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從蜀山世界開始

第二十七章 交葉繽,救嬰靈

從蜀山世界開始 蜀山問道 1291 2020-04-26 23:56:46

  紫云宮,鳳棲山,云夢谷。

  此條山谷極其寬大,左面危崖削立,上齊海空,壁間繁花盛開,碧苔繡合。前面一片平地,疏落落列著一片桃花林,虬枝交惜,婉蜒如龍,上頭開滿紅白相間,其大如碗,另具一種溫香的異種桃花。

  桃林參差,花瓣片片下垂,無風自動,時送異香,聞之心神為暢。又有芳草連綿,平野如繡,碧嶂丹崖,奇石羅列,點綴其間,顯得景物越發(fā)清麗。

  前面是片湖蕩,廣約百畝,碧波平勻,晶明若鏡。湖中水光與上空海云相映,遠望過去,宛如銀霞。

  一石高僅數(shù)尺,廣約數(shù)畝,突出湖中,石上種著數(shù)十百竿紫色的方竹。竹林中設(shè)有玉幾玉墩,幾上無琴,前供爐香,水石清華,景更空靈。

  紀寧持劍站前引路,葉繽緊隨其后,盈盈漫步而來。

  葉繽走近往前一看,那方碧湖竟是深不可測,少說也有千數(shù)百丈才能到底。

  二人同往竹林之中走去,見那方竹約有兩寸粗細,節(jié)長二三尺,質(zhì)似珊瑚,上面紫葉紛披,光影浮泛,鮮艷非常。竹下淺草蒙茸,間以雜花,五色繽紛,與碧草相映,格外好看。玉幾玉墩,又都是整塊羊脂美玉琢成。石岸微高,突向湖中,前臨碧波,后倚繡崖,奇石異花,映帶左右。

  葉繽笑道:“沒想到如此雄奇壯麗的紫云宮中,竟還有如此這般景物靈秀之地,別有一種清空靈妙之致,自具勝場。紀道友身居在此,清福不淺?!?p>  紀寧聞言,笑道:“葉道友遠來不易,幸蒙光降,前緣早定。此處除了我那幾個弟子,便無人跡。葉道友若是喜歡此地之景,可時常來此,住上一住,紀寧自是掃榻相候?!?p>  二人交談之時,人已邁入竹林,走近玉幾,相繼落坐于玉墩之上。紀寧將一面五弦瑤琴橫在一張白玉短幾之上,形制十分古雅。又將爐香點上,頓時香煙裊裊,顯得景物越發(fā)清麗幽靜。

  葉繽觀紀寧動作之時,忽有兩名男女幼童,穿著一身薄如蟬翼的白色仙衣,迎了出來,捧著兩個形制古雅,大小相同的古玉杯,中貯玉漿,色作純碧,向客敬上。

  葉繽知是瓊漿玉液,入口一嘗,甘芳滿頰,其涼震齒,心中暗贊。兩名侍童又用玉盤獻上各種瓜果,均是罕見珍物,雋美絕倫,芳騰齒頰。

  此時,葉繽方才留意到,這兩名侍童雖然容貌不同,卻都神儀內(nèi)瑩,一般高矮,一望便知,乃是修道有成的異類元胎所化。

  紀寧見葉繽注目二童,似有覺察,嫣然笑道:“我本異類出身,修煉千余年,巧得機緣,方才解形化人,所以,偶會引渡一些素無惡行、向道堅誠的同類入宮內(nèi)潛修?!?p>  葉繽笑道:“紀道友業(yè)已得道,仍舊不忘根本,相助同類,實乃好事?!?p>  紀寧與葉繽本是一見傾心,這時晤面一處,促膝談心。一個見對方吐屬嫻雅,早已仰慕,一個見對方道法高強,謙恭誠懇。雙方又都容華美秀,清麗入骨。由不得互相愛重,越談越投機,頃刻之間便成至交密友。

  紀寧命神鰲與魅姬隨侍一旁,看著懸于香爐之上的神童劍,雙手抬起,信手撥弄琴弦,頓時竹林之內(nèi),琴音蕩漾,自然人妙。

  紀寧所奏的琴聲并不太高,卻悠揚頓挫,又如同水銀瀉地,無孔不入一般,侵入神童劍內(nèi)。

  不過一會,神童劍頓時冒出一股肉眼可見的黑氣,源源不斷,宛若張牙舞爪般,朝紀寧撲面而去。

  紀寧見香爐所散發(fā)的裊裊云煙,并困不住黑氣。指間不停撥弄琴弦,對于朝己襲來的黑氣,竟像是不曾注意一般。

  錚的一聲琴音,帶出無數(shù)漣漪,將黑氣一舉盡數(shù)擊散,化作烏有。

  紀寧忽將調(diào)子一轉(zhuǎn),改奏起了另一曲。

  琴音悠揚,傳出了一陣極為動聽的“叮叮咚咚”,在竹林中緩緩傳開,宛若一汪清泉靜靜的在往外流淌一般,靜謐安然,聞之寧靜。

  曲名“太乙清心”,可凈化邪氣,洗滌人心,度化亡魂。

  隨著紀寧的彈奏,神童劍所彌漫的黑氣逐漸轉(zhuǎn)化為灰色,最后變?yōu)榘咨?。神嬰劍碎裂,現(xiàn)出十二個嬰靈,或男或女,皆是眼神懵懂,短手短腳,扎著童子髻,一身穿著紅肚兜和紅褲衩。

  紀寧望著在半空中懸浮的十二個嬰靈,形體虛浮,靈慧甚少。不由停下彈奏,復(fù)又將手壓在琴弦之上,止住琴音的嗡鳴。

  琴音一停,原籠罩于十二個嬰靈身上的太乙接引輪轉(zhuǎn)清光,頓時消散不見。

  紀寧心念一動,手腕處的珠串立脫落十二粒靈光,發(fā)出五色祥光,將那十二個嬰靈籠罩于內(nèi)。

  葉繽看著十二個嬰靈各守著一粒具有道法妙用的琉璃寶珠,在寶火靈光籠罩之下,安穩(wěn)端坐,合目入定。雖然看上去個個幼小,卻都是寶相外宣,迥非庸俗。

  紀寧本想超度這十二個嬰靈,不曾想發(fā)現(xiàn)這些嬰靈怨氣雖被琴音化解,但是被人以用于練劍,靈慧大傷。倘若是在這般情況下,讓它們轉(zhuǎn)世投胎,來生亦不復(fù)為人,只能在畜生道內(nèi)沉淪。

  故而,紀寧打算暫留它們在宮中,借山河珠護持它們不被天風烈日所傷,以功德愿力供養(yǎng),凝固嬰靈的形體,孕養(yǎng)其靈慧,再讓它們轉(zhuǎn)世投胎,重入人道。

  葉繽業(yè)已得道多年,見多識廣,自是知曉她的打算。

  不過,這嬰靈大多死在心智未開的時候,沒有善惡是非觀,極易為禍人間。所以,但凡有道行的修行中人,見嬰靈一般都是超度為主,鎮(zhèn)壓為輔。

  還有那妖邪中人,以嬰靈純凈的魂力,喂養(yǎng)自身的神魔,或者用于祭煉法寶。

  紀寧見十二個嬰靈還需要三四日,方才能功行圓滿,得見天日。自身還要和葉繽言笑談事,終究覺得放心不下,唯恐擾了嬰靈穩(wěn)固形體,將手一指,將竹林四外禁制打開,掩去一切聲音,讓其可無復(fù)聽聞,免受搖動。

蜀山問道

謝謝道友們的推薦票,有空多評論評論。

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