第七章 修行

　　“殿下，這就是幻華宗的潮云閣。”

　　庾少征輕車熟路，領(lǐng)著眾人來(lái)到此處。

　　潮云閣位于大殿之后，模樣類似寶塔，通身木料，與山腳下的門坊一樣，年久失修，可見(jiàn)蟲(chóng)蛀孔洞。

　　宣秀武回頭望望，發(fā)現(xiàn)沿途所見(jiàn)的幻華宗弟子，壓根就不理他們，連個(gè)搭話的也沒(méi)有。

　　“呵，不愧是玄門正宗，夠傲氣！但至少也得派個(gè)人，過(guò)來(lái)接待下，安排安排如何吃住吧！”

　　庾少征道：“殿下有所不知。入玄門學(xué)習(xí)，是各宗家每年必做的事，大家對(duì)此已習(xí)以為常。而且來(lái)前，家中長(zhǎng)輩都會(huì)告之規(guī)矩，幻華宗也就不再派專人接待?！?p>　　宣秀武哦了聲，隨后奇怪瞅他：“你這么一臉急切，莫非是想尋地出恭？”

　　“不是?！扁咨僬鲾[手：“我只是見(jiàn)潮云閣近在眼前，想迫切入內(nèi)一觀……”

　　其余人紛紛點(diǎn)頭，儼然已有點(diǎn)等不及。

　　宣秀武翻個(gè)白眼：“那就去?。”臼雷涌蓻](méi)讓你們陪我！”

　　有了這話，眾庾家子弟，以及伏殷都松了口氣，匆匆抱拳告辭，腳步飛快的涌入閣內(nèi)。

　　眨眼間，門口就只剩宣秀武與小楚了。

　　“去，逮個(gè)人問(wèn)問(wèn)公主在哪?！毙阄浞愿缆?，隨后自顧自去附近涼亭。

　　“是?！毙〕饝?yīng)，轉(zhuǎn)身小跑而去。

　　涼亭無(wú)人。

　　內(nèi)里石桌上，更是不見(jiàn)茶水點(diǎn)心。

　　宣秀武擦擦已然落層灰土的石凳，百無(wú)聊賴的坐著等候。

　　現(xiàn)在的他有點(diǎn)后悔。

　　后悔沒(méi)多帶個(gè)太監(jiān)，而是把伏殷那個(gè)向往修煉的白癡帶了過(guò)來(lái)，以致都沒(méi)人陪自己聊天。

　　耐著性子過(guò)了好一陣兒，才等到小楚氣喘吁吁返回。

　　“殿下，壞事了！”

　　回來(lái)的第一句話，就如此不討喜！

　　宣秀武不悅道：“說(shuō)事！好壞我自有評(píng)斷，用不著你多嘴！”

　　“呃，是，小的知錯(cuò)?！毙〕s縮脖頸，低聲道：“殿下，這兒是幻華宗前門入口，那座殿里頭，盡是些外門弟子，平時(shí)除修煉外，還張羅些玄門瑣事。春荷公主洪嬌翎，是幻指堂首座卓雨君的親傳弟子，身份比外門弟子高了兩個(gè)檔次，她壓根就不會(huì)這兒！”

　　“幻指堂在哪？怎么去？”

　　“哎呀，沒(méi)法去！”小楚揮著手臂，指著環(huán)繞峰頂?shù)脑坪５溃骸盎萌A宗各處皆有禁制，外門內(nèi)門涇渭分明，身份不夠的話，別說(shuō)公主了，便是任一位內(nèi)門弟子，都別想碰見(jiàn)！”

　　“草，這么麻煩！”

　　宣秀武煩躁的罵了句。

　　“如此說(shuō)，我若是不能成為內(nèi)門弟子，就一輩子也見(jiàn)不到她？！”

　　小楚想了想：“也不盡然，除非她肯來(lái)見(jiàn)你……”

　　屁話！

　　她要是想見(jiàn)我，何必避來(lái)此處？！

　　宣秀武沒(méi)好氣瞪他。

　　“殿下，那咱們接下來(lái)，該怎么辦？”小楚被瞪的心里發(fā)毛，后退半步問(wèn)。

　　“哼，還能怎辦？自然是想方設(shè)法，成為內(nèi)門弟子了！”

　　想方設(shè)法？

　　小楚大驚：“您莫非要把在皇宮施展的法子，在這兒重來(lái)一回？！不行啊，殿下！小的剛才見(jiàn)了，這些人要么在打坐，要么在揮拳舞劍，夠嗆能跟您打牌炸屎?。　?p>　　“誰(shuí)要打牌炸屎了？”宣秀武哼唧聲，“那是惹人煩的招，在堂堂玄門里，怎可用？！”

　　“那您是要……”

　　“雖然本世子不屑討人歡心，但如今情勢(shì)壓人，也只好勉為其難的，用些拍馬屁手段?！?p>　　“哎？殿下您不是說(shuō)，前世唯一沒(méi)學(xué)會(huì)的，就是這項(xiàng)技能嗎？”

　　“我是沒(méi)學(xué)會(huì)，但今生可沒(méi)少領(lǐng)會(huì)。走，去潮云閣看看?！?p>　　……

　　閣內(nèi)每一層，皆按功法屬性類別，分為數(shù)塊區(qū)域。

　　高大書架，足足觸到天花板。

　　擺在其上的典籍，多用竹卷所記，一捆捆掛著標(biāo)簽，倒也整齊有序。

　　“殿下，您快看！”

　　伏殷瞅見(jiàn)宣秀武、小楚走進(jìn)閣中，興奮的揚(yáng)著手中一卷。

　　“是神三品功法！乖乖！在外頭只存于傳聞中的寶典，在這里，就這么隨意供人翻閱！”

　　宣秀武興致缺缺，歪著脖頸從其身旁經(jīng)過(guò)，宛若啥也沒(méi)看見(jiàn)。

　　對(duì)于這位侯世子的脾性，伏殷早見(jiàn)怪不怪了，舔著臉拿起竹卷，亦步亦趨道：“殿下，您對(duì)修行不了解，怕是入閣也難有發(fā)現(xiàn)。不如讓屬下為您大體講講，興許可為您解悶?zāi)?？?p>　　“嗯，準(zhǔn)了?！毙阄鋬墒重?fù)后，在各類書架間穿行。

　　“關(guān)于修行，其實(shí)就連普通百姓都耳濡目染，知道它總體可分八大境，名為奇竅、灌頂、出塵、具融、萬(wàn)通、納丘、藏海、虛神。

　　除奇竅、灌頂兩個(gè)入門級(jí)境界外，其余每一境界，又各分上中下三個(gè)階段。

　　在這里頭，出塵境算是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，只有修煉達(dá)此境，引靈氣蘊(yùn)體，才算真正步入修煉一途。也唯有達(dá)到出塵境，才有可能被幻華宗收于門下?！?p>　　“夠麻煩的。”宣秀武淡淡評(píng)價(jià)一句，隨后步上樓梯，準(zhǔn)備去第二層。

　　跟在身后的伏殷道：“殿下大可把境界，當(dāng)做爵位來(lái)看待。高境界的人，就比如是您，低境界的人，就好比屬下。屬下見(jiàn)到您，就好比低境界見(jiàn)了高境界，敬畏皆有，不敢忤逆?！?p>　　“比喻用的好?！毙阄潴@奇回首，贊賞的看他一眼：“這拐彎馬屁拍的有味道！為何以前沒(méi)見(jiàn)你用過(guò)？”

　　伏殷臉紅道：“屬下并非是拍馬屁……不過(guò)感激殿下之心，倒是有的。若非您向陛下請(qǐng)旨，屬下豈會(huì)有翻閱神三品典籍的機(jī)會(huì)？”

　　“算你還懂得感恩。說(shuō)說(shuō)吧，若越境而戰(zhàn)的話，勝負(fù)會(huì)如何？”

　　“古語(yǔ)有云：越境而戰(zhàn)，越一境如負(fù)百斤，越兩境如負(fù)重山?；究梢哉f(shuō)，相差一境或有一戰(zhàn)資格，但若相差兩境或兩境以上，那根本不用戰(zhàn)，只是一個(gè)碰面，便可分勝負(fù)。不過(guò)這是指的納丘以下，納丘以上，神通已成，對(duì)戰(zhàn)講究相生相克之理，勝負(fù)不可預(yù)定。若達(dá)至藏海，修有第二命身，勝負(fù)就更不好說(shuō)。屬下曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，兩位藏海境大玄尊，光是用第二命身對(duì)戰(zhàn)，就足足打了三年，到最后也不知?jiǎng)贁?。?p>　　此時(shí)三人已來(lái)至二樓。

　　望著多如牛毛的典籍，宣秀武隨手指向一捆。

　　小楚當(dāng)即會(huì)意，搬梯子過(guò)去，為其取下。

　　解開(kāi)捆繩，打開(kāi)一覽，就見(jiàn)開(kāi)頭寫著‘金相，絕二品’五個(gè)大字。

　　“這什么意思？”宣秀武問(wèn)。

　　伏殷指著金相二字道：“此為屬性，修行功法絕大部分可按五行區(qū)分，開(kāi)篇標(biāo)識(shí)，是為的防止修錯(cuò)?！?p>　　宣秀武奇道：“修錯(cuò)？修行者不都是揀一門功法，一直煉到死嗎？何來(lái)修錯(cuò)之說(shuō)？”

　　伏殷道：“殿下，此話非也。靈氣修煉，項(xiàng)來(lái)有內(nèi)主外輔的說(shuō)法。所謂的‘主’，便是指本命功法，也即是靠此破境的功法。就比如一人想達(dá)出塵境，或許在達(dá)到前，他會(huì)看許多修行書籍。但最終，找到適合自己修煉，并完全悟透，助其臻至出塵境的那一門，才是這人的本命功法！其余的，都算輔助外命功法。

　　當(dāng)然，外命功法的選擇，并不簡(jiǎn)單。首先要考慮的是，它修煉起來(lái)，會(huì)不會(huì)與本命相沖，以及能不能最大程度的，令本命功法受益。本命與外命功法的完美結(jié)合，便是提升境界的便捷途徑之一。選擇得當(dāng)，事半功倍，選擇失誤，不慎令外命反噬本命，那么修煉之途，也就到此為止了。”

　　“嘿，還挺有意思?！毙阄湎肓讼?，問(wèn)：“是不是說(shuō)，我若本命修了金相，那么外命也得修金相？”

　　伏殷搖頭：“也不一定。五行有相生相克之理，摸索其中門道，是很復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，既有趣，也危險(xiǎn)。古往今來(lái)，玄門正宗，以及各自麾下宗家，都衍生出幾套比較完善的功法修行之術(shù)。其中詳細(xì)羅列了修行的每一境界，每一年齡段，各需用哪類外命功法輔助。以及破境時(shí)，又需用哪類哪種行相功法催發(fā)。”

　　小楚聽(tīng)的頭大，忍不住打個(gè)哈欠。

　　宣秀武也有點(diǎn)犯困，把竹卷合上，重新捆好，并用它拍了下小楚的腦袋。

　　小楚只好委屈巴拉的，重新上了梯子，把竹卷放回去。

　　“上頭寫絕二品，意思是表明，此冊(cè)適合具融境修習(xí)。打個(gè)比方說(shuō)，殿下您主命功法為金相，并修習(xí)絕三品達(dá)至具融境，那么接下來(lái)，就可修習(xí)同屬性的絕二品功法。以此推之，萬(wàn)通境便要修絕一品，而到了納丘境，絕字功法就不必修了，應(yīng)改修神品典籍?！?p>　　宣秀武靈光一閃，突發(fā)奇想道：“伏殷吶，你說(shuō)有沒(méi)有一種可能。就是我不修絕品功法，直接從神品開(kāi)始，能不能一蹴而就，達(dá)到納丘境？”

　　“殿下，沒(méi)可能的。之所以功法要以品級(jí)劃分，就是希望修行者一步一個(gè)腳印，慢慢擴(kuò)張脈絡(luò)，從而使竅穴容納更多靈氣。以往也有不少人，自認(rèn)天資聰慧，上來(lái)便修神品功法，結(jié)果導(dǎo)致本命已成，靈氣卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以破境，只能永遠(yuǎn)停留在那兒，再無(wú)法精進(jìn)。若到那種狀況，便是后悔也晚了。因?yàn)槲ㄓ懈咂饭Ψ?，才能覆蓋低級(jí)功法，一次錯(cuò)誤，可以用高品功法來(lái)補(bǔ)過(guò)，但若你上來(lái)就高品，可就沒(méi)有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)了?！?