第九十五章 覺醒

　　賀音坐在桌前，一邊啃著荷葉雞雞，一邊悄悄打量著對面床榻上的太子。

　　傷得太重了吧，他們鬧成這樣都沒醒。

　　“太…太子他沒事嗎？”賀音從荷葉雞中抬起腦袋，滿嘴掛著油，小聲問道。

　　“你覺得他像沒事樣子？”傅燕鈞冷笑一聲，眼睛都快瞇成一條縫了，臉上那種不言而喻的殺氣，賀音感覺到從狐貍眼中射出的兩把刀子在她心頭剮來剮去的。

　　好兇！

　　太可怕了！

　　難不成太子是傅燕鈞的逆鱗嗎？

　　這兩個人之間，果然有什么不可告人的關(guān)系！

　　想起剛才的那個夢，賀音打了個寒顫。

　　還好只是個夢，不然她若是真的殺了太子，可能會被傅燕鈞千刀萬剮。

　　她想去靠近看一眼太子，但是又怕真的出現(xiàn)夢里那種情形，于是只能一雙眼賊兮兮地往床榻那邊瞄。

　　傅燕鈞看著賀音那憨憨的模樣，垂下眼，喝著酒。

　　賀音悄悄瞄完太子，又悄悄去瞄傅燕鈞。

　　不得不說，傅燕鈞在言行舉止諸多方面都與太子有著謎一樣的相似感，雖說兩人的性情截然相反，但賀音總覺得這兩人之間有一種，說不清道不明的關(guān)聯(lián)，以至于賀音時?？吹礁笛噔x的小動作，就想到太子。

　　剛開始時候并沒有這種感覺。

　　傅燕鈞和太子之間相似感的出現(xiàn)，是在太子墜崖之后。

　　賀音怎么形容呢，感覺太子墜崖摔死一次后，性情變得越來越冷淡，像是身體里有什么東西在慢慢蘇醒，吞噬掉了太子原本偏人性的情感。

　　是因為真正的太子要覺醒了嗎？也就是說，真正的武神將要重臨世間？

　　賀音偶然之間聽說過一些神話故事，神與人不同，有魄無魂。

　　魂即能離開人體而存在的精神，魄乃依附形體而顯現(xiàn)的精神。

　　人的三魂一名胎光，太清陽和之氣，屬于天；二名爽靈，陰氣之變，屬于五行；三名幽精，陰氣之雜，屬于地。即人有三魂，天地人，三魂在人死后各歸天、地、人三界。而神無三魂，故不死不滅，只要作為魄的神格存在，神便可與天地同壽。

　　太子若真是神，那便應(yīng)該是有魄無魂的，應(yīng)當不死不滅。

　　然而摔下懸崖那次太子確實是死過一次的，那便可以理解為，太子有魂，因此他會死；而他有神格，神格不滅，太子不死。

　　道士所守的那座武神廟，那廟殿里的武神像，就應(yīng)該是太子的神格所在。

　　神格，即為神在人間留下的意識。

　　神本為人所創(chuàng)造，因為有信仰，天地間便誕生了這本不存在的、來自虛無的生物，故神的存在，可以理解為萬千世界人們意識的集合體，這個集合體創(chuàng)造了神，是神的誕生之源，也就是神的神格。

　　只要人間有香火，神格便永存。

　　這也就是道士守著那座武神廟的原因。

　　分明這武神殿毫無香火供奉，道士卻在此處守著。

　　定是為了太子的神格。

　　所以太子既有魂，又有神格，因而會死，卻又不會死。