第三章 雨宮家
山林之中，被廢棄的神社內(nèi)，于漆黑的雨夜下，本社中作為土地神的夏之旭已經(jīng)開(kāi)始在為自救而做準(zhǔn)備。
畢竟情況糟糕，一切都宜早不宜遲。
首先為了確認(rèn)自己的狀態(tài)，夏之旭發(fā)現(xiàn)自己這位土地神歸位于神體時(shí)雖然是厚木鎮(zhèn)的土地神，但是因神力捉襟見(jiàn)肘的緣故，他根本就無(wú)法有效支配地脈，所謂一鎮(zhèn)土地頗有些名不符實(shí)。
另外，他還發(fā)現(xiàn)目前作為神靈的他最大活動(dòng)視野竟然也就整個(gè)破舊本殿這么大。
也就是說(shuō)現(xiàn)在的夏之旭的神域范圍只有這個(gè)神社本殿的十多平米大小。
同時(shí)作為神域的主人他還能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)世的規(guī)則竟還不斷侵蝕壓迫著他的神域，所謂末法世界，神秘被規(guī)則所限制也是極為正常的。
不過(guò)還好的是，他這神域很小，而且他的神力勉強(qiáng)還能夠維持住現(xiàn)狀。
以靈視觀世界，目之所及，除了他這個(gè)神社本殿所在的神域是斑斕色彩的以外，整個(gè)天空與世界一片清明。
而也正是因此，作為這個(gè)世界的異端，他被世界排斥的感受也是那樣的清晰與明了。
“呼~(yú)，我也不想成為異端，但現(xiàn)實(shí)不允許啊?！?p> 微微向天吐槽一句之后，夏之旭立刻便將注意力轉(zhuǎn)移到了連接神域的三條信仰絲線上。
三條信仰絲線皆呈透明虛幻狀，其中有兩條狀態(tài)還非常糟糕，鏈接呈斷斷續(xù)續(xù)的狀態(tài)。
以夏之旭現(xiàn)在的狀態(tài)，他原本是想依靠信仰絲線與信徒的聯(lián)系以入夢(mèng)的方式招來(lái)三人同時(shí)借以展示神跡，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)事情并不如意。
因?yàn)槠渲袃擅麄涡磐降男叛雎?lián)系太過(guò)薄弱，而且呈斷斷續(xù)續(xù)的原因，他根本就不能以此入夢(mèng)。
“要不要這么慘？”
“希望這最后一位千萬(wàn)給力啊，不然我就只能讓自己這凡體去裝神弄鬼的爭(zhēng)取來(lái)幾名信徒了。”
于忐忑之中夏之旭只能將最后的一根救命稻草集中于那位唯一的淺信徒身上。
還好，入夢(mèng)那位淺信徒的整個(gè)過(guò)程非常順利。
依靠這信仰與信徒的聯(lián)系，夏之旭成功的來(lái)到了這位淺信徒的夢(mèng)境世界。
此刻，這位淺信徒的夢(mèng)境世界一片灰白與死寂，整個(gè)夢(mèng)境空蕩蕩，什么都不存在。
“這?！?p> 看到這里，夏之旭頓時(shí)便有一種不好的預(yù)感。
隨后他立刻通過(guò)信仰與夢(mèng)境的雙重入侵來(lái)勾起并喚起這位信徒關(guān)于自身的一些身世片段記憶。
隨后在這夢(mèng)境中夏之旭便如身臨其境般的經(jīng)歷了該信徒的七個(gè)記憶深刻的記憶場(chǎng)景。
第一個(gè)場(chǎng)景，是在某個(gè)祭典上，于人聲鼎沸的神社內(nèi)，身著白紅相間女巫服的少女正認(rèn)真投入的跳著取悅神靈的舞蹈。
第二個(gè)場(chǎng)景，是少女在年滿二十五之后辭去女巫神職后與神社神主的兒子結(jié)婚的溫馨場(chǎng)景，其中少兒不宜部分略過(guò)。
第三個(gè)場(chǎng)景，是中年女子看著自己的女兒與入贅女婿結(jié)婚的高興記憶。
總之前三個(gè)記憶場(chǎng)景全部都充滿了喜悅與喜慶氣氛。
但是當(dāng)?shù)谒膫€(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí)，夢(mèng)境內(nèi)的氣氛便開(kāi)始變得低沉與灰暗起來(lái)。
第四個(gè)場(chǎng)景，是逐漸年邁的女子在神社內(nèi)看著自己的年輕女兒突然大病并慢慢病逝的痛苦記憶。
第五個(gè)場(chǎng)景，是年邁老婦看著自己的丈夫阻止入贅女婿離開(kāi)神社的記憶，然而女婿卻執(zhí)意離開(kāi)并想要抱走一個(gè)小女孩，然后在丈夫與女婿的爭(zhēng)執(zhí)搶奪中，小女孩不幸摔在地上，并導(dǎo)致眼睛被地上木簽插中而失明的痛苦記憶。
第六個(gè)場(chǎng)景，是年邁老婦看著自己的丈夫病逝的痛苦記憶。
到了這里，整個(gè)夢(mèng)境的氣氛又再次一變，黃昏般的場(chǎng)景內(nèi)，充滿了留念、不舍以及放不下的種種情緒。
第七個(gè)場(chǎng)景，是年邁老婦一手抱著一個(gè)孫女一起坐在屋檐下看著黃昏天空的記憶。
她左手抱著的是一個(gè)大概十五六歲的大面戴眼罩的少女，而她的右手則抱著的是一個(gè)大概十一二歲大的有著少許雀斑的小姑涼。
三人一起看著夕陽(yáng)，一起說(shuō)著悄悄話，一切都顯得無(wú)比美好。
到了這里，或許是因?yàn)檫^(guò)多的留念的緣故吧，老婦的記憶開(kāi)始不斷閃現(xiàn)出有關(guān)于與孫女們?cè)谝黄鸬拿篮卯?huà)面，猶如放著幻燈片一般。
這里面既有孫女雨宮瑤與雨宮鈴身著女巫服跳著神舞的畫(huà)面，同時(shí)也有兩名少女懂事、體貼幫忙做家務(wù)的種種記憶。
總之，畫(huà)面之多，看得夏之旭都沉默良久。
看著這位年邁信徒的一生，夏之旭生出了非常多的感觸，心底最柔軟的一塊理所當(dāng)然的便被放大了。
就目前而言，夏之旭幾乎已經(jīng)查清了老婦的狀態(tài)。
老婦名叫雨宮優(yōu)子，少女時(shí)期是雨宮神社的一名巫女，而現(xiàn)在則是神社的最后一名‘真’信徒。
雨宮神社之所以會(huì)被荒廢近十年，這既跟雨宮家子嗣不昌有關(guān)，同時(shí)也跟當(dāng)?shù)卣w移神社附近山林村民發(fā)展新鎮(zhèn)有關(guān)。
比起信奉夏之旭所在的這個(gè)雨宮神社的所謂厚木鎮(zhèn)地區(qū)的土地神，現(xiàn)在厚木鎮(zhèn)的大多數(shù)人則更愿意去信奉福原市西邊那很有人氣的供奉著稻荷神的神社。
所以，也正是因此，現(xiàn)在的雨宮神社才會(huì)這般凄慘，被廢棄或者說(shuō)是半廢棄近十年之久。
老婦雨宮優(yōu)子現(xiàn)在的狀態(tài)非常差，暮氣沉沉，精神萎靡，壽歲即將到達(dá)終點(diǎn)。
不過(guò)好在，這老婦最近并未生病，雖然精神不佳但卻并不存在思維混亂或者說(shuō)口吃的情況，那么這倒也方便了夏之旭接下來(lái)的入夢(mèng)。
所以稍微思考了一下之后，夏之旭立刻便開(kāi)始在老婦的夢(mèng)境內(nèi)傳遞出有關(guān)于自己的事。
當(dāng)然，抱著說(shuō)得越多越容易降低格調(diào)的念頭，夏之旭全程只傳遞一段很簡(jiǎn)單的信息。
那就是他這位土地神從長(zhǎng)久的沉眠中蘇醒，在了解到雨宮家的情況后打算降下神跡治好雨宮瑤的右眼。
而以此相對(duì)的，雨宮家必須重整土地神的道場(chǎng)雨宮神社，同時(shí)獻(xiàn)上巫女。另外又因?yàn)榭紤]到雨宮家重整神社的難度，所以就不設(shè)置時(shí)限了。
整個(gè)入夢(mèng)傳遞的信息大概就是如此，但卻已經(jīng)足夠，畢竟后續(xù)必將產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。
?。ㄗⅲ耗藓绲目h級(jí)比市級(jí)大，福原市可看成我們的縣城一級(jí)，鎮(zhèn)等同于村的規(guī)模。）