第一百三十六章 佛門(mén)金身
什么？
煉魔真火？
眾人紛紛倒吸涼氣，心中卻是好似被凍僵一般。
這是真的是父子嗎？
應(yīng)該說(shuō)，到底這是什么仇？
這又是什么怨？
才會(huì)做出如此狠毒的事情。
李靖可以反駁嗎？
他又拿什么反駁？
此時(shí)，他的神色急劇變化，已經(jīng)說(shuō)明了所有事情。
事已至此，文殊菩薩已經(jīng)沒(méi)有繼續(xù)與蘇巖說(shuō)話的想法。
從一連串與蘇巖的話語(yǔ)交鋒來(lái)看，他絕對(duì)不可能占得了好處。
接下來(lái)，他退走嗎？
文殊菩薩絕對(duì)不會(huì)放過(guò)那三十三層玲瓏寶塔。
事已至此，只有一個(gè)字來(lái)形容，那就殺吧！
轉(zhuǎn)瞬間，文殊菩薩的手中，出現(xiàn)三十六顆念珠。
每一顆念珠，都閃爍著瑩瑩佛光。
隱隱約約能夠看到一個(gè)個(gè)佛國(guó)，在念珠之中顯化出來(lái)。
隨著文殊菩薩將手中的三十六顆念珠，拋在了蒼穹之中。
從念珠之上浮現(xiàn)出一道道恐怖的明王化身。
他們的口中誦讀佛教般若經(jīng)。出現(xiàn)在蒼穹之中的瞬間，形成無(wú)形的漣漪，將四周封鎖在其中。
隨后不斷的向著蘇巖鎮(zhèn)壓過(guò)來(lái)，竟然如同一顆顆遠(yuǎn)古星辰降臨。
“嗶嗶了那么久，不是還是要以勢(shì)壓人，這就是的佛教！
說(shuō)實(shí)話，我已經(jīng)忍你很久了！今天，妖王要斬殺，你佛教的菩薩也要斬殺！”
蘇巖的渾身迸發(fā)出凌厲的殺機(jī)。氣吞山河，黑色的發(fā)絲，帶著一種無(wú)敵的信念，
三十六顆恐怖的念珠，能夠?qū)⑺闹艿氖澜绶怄i起來(lái)，卻是根本不能夠封鎖蘇巖的腳步。
他每一步踏出，周身氣血之力衍生出的神光，就變的恐怖三分，隱隱約約能夠看到無(wú)數(shù)龍象的身影，在他的周身游走。
“三十三天本源加持我身！”
伴隨著蘇巖一聲咆哮，聳立在天界之中無(wú)數(shù)年的三十三天再次震動(dòng)起來(lái)。
滔天的可怖本源力量，呼嘯著，不斷的向著蘇巖的身軀之中垂落。
億萬(wàn)縷三十三天本源的力量，令蘇巖周身的氣息變得更加恐怖。
他的雙眸迸射出的凌厲光芒，如同一口口絕世好劍撕開(kāi)了蒼穹。
轉(zhuǎn)瞬，蘇巖出拳了！
這一拳轟出，立刻地覆天翻。
這哪里是一個(gè)拳頭，簡(jiǎn)直就是一個(gè)釋放出無(wú)盡神能的太陽(yáng)。
單單只是拳頭掀起的風(fēng)暴令四周正在爭(zhēng)斗的妖王，都感覺(jué)到身上被撕裂出無(wú)數(shù)的傷口，而變得鮮血淋漓。
三十三天造化神拳。
不僅僅能夠一瞬間爆發(fā)出三十三倍的恐怖戰(zhàn)斗力，還能夠與三十三天共鳴。
這一拳的力量打破了一種認(rèn)知，超乎不少人的想象。
雖然事先文殊菩薩也猜測(cè)，在三十三天的加持下，玄天上帝的實(shí)力會(huì)變得很強(qiáng)，卻是沒(méi)有預(yù)料到能夠強(qiáng)橫到如此這般的程度。
文殊菩薩的神情瞬間變化。卻也只能夠眼睜睜的看著蘇巖的拳頭，劃破蒼穹的時(shí)候，將三十六顆念珠直接打得粉碎。
恐怖的拳芒，在粉碎了三十六顆念珠之后，卻是依舊沒(méi)有停止，繼續(xù)的向著文殊菩薩轟殺過(guò)來(lái)。
就在這時(shí)，文殊菩薩坐下的蓮臺(tái)，卻是驟然間生出一道道金光，將文殊菩薩守護(hù)在其中。
轟隆??！
蘇巖的拳頭與功德金蓮蓮臺(tái)發(fā)生碰撞。
他的拳頭很強(qiáng)，卻是也只能夠在蓮臺(tái)之上震蕩出一些漣漪。
“說(shuō)實(shí)話，我的確沒(méi)有想到，你竟然可以這樣的強(qiáng)。但是有著八品蓮臺(tái)的……”
文殊菩薩自信的說(shuō)著。
只是他的話還沒(méi)有說(shuō)完，卻是已經(jīng)被打斷了。
“嗶嗶個(gè)沒(méi)完了，是不是？我說(shuō)過(guò)，今天你死定了。耶穌來(lái)了都救不了你！”
或許應(yīng)該說(shuō)世尊來(lái)了，都救不了你更恰當(dāng)。
蘇巖的身影再一次橫沖而來(lái)。
三十三天造化神拳不斷的朝著八品金蓮砸了過(guò)去。
蘇巖的武藝超乎尋常。
他攻擊的頻率，與每一次攻擊的落點(diǎn)，都掌控的非常的好。
一次打不穿八品金蓮，那么就兩次。
三次！
……
蘇巖發(fā)揮出鍥而不舍的精神。
初始，文殊菩薩還想嘲諷一番蘇巖的自不量力，只是隨著時(shí)間流逝，他的臉上漸漸的出現(xiàn)凝重。
八品金蓮雖然不如如來(lái)佛祖的九品金蓮，卻也是先天寶物之中，少有的防御至寶。
如今，在蘇巖的拳頭不斷的轟擊下，四周的防御結(jié)界，竟然出現(xiàn)了明滅不定的狀態(tài)。
也就是說(shuō)，八品防御金蓮，很有可能被直接的轟碎成渣。
這這這……
文殊菩薩的眼眸之中閃過(guò)驚悚。
事已至此，文殊菩薩哪里還不清楚，單純的防御只會(huì)令自己最終死于非命。
思及此處，文殊菩薩的慶云已經(jīng)張開(kāi)。
琉璃金盞，瓔珞垂珠。如檐前滴水源源不斷、絡(luò)繹不絕。
這些都不是最吸引蘇巖目光的東西。
最關(guān)鍵的地方，則是慶云佛光之中的一道法相。
這是一個(gè)十八頭，十二只手的佛門(mén)金身。
文殊菩薩金身之中的十二只手，分別拿著智慧劍、般若經(jīng)、蓮臺(tái)、漁鼓、遁龍柱、絲絳、瓔珞、傘蓋、花貫、金銼、金鈴、幡旗。
話說(shuō)，天地之間的先天靈寶有數(shù)，強(qiáng)橫的先天靈寶，更是少之又少。
佛教昌盛，許多已經(jīng)踏足斬三尸門(mén)檻的大羅金仙，根本沒(méi)有斬尸的靈寶。
西方教兩圣準(zhǔn)提道人與接引道人也是另辟蹊徑。
傳造出凝練出佛門(mén)金身的方式，也能夠踏足大神通境界。
只是這樣的大神通者，是所有修煉之道，最弱小的大神通者。
畢竟真正的大神通，就是領(lǐng)悟出大羅道果的存在。
斬三尸本身就是為了彌補(bǔ)，沒(méi)有凝結(jié)大羅道果的缺陷。
如今用金身之法，比之先天靈寶的本源，更遜了一籌，實(shí)力也是最弱小的。
話說(shuō)這堂堂佛門(mén)三大士之一的文殊菩薩，竟然選擇斬出佛門(mén)金身的方式成為大神通者，其實(shí)也有自己的難處。
只是當(dāng)年，三大士與燃燈道人、懼留孫叛教而出，遭遇到玉鼎真人絕殺的一劍。
他們道果被毀滅，又沒(méi)有能夠承載斬出三尸的靈寶，斬出佛門(mén)金身，也是沒(méi)有辦法的事情。
文殊菩薩的佛門(mén)金身驟然睜開(kāi)眼睛。
大吼一聲，他已經(jīng)從慶云之中走了出來(lái)，踏出八品蓮臺(tái)出現(xiàn)在蘇巖的身后。