。加上李真天資壓唐果一籌，當(dāng)然不可能是入贅婚。
因此方丈山這邊要求締結(jié)娶嫁婚約，想白賺一個單靈根進山。但珠泉山無論如何不能接受失去一個單靈根女孩，只能接受對稱婚約。
在道門的系統(tǒng)培養(yǎng)之下，三靈根八成能成為筑基修士。雙靈根幾乎一定能成為筑基修士，有一半可能結(jié)丹。
單靈根、異靈根則是幾乎一定能結(jié)丹，并有結(jié)嬰的可能性，唐家怎么可能放走？
協(xié)商幾輪之后，唐家的修士還發(fā)飛符回珠泉山詢問，結(jié)果得到唐家家主的強硬回復(fù)，有了堅持寸步不讓的底氣。
唐家家主是個元嬰修士，在南荒一帶很有威望。方丈山雖然是珠泉山的宗主，但也不能欺人太甚，最后還是同意對稱婚。
修真者在婚姻方面沒什么講究，也不需要三媒六聘，只要得到同意，當(dāng)場就可以簽婚約。
唐家來的修士可以當(dāng)全權(quán)代表，但方丈山這邊傳功首座希元子在閉關(guān)，劉微路又在外面云游，最后徐微漫只好給師兄發(fā)了個飛符確認(rèn)。
劉微路的回復(fù)就兩個字：隨意。
于是徐微漫就替師兄做了這個主，作為男方代表給李真簽了婚約。
李真就這樣年僅十二歲就變成了有未婚妻的人，自己想來也覺得奇妙。