第一章 太玄寶錄
金雞報(bào)曉,夜盡天明。
一條白蟒自幽暗石洞中緩緩探出,額頭處微微凸起兩個(gè)小小的金色犄角,隱有化龍之勢(shì)。
幽幽碧眼左右搖擺,猩紅信子前后吞吐,確定四周沒(méi)有危險(xiǎn)后,躲藏一夜的他才小心翼翼現(xiàn)身于這片看似蔥翠欲滴、靈氣濃郁的蒼莽天地間。
漢白玉一般的蜿蜒身軀被晨暉映照,片片鱗甲散發(fā)出淡淡七彩光華,美輪美奐,神妙無(wú)方。
但看著自己這副模樣,白洪壽卻無(wú)論如何也高興不起來(lái)。
前世他的父母為體弱多病的他起名“洪壽”,本意是希望他能夠“洪福無(wú)疆,壽與天齊”,不料他十八歲那年卻因一場(chǎng)車禍而穿越到這條白蟒身上。
這一待,就是百年。
當(dāng)初僅有釵頭大小、長(zhǎng)不過(guò)七寸的小白蟒已經(jīng)粗如磨盤、長(zhǎng)逾兩丈,身軀猛撞能擊碎磐石,響尾怒擺能折斷老樹(shù),血盆大口能生吞豺狼,蟒毒噴吐更能立斃虎豹。
但在這片四面環(huán)海、其大不知幾萬(wàn)里的“七寶山”,尋常猛獸不過(guò)就是最弱的存在,與螻蟻無(wú)異。
白洪壽曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到東山巔處有遮天蔽日的火鳳停歇,通體火焰,一個(gè)振翅就將漫山燒成火海。
南山懸崖處曾有駕馭風(fēng)雷的麒麟出沒(méi),一個(gè)噴嚏刮得飛沙走石,一個(gè)眨眼劈得山崩地裂。
除此之外,林中還有數(shù)不盡的壽鹿仙狐、山精樹(shù)怪,這些大妖無(wú)不擁有飛天遁地、移山倒海的大神通。
若非足夠小心謹(jǐn)慎,白洪壽早已尸骨無(wú)存、魂飛魄散。
整整百年光陰,白洪壽倒不是沒(méi)想過(guò)遠(yuǎn)渡重洋、去往人族聚居之地,不過(guò)他生而為蟒、而且還是一條壽命很長(zhǎng)、外形奇特的大白蟒,倘若真在人前露面,無(wú)疑會(huì)被視為妖邪。
在白洪壽的計(jì)劃里,他是一定要離開(kāi)這座海上兇山的,但卻不是現(xiàn)在。
他晝夜蟄伏、如履薄冰、謹(jǐn)小慎微、餐風(fēng)露宿、茍活百年,等的就是“七寶仙樹(shù)”。
他曾偷聽(tīng)山中的一個(gè)蟾蜍精對(duì)座下小妖們低聲提及,這座山最深處生長(zhǎng)著一株受天庭管轄的七寶仙樹(shù)。
此樹(shù)三千年破土,三千年成型,再三千年生七朵寶花,又三千年而結(jié)果,是為“陰陽(yáng)化形果”。
凡人之外,任何生靈食之皆可化形為人!
巧的是,陰陽(yáng)化形果近三年就會(huì)成熟。
四大部洲、各山各界的精怪妖魔蜂擁而來(lái),為躲避天庭耳目,他們各自施展匿氣藏神、瞞天過(guò)海的無(wú)上神通,或變幻成山中草木,或變幻成地底蟲(chóng)蟻。
烈陽(yáng)普照的七寶山表面一派祥和,實(shí)則危機(jī)四伏、處處殺機(jī)。
距離七寶山深處數(shù)千里之外的白洪壽當(dāng)然不會(huì)傻到去爭(zhēng)搶,以他的實(shí)力別說(shuō)得到陰陽(yáng)化形果,靠進(jìn)七寶仙樹(shù)都難如登天,稍有差池就會(huì)瞬間斃命。
退一萬(wàn)步說(shuō),即便他真僥幸有命吃下一枚陰陽(yáng)化形果,也難逃天罰。
“鷸蚌相爭(zhēng),漁人得利!只要我足夠有耐性,不怕?lián)觳坏揭槐景氡痉ㄐg(shù)秘籍或者一件半件法寶,一旦成為煉氣士,將來(lái)別說(shuō)變回人形、就算修煉成仙也是可能的?!?p> 百年來(lái),通過(guò)偷聽(tīng)山中那些妖怪談?wù)?,白洪壽不但知道自己身處在《封神》之后、《西游》之前的洪荒世界,更無(wú)意中得知許多修仙秘辛。
借著草木掩蓋,白洪壽在山林中小心穿行,不知不覺(jué)已近黃昏,但卻毫無(wú)例外地一無(wú)所獲,正當(dāng)他準(zhǔn)備回到平時(shí)藏身的石洞時(shí),不遠(yuǎn)處突然有打斗聲傳來(lái)。
萬(wàn)妖匯聚的七寶山常有規(guī)模大小不一的斗法,現(xiàn)場(chǎng)一般都會(huì)被勝者清理干凈,連尸體都不例外。
但白洪壽卻不愿錯(cuò)過(guò)任何機(jī)會(huì),他極力藏?cái)框?,緩緩靠近打斗聲傳?lái)的方向。
未免發(fā)出半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),他的速度慢如蝸牛,好不容易抵達(dá)打斗處時(shí)兩個(gè)妖怪已經(jīng)雙雙倒地身亡,其中一個(gè)正是白洪壽曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)過(guò)的蟾蜍精,能施展幾門小法術(shù),手下有十多個(gè)小妖追隨。
躲藏在石頭縫里的白洪壽雖迫切想要學(xué)到蟾蜍精的本事,但此時(shí)機(jī)會(huì)就在眼前卻不敢輕舉妄動(dòng),唯恐有像他一般想法的妖怪躲在暗處伏擊。
足足半柱香時(shí)間過(guò)去,白洪壽見(jiàn)周遭依舊沒(méi)有絲毫動(dòng)靜,猛然如離弦之箭躥出,電光火石之間已至蟾蜍精身旁,用嘴吞下蟾蜍精貼身攜帶的古樸帛書(shū)扭頭就跑,甚至顧不得搜刮另一個(gè)妖怪。
而隨著白洪壽的離開(kāi),蟾蜍精座下十幾個(gè)小妖烏泱泱趕來(lái),在蟾蜍精和另一個(gè)橫尸當(dāng)場(chǎng)的妖怪身上胡亂翻找過(guò)之后,他們當(dāng)即一哄而上,將兩具尸身分而食之。
披星戴月溜回山洞之后,盤成一團(tuán)的白洪壽迫不及待翻開(kāi)帛書(shū)。
此書(shū)名為《太玄寶錄》,雖是殘卷,卻萬(wàn)字有余,除幾個(gè)小法術(shù)之外,還詳盡記載了一門“法力境”的修煉秘法。
無(wú)論人還是妖魔,煉氣士的修煉境界從低到高共九個(gè)階段,即:
法力境、化神境、真元境、神通境、元神境、陰陽(yáng)境、天人境、先天境、造化境,每個(gè)境界又包括一至九變。
幾十年前,白洪壽無(wú)意中得到一塊煉體的“百字玉符”,并勤加苦練,到如今不但煉成了鋼筋鐵骨、銅皮汞漿之軀,眼力、耳力等神識(shí)也無(wú)比強(qiáng)大,此時(shí)夜能視物正是得益于此。
雖說(shuō)只要有法門,煉體并非煉氣士必經(jīng)階段,但正如百字玉符記載的說(shuō)法,修仙如煉丹,天地為爐,陰陽(yáng)為火,千錘百煉肉身方可成就金丹大道。
自三十年前道基大成之后,白洪壽雖有心修煉法力,卻苦于沒(méi)有法門,于是就只能無(wú)休止地反復(fù)煉體。
此時(shí)得到《太玄寶錄》殘卷,頓覺(jué)如魚(yú)得水,一絲不茍默讀上百遍后,他情不自禁開(kāi)始依法修煉,下半身依舊盤作一團(tuán),上半身卻高高立起,偶爾有所突破,腦袋止不住左右搖擺。
法力境的入門關(guān)鍵是感應(yīng)“天門”、“靈竅”、“靈根”三者的存在,然后以神識(shí)大開(kāi)緊閉的天門,引氣入體運(yùn)轉(zhuǎn)三十六小周天才算煉出一縷法力存于靈竅。
雖說(shuō)煉氣士都知道天門位于頭頂百會(huì)穴,靈竅藏于上中下丹田、靈根則在后腦風(fēng)池風(fēng)府天柱三穴之中,但絕大多數(shù)煉氣士因沒(méi)有煉體基礎(chǔ),神識(shí)微弱,加之悟性高低不同,空耗三年五載或者十年八年乃至一世苦功也難入門。
白洪壽卻恰恰相反,煉體一甲子有余的他道基圓滿,只稍稍閉眼就感應(yīng)到了天門、靈竅、靈根之所在。
默默運(yùn)轉(zhuǎn)法門,他強(qiáng)大的神識(shí)輕易推開(kāi)天門。
頓時(shí),天地靈氣、日月光華、草木之精等陰陽(yáng)二氣潮水一般涌入他的天門,通過(guò)號(hào)稱“百脈之宗,諸陽(yáng)之會(huì)”的百會(huì)穴流向周身經(jīng)脈,天不亮他就感覺(jué)自己的靈竅已經(jīng)被精純的乳白色氣態(tài)法力撐滿,達(dá)“法力一變”巔峰修為。
但這并非極限,靈竅如同能夠容納無(wú)窮記憶的腦海,白洪壽無(wú)休止地吸納靈氣煉化法力,靈竅便如氣球一般被雄渾的氣態(tài)法力撐大。
將近三年寒暑,白洪壽廢寢忘食、不分晝夜地修煉,隨著氣態(tài)法力越來(lái)越濃,法力形態(tài)漸漸由氣態(tài)變成液態(tài)、再由液態(tài)變成固態(tài),仿佛取之不盡、用之不竭的白玉礦石,這正是煉至“法力九變”的征兆!
又是一個(gè)雨過(guò)天晴的清晨,白洪壽的幽幽碧眼猛然掙開(kāi),滿溢而出的法力化為兩道匹練般的白芒自他眼中迸射而出,輕易將一塊巨石碾成齏粉,隨著他藏神斂氣后才漸漸散去。
受法力滋養(yǎng),他頭上兩只金色犄角已然長(zhǎng)大成形,而且腹部處還隆起四個(gè)凸起,似是要長(zhǎng)出龍爪。
在此期間,白洪壽還兼練了殘卷上記載的幾門小法術(shù),成功將法術(shù)符紋烙印在靈根之上。
他暗暗運(yùn)轉(zhuǎn)法力,默念“須彌芥子術(shù)”法訣,兩丈有余的巨大身軀立刻以人眼可見(jiàn)的速度變小,轉(zhuǎn)瞬之間已經(jīng)是一條僅有拇指粗細(xì)、其貌不揚(yáng)的小白蛇。
“也不知道外面現(xiàn)在是什么情況,要是能找到‘化神境’的修煉法門就好了?!?p> 念頭一起,白洪壽已經(jīng)悄無(wú)聲息探頭出洞。