第三百零六章 閭左捌
“常言道，一招一式，皆有定法，正所謂萬(wàn)變不離其宗，武功套路說(shuō)到底，都是殊途同歸。就拿劍法來(lái)說(shuō)，再高明的劍法拆解開來(lái)，也不過是刺、點(diǎn)、抹、削、劈、砍這些架勢(shì)。如同寫字一般，不外側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔八筆，一個(gè)永字便含了這八法，這八筆練好，再寫什么字也是不難?！?p> 永字八法，傳為隋代王羲之七世孫智永和尚所創(chuàng)，是國(guó)之書法精華的歸納總括。這八筆也就是如今的點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、勾、挑、折。
沈放心中默想，與自己習(xí)練時(shí)的困惑對(duì)照，他先前已留意這不同招式間的同源之狀，此時(shí)聽道濟(jì)講說(shuō)，愈覺欣喜，連連點(diǎn)頭道：“言之有理，言之有理，大道至簡(jiǎn)，萬(wàn)物歸元，如此說(shuō)來(lái)，這架勢(shì)確是武術(shù)源流，根本法門?？蔀楹谓袢瘴涔θ徊皇沁@般，這‘古法’為何就不見了？”
道濟(jì)笑道：“自然是因這‘古法’太難，寫字自是不難，但若論書法，行草篆隸楷，哪樣想寫好也不容易，更不要說(shuō)把這些字湊在一起，做篇文章。曹子建、王右軍、王子安之流，這上千年又有的幾個(gè)？古法習(xí)武，全靠隨機(jī)應(yīng)變，就好比你出去做文章，任你才高八斗，也不能每次都做成佳作。
“自然有那討巧的人，開始研習(xí)套路，虛實(shí)真假、轉(zhuǎn)承變化，一一推演周祥。便如拿著做好的文章出去跟人比對(duì)，自然贏面就高。武道不比文道，你輸上一篇文章，至多丟些臉面，你以古法架勢(shì)對(duì)新招套路，輸上一次，丟的可能就是性命。這世上從來(lái)都是笨人多，聰明人少，懶惰的人多，勤快的人少，日久天長(zhǎng)，哪里還有‘古法’的存身之地?！?p> 沈放贊道：“大師說(shuō)的通透，想來(lái)事理也是這般?！比滩蛔@氣道：“如此說(shuō)來(lái)，這架勢(shì)原來(lái)并沒什么大用，反是祖宗上淘汰了的敗筆?！?p> 他原先還道自己領(lǐng)悟了武學(xué)奧妙，卻不想原是敗落的東西，不由大是失望。
道濟(jì)道：“錯(cuò)了錯(cuò)了，恰恰相反，不是沒用，而是太過厲害，易學(xué)難精。要知江湖對(duì)敵，你見過一次的功夫，和沒見過的功夫，那可是天差地別。江湖好手，遇見沒見過的武功，都要謹(jǐn)慎，誰(shuí)也不敢托大。少林寺數(shù)百年持江湖之牛耳，號(hào)稱天下武功出少林，何以敢如此夸口？少林弟子若是出山，回來(lái)第一件事是去戒律院匯報(bào)自己行止，然后就要去般若堂匯報(bào)此行見到的別門別派的武功。加之江湖中人慕名拜訪切磋，少林存武之廣博，當(dāng)為天下之冠。少林的弟子出門在外，和人動(dòng)手，少有吃虧的，這廣博一樣，可是占了大大便宜。
“其實(shí)何止少林，天下各派，無(wú)不記錄別派武功。他山之石，可以攻玉。就算不知你行氣的法門，運(yùn)功的功法，招數(shù)套路，總是知道一二。人之反應(yīng)，高手與尋常人自是天差地別，但也只是瞬息而已，高手何以為高手，就高在一個(gè)‘預(yù)’字。能夠料敵先機(jī)，兩人動(dòng)手，你招招叫人看破，那還打什么打?！?p> 道濟(jì)頓了一頓，看看沈放，又道：“古法武功，乃是無(wú)中生有，隨心所欲，招招都是自創(chuàng)，次次出手都是不同，全是世人不曾見過的功夫，豈能不大占便宜。更兼無(wú)論別人招式如何精妙，你都有破解之法。最要緊的是，你自己都不知道自己下一招會(huì)是如何，敵人又如何防備？今日武林中的高手，鉆研意境，不也是想擺脫武學(xué)‘形’之束縛，無(wú)招勝有招，繞了一圈，還是在往‘古法’上靠?！?p> 沈放道：“原來(lái)還是勝在出其不意四字?！?p> 道濟(jì)搖頭道：“豈只如此簡(jiǎn)單，若是新奇就打的倒人，那撒潑的瘋婆子，醉酒的莽漢豈不都是武林高手！古法乃是見微知著，由極淺而達(dá)至深，你的悟性、基礎(chǔ)、心境、場(chǎng)合，諸般機(jī)要，缺一不可。這古法也要看人，尋常人物，照貓畫虎，膠柱鼓瑟，連門也入不去。須得無(wú)拘無(wú)束，天馬行空的人物，才能發(fā)揮其中玄妙。你會(huì)擺幾個(gè)架子，如何就敢稱是古法。如你會(huì)寫了個(gè)永字，須還得有恢弘才氣，隨手一筆，便是錦繡文章，能登堂入室，那才算的上真正古法。呵呵，若是古法這般容易，又豈會(huì)盡皆失傳?！?p> 沈放道：“如今這些古法都失傳了么？”
道濟(jì)道：“也不能講是失傳，應(yīng)是根本就未曾有過傳承，法無(wú)常形，功無(wú)常態(tài)，又如何流傳？況且一兩千年之前，就便有幾根竹簡(jiǎn)，也早已爛的光了。這所謂古法，不過也是傳說(shuō)而已，江湖中也未見其實(shí)。如今衡山派有一套‘回雁八打’的功夫，倒還有幾分古法的味道，不過也是似是而非，投機(jī)取巧。另有昆侖派，一套‘玉京長(zhǎng)生劍’，也脫胎于古法，獨(dú)辟蹊徑，可惜不曾見過?！闭酒鹕韥?lái)，拍拍屁股，道：“和尚走了，再不走褲子也要被你扒了去。臭小子，明日一早，可莫要遲了。”
沈放躬身道：“大師放心?！?p> 只聽破鞋啪嗒啪嗒之聲，道濟(jì)片刻去的遠(yuǎn)了。
沈放回到殿中，心想，這道濟(jì)大師定是高人，他所授的法子雖是簡(jiǎn)單，倒是不妨一試。
當(dāng)下盤膝坐倒，取了碗水置于面前。按道濟(jì)所說(shuō)，雙手結(jié)了個(gè)“禪定印”，心中冥想。
片刻過后，只覺左手食指確有一鼓一脹之感，但他未曾練過內(nèi)功，也不懂觀想之法。只能按照道濟(jì)所說(shuō)，努力去想體內(nèi)有水流之狀。
他本是輕靈跳躍的性子，近來(lái)雖是屢次受挫，心境消沉，但腦子仍是轉(zhuǎn)的飛快。道濟(jì)不知他不懂內(nèi)功，入定的法門卻是一字未講。
沈放坐了半個(gè)時(shí)辰，只覺手腳酸麻，越想沉靜，腦子里越是古怪百出，水滴之聲沒聽到，肚子咕咕之聲卻是越來(lái)越響。
眼看已是二更天，沈放終于支持不住，就勢(shì)躺倒，四仰八叉躺在干草之中。心道：果然和尚道士這些手段，都是裝神弄鬼，騙人玩的，明日我見了大師，定要跟他好好說(shuō)道說(shuō)道。
次日一早，沈放出了北門，一路卻不見有什么所在，行出兩三里，只見道邊樹木蕭瑟，一個(gè)人影也不見。連連搖頭，暗道，道濟(jì)大師也是古怪，只叫我到此間來(lái)，也不說(shuō)個(gè)去處，這里荒郊野地，叫我何處尋他。
好在此處就一條大路，倒是不虞走錯(cuò)，耐著性子，又行了兩里地，穿過個(gè)小山坳，坡頂望去。前面突然豁然開朗，只見腳下平原之上，黑壓壓一片營(yíng)房，連綿不絕，不可計(jì)數(shù)，直通到遠(yuǎn)處山腳之下。
沈放吃了一驚，心道，此處何以有如此大片營(yíng)寨。再看營(yíng)寨附近，果有軍漢巡弋。但那營(yíng)寨卻不似軍營(yíng)，雖也是一排排，一行行，排列整齊，卻與軍帳迥異。
沈放愈發(fā)狐疑，細(xì)細(xì)觀瞧，見那營(yíng)帳低矮，其間人影幢幢，幾處冒著青煙，似是炊火，左近更是聚的人頭攢動(dòng)。沈放突然明白過來(lái)，此處竟是一處流民營(yíng)。
先前林醒沐壽宴之上，便聽丐幫長(zhǎng)老蔣緒中言道，兩浙大旱，兩淮、荊襄諸州都有了饑荒，逃難的百姓都到了臨安。不想今日一見，竟已到了此處，更是如此之多。從山坡下望，這一片營(yíng)地，怕聚集了不下數(shù)萬(wàn)人。